“原来如此啊。那传说中的湘西三大巫术赶尸、养蛊、落洞真有其事啰？湘西正是你们的管辖之地吧，苗人的法术法力很强吗？”博览群书的夏榆衍恨不得把所有的未知一并问了。　　 “苗人之真正巫术仅为养蛊，余者皆为以讹传讹。养蛊巫术练出真灵亦能成为修士，赶尸为骗财术，落洞乃恶俗。”　　 “竟然是这样？请说得具体些喂。”　　 老道呵呵一笑：“苗家蛊灵乃一只大蠕虫精，太平天国魔劫中曾幻化为无脸苗女带领修士湘军大战魔族，助攻张之洞之湘军，后蛊灵魔劫二战中不慎中伏重伤不治。如今苗蛊仅剩毒蛊及情蛊两种小辈，天地灵气渺淼也难成气候矣。而所谓落洞是认为新嫁娘极易被精怪勾引去深洞吸精，其实仅为恐吓新嫁女之恶俗传闻。”　　 “赶尸呢？”　　 “骗钱把戏，吾曾见过。”秋更接过话题。　　 百多年前，年纪尚小的秋更随师父、师兄巡查湘西历练，本要赶着夜宿十数里外之驿站，但在路过一苗寨时师父神识探查到蹊跷，便停留在村头一间茅棚之梁上候着。　　 半个时辰后山外忽转来三个抬双杠之背包客，摸黑赶路竟能如履平地，一路走还一路敲锣摇铃，口呼“阴身过路闲人退避”。抬行的竹杠上挂着三具蒙头尸，尸体脚不沾地裤腿空空飘然而行，正是赶尸人一行。　　 黑灯瞎火的夜里苗家众人听闻纷纷入户闭门，整个寨子唯有看家狗狂吠不止，情形非常诡异。　　 当时，哪怕秋更已随师傅巡走华夏近两年依然感到惧意，被师兄握住手臂才安心。　　 赶尸人进茅棚停歇后敲锣人去找接尸事主，余下两人则从背包中掏出早已砍下的人脚装入死者裤脚处扎牢。　　 秋更师徒这才发现蒙头尸手臂以下躯干全无，身躯是用竹篾编形、茅草填塞而成。绑好尸脚后，露出衣裤外的地方皆为原尸的手脚、脸面，造成尸体完整无缺的假象。　　 这么做，既可以骗人又不必千里迢迢背负沉重的尸体远行。　　 一会事主几个来到，昏暗火把下草草认尸便入棺抬去埋了，祭拜完事收钱走人，至此至终三人均不让事主沾手尸体。　　 客死他乡的苗人入土既安不可妄动，故而不会发现赶尸人的猫腻。　　 “赶”回安葬的死尸均为客死异乡之苗家穷人，而现代电影把死尸打扮成清朝官员的模样，那是根据当时的丧服就类似于清朝官袍，故而脑洞大开的“艺术创作”。　　 再者，电影把死尸描述成抬手蹦跳的样子，其实是因为赶尸人把竹竿从死尸腋下穿过，死尸臂膀捆在竹竿上固定，抬走时竹竿一颠一颠导致尸身上下甩动，就像尸体抬手蹦跳一样，而且裤腿更是因空荡而诡异飘忽，远看就像赶尸人赶着一排死尸蹦跳前行。　　 而赶尸人为了不被识破，只会选在夜间出行，场景自然非常恐怖。　　 探明“赶尸”骗局后秋更师徒在深山截住三人，反吓他们个半死。　　 原来秋更的师傅意外发现他们手中竟然有一个道家铃铛法器，是个难得的神识震慑法器。三个骗子没有半点法力拿着装神弄鬼，暴殄天物，就强要了过来。　　 “后来那铃铛再经两位高阶天师耗费巨力，鼎力加持成了灵器（比法器更高一级的武器），吾转送有餽，他这才与吾做成道友矣。”秋更揶揄道。　　 老道也不难堪：“吾送汝之修炼丹药还少么？”说着掏出铃铛对着秋更示威般地一晃，叮铃铃……秋更笑笑没反应。　　 “哎呀！”夏榆衍却抱住脑袋痛呼倒地。　　 两人一愣，赶紧过来推拿施救，好一会才平复了。　　 “你一介凡人怎么会被攻击到神识？神识唯有进阶四品修师境以上者方有可能练出啊！”两人无比震惊。　　 经过一番探查和追问后，终于确认夏榆衍是在穿越修炼中长期主动辨识、探究山体内各种物质和空间，或因功法缘故或因天生异禀，又或许各种因素共同作用下，神识竟然意外练就了，而且很强，竟不弱于七品修师的强度，神识修为仅比老道、秋更弱上几分而已。　　 这就意味着夏榆衍的神识如果经过系统训练，可轻松锁定一个人，哪怕他跑到两、三里地外。二人手下炼具神识的修仙者大多数达不到这种强度，可见其神识力之强大。　　 这是要逆天了！　　 如果一个修士专注于修炼强大的神识攻击，在同境界对手不明就里的情况下，一击能瘫痪对手。如果神识修炼强大到能够越级攻击的程度，全力一击即能麻痹对手，那简直就是撒手锏啊!　　 其实普通人也是有神识的，只是微弱得无法显现，除非神识攻击者强大到能摧毁一切细小神识基元的仙级程度，就能瞬间把人废成傻子。　　 但仙人自不会去跟蝼蚁般的凡人较劲，毕竟发动神识攻击也要消耗巨大的灵力和神识力。只是，如果仙人震怒激发神识攻击时凡人不幸就在旁边，自然就会殃及池鱼，神识基元灰飞烟灭……　　 二战魔劫时，华夏修士联盟四海总侦察使就是一位神识超级强大的九品宗师，其因奇遇拥有一付倍增神识探力的灵骨金箍，以致前后方圆百里内的情况侦探得一清二楚，还曾经有过越级神识攻击麻痹了相当于六品天师境的魔王，导致该魔王被当场乱刀斩杀的战绩。后来因为树大招风，被心魔亲自设陷害死，灵骨金箍也毁于一旦。