那么，对于莺莺国等地压根没什么认知，存在的问题还是从上至下都缺乏大量信息的央洲，想要改变的话需要多久？　　 说不定，也是一个直到朝廷摇摇欲坠，直到王朝灭亡，都没能改变的结果了。　　 【从整个央洲的发展来看，金京条约的签订，就是一道分水岭，也是一个标志，央洲的发展从此进入了另一个时代。】　　 【事实上，金京条约，包括之前的数场战争，可以说是击碎了央洲一直以来的“上国”的威严，央洲原本的各种对外的政策和法令都已经变得破碎，变成了莺莺国方面主导的、他们所习惯的各种制度，或者说条约。】　　 【但是，虽然威严扫地了不假，可一次威严扫地却不能让观念立刻跟着出现转变——至少，央洲此时的皇帝以及官员们，观念是不会立刻出现转变的。即使是处于一线，真实接触到了央洲战败的情况，真实接触到了莺莺国舰队的情况的官员们，如简英等人，也并不能就此转变过往的观念。】　　 【这些观念也不只是央洲这一个王朝铸就的，这是多年以来代代积累而成。想要转变，谈何容易。】　　 【也因此，在商谈后续事务的时候，简英给出了这样的十二条内容——按照他的上国的逻辑就是，现在莺莺国的情况变化，这些“夷人”原本被限制在一个地方、不能接触除了商人和仆从之外的人、官府也不与他们直接打交道，这些限制加起来让官府比较好处理。】　　 【但是现在，他们有了更多的自由，他们有了更多的口岸，他们能够与各种百姓接触……怎么能够管束住他们呢？怎么能够保证他们不要挑起更多的冲突呢？】　　 【因此，按照简英的思路下来，那就是既然管束不了，那就扔给莺莺国的、他概念中的“官府”来管理莺莺国人。】　　 【可同样的情况放在莺莺国，就是非常符合当局思路的，因为莺莺国现在对于商贸活动的管控已经与央洲并不相同，央洲要细致管理，莺莺国则是依靠条约律例——虽然同样存在权力之下的阴影，但是确实与央洲不同。】　　 【还有非常具有代表性的一个观念冲突，就是莺莺国要求莺莺国人能够带着家眷到口岸居住，但是央洲却不允许“夷妇”入境。最后简英说服朝堂的一个理由，就是“莺莺国重女轻男”。】　　 【不过，简英乃至央洲上下对于现如今国际情况的无知，思维方式上的“上国”状态，就是莺莺国最好的局面——波廷格又是一个有着丰富的殖民经验的官员。】　　 明朝，永乐年间。　　 朱棣有些叹息，这就是信息的重要性，这就是对于各国情况了解的重要性。　　 简英等人的思路，一直都是“上国”处理藩属各国的思路，这种思路也不是不可以，但是放在战败的局面下，显然就不那么合适了。　　 就如那十二个条款，其中不少都是属于国家主权的范畴——莺莺国既然承认这个概念，那么如果他们没有主动提出，那显然就是央洲还能够掌握有这些权力，不管能否实践，但是起码名义上是如此。　　 可简英等人因为对此的不了解，因为过往的上国的思路，因为对此的毫无认知，便把这些起码在名义上都还能属于央洲的权力变成了交涉内容，变成了自己并不掌握、而需要莺莺国进行同意的内容。这就是自己放弃了自己的权力。