“诸君皆对旻寄予厚望，愿将荆州之繁荣昌盛、长治久安托付于旻之手，既如此，旻亦决不负诸君之厚望！”　　说着，苟哥神色变得郑重无比。　　“稍后旻必向天子讨诏，皆封诸君为县侯；二公子深明大义，旻除讨诏封二公子为高平侯之外，亦将赐二公子食邑两万户；此外…　　诸君非但可与朝廷共享河西走廊、西域都护府之商路，建于秭归之工坊，旻可出让一成股权分于诸君！”　　县侯，在东汉诱惑力已足够大…　　历史上，即便蔡瑁献荆州有功，也不过被曹操封为亭侯而已。　　更何况还有秭归县工坊的一成股权，秭归县位于大江之畔，巴东、汉中及南郡三郡交界之处，无论向东西南北运送货物，交通都极其便利。　　在苟哥原本的设想之中，此地工坊可做为未来南郡的重要生产基地。　　但如今，为了稳固荆州统治、瓦解江东斗志，苟哥不得不将此重要生产基地的股权转让一部分出去。　　以是故，在场之荆州豪士、外加一个刘琮，心中皆满意至极。　　苟哥见状、决定趁热打铁。　　“幼宰先生乃南郡士人，是故其人不可再任南郡太守，更不可任荆州牧，何况我仍有意令幼宰先生主导荆州工坊之事。　　我有意任陈长文为荆州牧、黄汉升为南郡太守、文仲业为武陵太守，诸君以为如何？”　　按照东汉的“三互法”，本州郡之士人，不可任本州郡之州牧、太守，此举名为“避籍”。　　因此荆州南郡人董和，非但不能任南郡太守，更不可能出任荆州牧。　　陈长文就是豫州颖川人、荀彧的女婿陈群，其人既非荆州人，正妻亦非荆州人，所以陈群任荆州牧毫无问题。　　南阳人黄忠、文聘，跨郡任南郡太守、武陵太守，当然不存在任何避籍问题。　　更何况…　　这二人向苟哥请假返乡后至今未归，苟哥甚至不清楚这二人今何在。　　至少有一点苟哥可以肯定。　　那就是，黄忠、文聘二人，此时一定还在荆州境内。　　所以，苟哥便索性任命这两员虎将担任南郡、武陵郡太守。　　这二人都出身于南阳郡豪族，因此，蔡瑁、刘先二人对此均无异议，二人的南阳老乡、荆州名士韩嵩对此当然更无异议。　　那么问题来了…　　刘琮向赵旻深施一礼。　　“不知太子太傅欲如何处置家父？”　　苟哥已向刘琮承诺，封其人为食邑两万户的高平侯。　　也就是说，刘表老家山阳郡高平县，已封给了刘琮。那么刘表将如何处置？　　苟哥微微一笑。　　“二公子勿忧，令尊身为宗室，又有守土之功，我可向天子恳请，封令尊为山阳国王。不知二公子以为如何？”　　所谓封国王，指的是封一郡之地、将郡转为国。　　在实行郡县制的秦汉时期，郡国相当于后世的省。　　若在承平盛世，苟哥说出这番话，绝对是无稽之谈。因为东汉自光武帝以降，根本没有宗室封王之先例。　　东汉封王有且只有一个条件：皇帝之子。　　这一规矩，就连实际掌握朝政的四大太后都不敢破坏。　　但是！　　请注意，这是朝纲混乱、秩序崩坏、人人割据的汉末乱世。　　尤其是，苟哥如今还挟制着天子。　　诸君若非要抬杠…　　历史上的魏国王曹操，了解一下。　　那还是妥妥的异姓之王。　　刘表身为大汉宗室，封王的操作难度，远比曹操要小得多。　　以是故，苟哥说刘表能封国王，那么刘表一定能。　　至于为何是山阳国王…苟哥实则存了恶心刘协的恶趣味。　　历史上的刘协，在逊位之后正好是山阳国公。　　荆襄豪士们闻言，皆震惊到口不能言。　　哪怕放在十年前，这都是匪夷所思之事。　　可怜刘焉生前，心心念的不就是一个汉中王、或者是蜀王（蜀郡乃郡，确实可转为封国）嘛。　　只要有天子册封诏书，那么刘表这个山阳王，便是名正言顺、合法合理、天子钦封的国王。　　无论如何，这山阳王的法理性，也要比某人自封的所谓汉中王强出一万倍吧？　　所以，在蔡瑁、韩嵩、刘先这些人看来，刘表绝对是赚大了。　　至于刘琮…　　其人甚至不由自主地拜倒于地…　　他跪了。　　如此条件…　　刘琮根本没有任何理由拒绝。　　为了彻底杜绝赤壁之战的可能性、为了天下大一统、为了乱世尽快终结，苟哥也是豁出去了。　　因为此事说来简单，实际执行起来却阻力重重。　　你当老太傅杨彪、尚书台荀令君是摆设不成？　　苟哥一旦开了这个先例，天知道今后将惹出多少是非。　　甚至于…　　蔡瑁都酸了。　　综上所述，当卫府正堂之上的众人反应过来后，此地一片哗然。　　董昭第一个拜倒顿首。　　“主公，此事万万不可！”　　荀攸第二个拜倒顿首。　　“请主公三思！”　　蔡瑁深深一揖。　　“太子太傅，此事绝非儿戏！镇南将军不过宗室子弟，断无封国王之理！请太子太傅三思！”　　不过片刻功夫，卫府正堂内众人，便或跪或作揖，纷纷劝阻任性的苟哥。　　尽管刘琮对此极为渴望，但迫于压力，其人还是选择了劝阻苟哥。　　苟哥只好无奈苦笑。　　“然则…诸君以为，封公…”　　苟哥话未说完，众人便不约而同地齐声高呼。　　“不可！请主公（太子太傅）三思！”　　苟哥再次无奈一笑。　　 “如此说来，镇南将军仅可为县侯乎？”　　这一次，再无人出言反对。　　虽然说县侯已是东汉人臣之最高爵位，但大家也不好总是反驳赵旻。　　赵旻毕竟凶名在外。　　苟哥遂一一扶起众人，最后对刘琮苦笑道：“二公子，旻已尽力，奈何此事确无先例。”　　刘琮虽然心如刀割，却仍努力露出笑容。　　“太子太傅之美意，琮心领之。然则…此事确不可为之！”　　苟哥顺坡下驴。　　“既如此，二公子，旻向天子讨诏，封令尊为方与侯如何？”　　山阳郡方与县，是刘表老家高平县的隔壁县，也是万户以上的大县。　　为了和平收复荆州，苟哥可谓煞费苦心。　　见苟哥如此小心翼翼，就连蔡瑁都看不下去。　　“太子太傅勿忧，瑁等必竭力说服镇南将军！”　　说着，蔡瑁拽了拽自家侄女婿衣襟。　　“阿琮毋复多言，速速随我等进宫朝贺天子！”　　一直不惯着刘表的韩嵩，对此哑然失笑。　　“太子太傅当知，县侯实则已是为人臣者之无上殊荣！又岂容镇南将军置之不理？”　　诚然如此，怪只怪苟哥太患得患失。　　于是乎，在蔡瑁一再催促之下，赵旻率荆州人赶往宫城。　　尽管赵旻心中一再嘀咕：老子是不是做亏了生意？为何他们比老子还要着急？　　待行至宫城，苟哥终于反过味儿来。　　算逑！老子顺利拿到荆州，这才是实实在在之事！　　如今苟哥想进宫，自然无需向任何人通禀。　　其人只是唤来一个小黄门，令后者禀报刘协，荆州名士欲向天子献土。　　那小黄门愣了一愣后，方才醒悟过来。　　然后…　　其人便踌躇起来。　　“这…卫将军，实不相瞒，陛下正在宫中与诸位贵人游玩，仆实不敢扰陛下及诸位贵人之雅兴。”　　所谓“游玩”，实则是“嬉戏”的雅称。　　至于何谓“嬉戏”…　　还请诸君自行想象，云某深恐被404。　　荆州人闻言面面相觑。　　由此看来…陛下很会玩啊。　　苟哥对此早有预料。　　其人复又道。　　“既如此，烦请转告中常侍，未时六刻，西域诸国使臣将朝贺天子。”　　【作者题外话】：接着上一章继续为您说。　　东汉时代的侍中，自和帝之后便被迁出禁中，直到献帝即位（189），其权势才告恢复。　　这与当时的历史背景有关。　　灵帝驾崩同年（189），十常侍杀大将军何进。　　袁绍等人以此为借口闯入宫禁，血腥清洗宦官集团，基本肃清了宫廷之中的阉人势力。　　（袁）绍遂闭北宫门，勒兵捕宦者，无少长皆杀之。或有无须而误死者，至自发露然后得免。死者二千余人。--《后汉书何进传》　　既然宦官集团倒台，那么“宦（服务）皇帝者”的选择范围只能重新面向士人。　　侍中的权力也因此得到恢复。　　献帝时代，设置侍中、给事黄门侍郎各六人，“给事黄门侍郎”后被改称为“侍中侍郎”。　　侍中为正职，侍中侍郎为副职。　　（献）帝初即位，初置侍中、给事黄门侍郎，员各六人。--《献帝起居注》　　侍中寺也不再是“赞导众事，顾问应对”的冗散机构，开始有了固定执掌，负责“省尚书事”，即审核尚书台奏事。　　这一制度之后被曹魏吸纳、沿袭并发扬光大。　　（侍中）出入禁中，近侍帷幄，省尚书事。--《献帝起居注》　　曹操在建安十八年（213）胁迫汉帝授予其“魏公”之号，并以冀州魏郡等十郡为封地，建立了一个国中之国，公开与汉室分庭抗礼。　　在曹氏的封国之中，设有三公、六卿、侍中、尚书等一应机构。　　（十八年）秋七月，始建魏社稷宗庙……十一月，初置尚书、侍中、六卿。--《魏书武帝纪》　　不过为了加以区别，魏国的“三公六卿”与汉廷的“三公九卿”在名称上稍有不同，使用诸侯王国的职官称谓，多用古称。　　比如魏国的光禄勋被称作郎中令、廷尉被称作大理、太常被称作奉常云云。　　侍中寺的模式架构上，汉魏也稍有差异。　　汉廷置侍中六人，魏国则置四人。王粲、杜袭、卫觊、和洽是最初的四名侍中，自此魏制便以四人为侍中定员。　　值得一提的是，除河东名士卫觊外，其余三人都是荆州降臣。　　（曹操）以荀攸为尚书令，凉茂为（尚书）仆射，毛玠、崔琰、常林、徐奕、何夔为尚书，王粲、杜袭、卫觊、和洽为侍中。--《汉晋春秋》　　魏廷的侍中寺不仅下辖侍中，还包含“散骑诸官”。这是魏制与汉制相异的另一处地方。　　曹丕篡汉之后，针对东汉灭亡的教训，严厉限制宦官权力。规定“宦者为官，不得过诸署令”。　　（曹丕）置散骑常侍、侍郎各四人，其宦人为官者不得过诸署令；为金策著令，藏之石室。--《魏书文帝纪》　　至于两汉的“中常侍”，则被改为“散骑常侍”，不用阉人，改用士人，隶属侍中寺。　　文帝延康元年，置散骑、常侍为一官。省“中”，置四人，与侍中同掌规谏，不用宦者。--《太平御览》引《魏志》　　按唐《通典》描述，散骑常侍与侍中的品秩、员额、执掌、服色完全相同，唯有帽子上的貂蝉装饰有所差异。侍中为“左貂金蝉”，散骑为“右貂金蝉”。　　鉴于东汉尚书台“总领纲纪，无所不统”，权势过重，因此魏廷设立了秘书（后被改为中书）机构来制衡尚书台；　　同时强化侍中寺的权力，侍中、散骑常侍因此可以“共平（评）尚书奏事”。　　散骑常侍在曹魏后期、西晋之时，甚至一度成为极为显贵之职。　　这一制度直至东晋时代才告废止。　　应劭《汉官》云：“尚书令、左丞，总领纲纪，无所不统。仆射、右丞，掌禀假钱谷。”--《宋书百官志》　　魏晋散骑常侍、侍郎与侍中、黄门侍郎，共平尚书奏事。江左乃罢。--《宋书百官志》　　由于侍中寺的权势扩张，乃是出于制衡尚书台的需要，因此在《三国志》中经常可以见到“以侍中守尚书令”的记载——即以侍中的本职，兼领尚书台之事务。　　魏之荀彧、华歆；蜀之董允、陈祗等人均有类似记载，兹不赘述。　　为何说侍中是三省六部制中门下省的前身呢？　　下一章咱们继续说。.