【妥懽帖睦尔的大展宏图，属于是展开了一半，然后就飞快结束了。】　　 【他的大展宏图，就是在至正这个年号初期。至正这个年号，作为妥懽帖睦尔为自己亲政而精心挑选出的年号，一直使用到了元朝灭亡后的两年，也就是至正三十年。】　　 【而关于大展宏图的至正初期，大致也就是从至正元年到至正九年，共九年的时间。再往长里算一算的话，最多也不过是到至正十余年，不超过十五年。】　　 【而妥懽帖睦尔的大展宏图，可以被称作是“至正新政”，同时，还可以被称为“脱脱更化”。没错，妥懽帖睦尔的宏图展望，和与他一同扳倒伯颜的脱脱紧密相连。】　　 金朝，天会年间。　　 完颜晟对于元朝的国运、国祚顿生无语，觉得难以评价：“所以，这个蒙古元朝，整体算下来，就是开头和结尾两个皇帝在位时间极长，然后中间的一群都不停地死了又死？”　　 虽然死了又死这话有点刻薄，但是完颜晟觉得自己的形容非常之精准。中间的那些个皇帝，甚至包括元世祖忽必烈之后的铁穆耳，也能算进这一行列中去——虽然铁穆耳总共在位差不多十三四年，算不上是在位太短的皇帝，更是要比元朝中间的那一溜在位时间长了不知道多少；但是，和开头的元世祖忽必烈、末尾的元惠宗妥懽帖睦尔比起来，还是相当之短。　　 那么，这么算下来，这些个元朝皇帝，可不就是把时间全给了开头和结尾，而中间唯一的任务就是换皇帝么！　　 完颜晟对于这种独特的情况也算是见得很少，他觉得自己实在解释不了元朝的这国祚走向……难道，元朝的国运有什么问题？孛儿只斤家里，出了什么岔子？　　 不过，这个脱脱，是神迹前面那些语录彩蛋中的那个“脱脱”吗？　　 元朝，至元年间。　　 金朝的皇帝们想着的事情，忽必烈当然也在思考。　　 自从知道大元的皇帝换得如此之频繁的时候，他就觉得百思不得其解——不说像是朕一样活得长长久久，就是正常情况下的皇帝寿命，也不当如此啊！　　 在看到每一次皇位更迭的情况前，他还在想，莫非是大元传承自蒙古的风俗，让皇室近枝等人直接抢夺皇位，才导致这几任皇帝在位时间短暂，频繁更替吗？　　 但看到了这些个更替情况后，才发现，好像不能这么算。中间的这些个皇帝，大多都是病逝，仅有极个别的是被人刺杀，一个硕德八剌，一个和世?。剩余的皇帝们，病逝、驾崩，总不能都是被人阴谋谋害了吧？　　 如果当真是都是被人阴谋谋害，那其中说明的问题也足以震动大元的江山。　　 但，既然理论上不能都是死于非命，那……同样不是很能让忽必烈接受。如果这些皇帝们都并非被害而死，那岂不是说明大元的皇帝们全部存在一些问题？也或者，天命早已不再眷顾、甚至厌弃了大元？　　 ——皇帝们不全是长在京城，其中不乏有镇守草原、带兵作战之人。他们蒙古儿郎向来强壮，寿命怎会如此短暂？就是那汉人的天子，也不乏一些纵使病弱但还能在位十余年的。　　 正当脑中一团乱麻的时候，忽必烈听见了神迹所说的，关于妥懽帖睦尔的宏图大业的具体时间。