第492章
他把这个想法说给了在场的几人听,赵光美等人也觉得这是一个不错的主意。 贵族叛乱,那或多或少就会带来动荡;而若是能够让一个叛乱集团足够成功,就像是成功干掉辽世宗耶律阮一样,那对辽国的影响可就大了去了。 于是,几人纷纷把暗中资助、引导、挑拨辽国贵族搞活动的事情提上日程。 反正大宋对辽国的行动多了去了,再加上一个助力辽国贵族实现梦想也不算什么;有枣没枣打三竿,若是这个行动哪一天歪打正着真的成功了呢? 【说回耶律德光。】 【虽然我们已经讲到耶律德光驾崩于栾城,但是有一点还是要再次讲述一下的。那就是耶律德光对整个辽朝特色君主政治制度的贡献。】 【太宗对一个王朝整体的政治制度、精神风貌、行事风格有着极大的影响,辽朝也不例外。】 秦朝。 嬴政对于这个“辽朝特色君主政治制度”已经好奇了很久了——毕竟,即使到辽朝之后的明朝,看起来施行的基本制度的框架也还是没有脱离大秦的根本,那么这辽朝,又能有什么特色? 只能是在于他们非“汉人”的民族带来的特色了。 明朝,洪武年间。 朱元璋难得打算和除了太子朱标以外的儿子们对话——在明太宗的故事之后,往往都是皇子小团体在聊天。 只见朱元璋和蔼无比地问道:“你们几个,觉得这辽的特色……君主政治制度,会是什么?” 皇子们眼神交流,最年长的朱樉开口道:“儿子觉得,可能是,可能是他们的行朝?”辽特色的地方多了去了,就比如翰鲁朵,但若是一定和政治制度直接挂钩,且最为概括的说法,那应当还是那“行朝”。 金朝,天辅元年。 金太祖完颜阿骨打坐在神迹面前,身旁是他没有出征在外的几个儿子和信任的大臣。 他并不关心这什么辽朝的政治制度有什么特色,他想的还是那个辽朝贵族前赴后继谋反叛乱的事情。 作为在天祚帝时期的人,他对于整个辽朝谋反情况之多自然是清清楚楚——而这显然和辽自己是从部落转向国家的背景密切相关。当然,辽太宗死后的情况确实点燃、加剧了这种事情的发生,但最根本还是在于他们自身的根基情况。 那么,辽会有这样的问题:简单说来就是继承皇位的问题;他们大金,与辽颇有些相似之处的大金,是否也会出现这样的问题? 完颜阿骨打知道,这个问题的答案是肯定的。 那么,能不能减轻这样的问题?或者说,减少贵族们对于这种事情的参与能力? 【辽朝是一个游牧王朝,即使他们一定程度上汉化,即使他们拥有者燕云地区,但他们始终是一个游牧王朝,根基是在草原上——而草原游牧,最根本的一个表现就是四时移动,居无定所。】 【辽朝并没有失去这样的特点,辽朝的皇帝们始终都遵循四时迁徙的原则,因而,他们的中央朝廷、重要官署同样也在四时移动,也就是“行朝”。】 【概括来说,辽朝是一个“行国”。这个国家的皇帝终年“随阳迁徙”,居住在“行宫”;跟随着皇帝“岁无宁居”的,是一个游动的中央政府——“行朝”;行朝中的“行殿”则是皇亲国戚,高官显宦们的政治大舞台;而扈从着皇帝的中央官署、臣僚也都在“行帐”之中。】