大蒙古国，太祖年间。　　 成吉思汗沉默地想着神迹语录彩蛋四的第二段话。　　 自己的子孙后辈在进入中原生活了不到百年之后，就已经遗忘掉了过往草原生存的经验和能力了吗？　　 就像是已经消失地没有踪迹的匈奴人和突厥人一样，他们已经不再适应草原，那么，除去和妥懽帖睦尔等人逃至北边的蒙古人们，剩余又有多少蒙古人留在了中原，最后变成一个汉人？　　 大蒙古国，面对的挑战显然不止一个，且这些挑战间又有所关联。　　 ——在先前，建立了元朝之后，他的子孙后代们在适应和应对中原地区的生活和政治时，做的并不好，他们没有能够建立起一套成功的完善的系统和机制；　　 而在后来，在元朝倾覆，蒙古人不能再占有中原时，他们没有选择等死而是回归草原——这本身没有问题，但是，在重新回到草原、回归草原生活的这件事上，他们同样做的不够好。　　 他们不能那样适应中原，但是中原的繁华富庶的生活，也让他们遗忘掉了许多草原艰苦生活的记忆。　　 看起来，彩蛋三和彩蛋四的内容有所冲突，毕竟，前面才讲了蒙古人没有太多被汉化，他们有宫殿但也还是习惯于居住在帐篷中，不怎么亲自参与中原儒家文化的仪式，这显然都是蒙古传统，他们没有忘记。　　 但是，成吉思汗很清楚，这种传统固然是传统没错，但很多时候却也仅仅止步于此。　　 蒙古人不汉化，依旧保持着自己的生活习惯，没错；但是这种生活习惯的具体情况呢？　　 草原上，大家都随时可能风餐露宿，可能要连续数日的长途跋涉，而在此期间食物和水源都并不充裕；即使是住在帐篷中，也有可能并没有时间和精力去构筑多么舒适的帐篷。　　 但是到了中原上，他们还是如此吗？　　 不，在中原的土地上，即使是按着蒙古习惯生活，贵族们的享受水平也要比草原上远远提升不少。有了这样的经历，他们如何还能适应草原上的生活？　　 成吉思汗在思考关于如何应对这些问题的事情，而他的几个儿子们对此的态度也不尽相同。　　 术赤是最没有紧张感的——中原的事情，和他这一系完全扯不上关系，大蒙古国发展到元朝的时候，他这一系和中原，完全已经是互不相干的两部分了，或许名义上还有些关联，但若真的关乎到什么兴亡大事，那就谁也管不上谁。　　 窝阔台则一直在纠结自己的后裔情况如何。毕竟，元朝是拖雷一脉的基业，那他的后裔呢？　　 拖雷也没有那么担心，左右元朝的情况已经摆在了那里，后面再如何也就是那样了。　　 倒是察合台，还不能放下担忧。他可是看得清清楚楚，元朝西北边，就是察合台汗国，那么元朝灭亡之后，察合台汗国又如何了？　　 而且，彩蛋四的第一段，虽说是在肯定大蒙古国、元朝连通东西四方的功绩，但是却也说了这条路在百余年后再次被阻塞——被帖木儿兰。察合台汗国，可就是这条道路上的一员啊！　　 通道被阻塞，那察合台汗国又遭遇了什么？　　 他不觉得帖木儿兰是察合台汗国的大汗。毕竟，若是如此，那必然会带上“察合台汗国”的名号。