宋朝，开宝元年。　　 “轻赋税，而控制政治吗？”赵匡胤思考着这种方法，现在倒是也可以试着在川蜀地区逐步推行，尽可能缓解民间矛盾。　　 他的目光转到了神迹举出的例子上：“神宗……和变法……”神宗，此前并未有此庙号的皇帝，可以说宋神宗是第一位，但这可不能算是一个好的庙号。至于变法，变法本身当是好事，但为何主持变法的皇帝会得了神宗这么一个庙号？　　 或者说，变法有误？抑或者，这个变法实际上是不应当实行的？　　 想了想，赵匡胤还是放弃思考这件事情了。毕竟，这个事情离他实在太远，他也管不到那么以后的事情。　　 宋朝。　　 被神迹点到名姓的宋神宗赵顼和王安石抬头看了几眼神迹。　　 宋神宗心中颇有些犹疑，神迹专门举了朕的例子，是单纯的举例子吗？还是想要告诫朕什么事情？难道朕的变法当真不合适吗……　　 王安石则是内心平静，目光坚定，他一定要把变法推行下去！　　 【说完了赵光义关于军事民生方面的事情后，我们来看一看他在文治方面的一系列举措。】　　 【首先确实要声明一点：赵光义虽然在军事方面屡次失败，国内也有王小波李顺这样的起义，还造成了严重的重文轻武问题。　　 但在文治方面，赵光义也当得一句“文治天下”，从他这里彻底完善了科举制度，奠定了宋朝文官统治的基础。】　　 宋朝，淳化四年。　　 赵光义自觉受到了神迹的褒扬，得到了上天的肯定——他的文德治世被盖棺定论了！　　 没错，他完善了科举制度，也是他大力推崇科举、扩大科举录取人数，又让通过科举的士子们能够快速做官，这才打压下去那些唐末五代以来武将骄横无比的歪风邪气！　　 大宋的文官统治，是从他这里打下基础。　　 赵光义心情愉悦，低声自语：“大哥啊，你没能做到的事情，还是我做到了。大宋的兴盛绵延，也是要从我的文官制度开始。”　　 嗯，至于前面的那堆形容，都当没看见就行了，反正都已经发生了，也没办法改变。　　 殿内的众多大臣们也都喜气洋洋，毕竟此时已经是淳化四年，时下立于大殿之内的官员们，不少都是赵光义大兴科举的受益者。　　 就算还有对“文官统治”心有不满之人，也难以与大势潮流相抗衡。　　 唐朝，贞观三年。　　 颇有种想什么就来什么的感觉。　　 先前唐朝众人就对后世朝代的科举制颇感兴趣，此时就来了个赵光义完善科举制的内容。　　 李世民和贞观群臣们不由坐直了身体，越加认真起来。　　 【太平兴国二年，赵光义第一次开科，就是“龙飞榜”，共取进士一百零九人，诸科二百零七人，特奏名一百九十一人。】（1）　　 【太平兴国八年开始，及第进士赐宴琼林苑成为一种定制，随后不断发展。】　　 【雍熙二年首次实行试官亲戚别试制度，即另设考场，另派考官，这一回避法后来也得到了推广。　　 同时，进士唱名赐第制度从这一科开始，也就是所谓的东华门唱名。日后韩琦对狄青的那句“东华门外以状元唱出者乃好儿！”也是由此而来。】　　 【端拱元年的贡举确立了贡院制度。　　 大致内容如下：省试前，由御史台派一名官员监门，在都堂帘外设立桌案，唱名给每个应试士子印试纸。（2）