王天宝却不以为然，伸手将熊首人尸捧着的那个漆木盒子取了出来，打开一看，里面放着一块巴掌大小的青铜方板，方板上刻有纹路，似山似水，但不知具体是何处的山水。　　 用手电筒的光亮察看了半晌，王天宝突然眼前一亮，又把其余三口石棺里的漆木盒子捧了出来，里面同样放有青铜方板，拼接在一起后，就组成了一幅不甚完整的山水坤舆图。　　 图上山峦起伏，岭高林密，山峦之间标有数字，似是以步弓之数标注。山之北面有兽首人身的图案，旁边写就有几个蝇头小字，体为籀文：颛顼子居叔歜国，八元袭之。　　 而一提起颛顼，都知道他乃黄帝之孙，号高阳氏，是掌管北方的天帝。据说其子嗣共有二十四位，可惜因史籍上鲜有记载，很难确定是谁被封到了叔歜国。　　 至于后面的“八元袭之”，王天宝倒是有所了解。　　 帝俊为颛顼的子侄，后来成为天下共主，因八个儿子都德才兼备，被称为“八元”。　　 而八元中的前四元都是以人为名，那也没什么可说，但后四元的名字却是以虎、熊、豹、狸之类的野兽为名，那就有些匪夷所思了。　　 以至于在很多后人看来，伯虎、仲熊、叔豹、季狸四元应当是指四位扮作野兽的萨满巫师，但凡重大节日，四元都身披兽皮，驱傩打醮，行拜神祭祀之事，结果得了虎、熊、豹、狸的兽名。　　 如今这叔歜国内，四具兽首人身的尸体正是虎、熊、豹、狸的形态，应该就是帝俊之子“八元”之四了，这也符合青铜方板上的记载——“颛顼子居，八元袭之”。　　 足见这叔歜国年代之久远，可追溯到上古的颛顼和帝俊时代，也难怪我们从史料典籍中难以窥探一二。　　 好在根据石棺内的四具死尸，基本可以断定四千年前确实存在某些长着兽首人身的异族，只是不知由于什么原因，后来这些生有古怪相貌的异族居然尽数灭绝了。　　 “这四枚青铜方板不知是什么来头，竟会受到四元如此重视，死后还要带入棺中。想来他们在这叔歜国内设下如此之多的机括陷阱，也是为了保护这四枚青铜方板，不想让人轻易盗出去。”　　 盯着石棺内的尸体看了好半晌，王天宝又话锋一转道：“帝俊以木德为帝，这本是来自古时方士们为了附会王朝命运而创立的阴阳五行之说，但如今看来，那石壁上的参天古木图案以及圜丘石板上的大树刻纹，却都是通过木德之‘木’形来敬拜先祖。”　　 “倘若当真如此，那之前的种种疑团便尽数解开了。”说到这里，我心念一动问道，“王大哥，有没有可能，这四枚青铜方板正是当年大禹所铸九鼎的碎片？”　　 据说在四千多年前，大禹划天下为九州，采九牧之金铸造九鼎，使之成为国之重器。　　 那九鼎之上，更是把天下间的地望风物、山川形势、江河湖泊、奇人异种尽数铸刻了上去，耗费黄铜数百万斤，并且在鼎上又分阴阳之说和四五之数。　　 雄金铸五枚阳鼎，以应阳法；雌金铸四枚阴鼎，以象阴数。无奈自秦皇统一天下后，再无人见过九鼎真身，后世诸如武曌、赵佶等唐皇宋宗们也曾效仿大禹铸造九鼎，可无论是规模，还是形制都远不如当年的大禹九鼎。　　 二狗子也问道：“既然颛顼、帝俊是大禹的祖宗，就说明九鼎是在颛顼、帝俊之后才铸成，那九鼎碎片怎么还在他们手中？”　　 “如果九鼎当真碎裂成片，散落四方，那么帝俊后嗣机缘得巧，获得九鼎碎片，倒也不是不可能。他们当然知道九鼎的重要性，因此放入四元棺中，严加保护。”　　 王天宝说罢，向那四口石棺鞠了一躬：“后世晚辈愚钝无知，破棺曝尸，对先贤圣祖多有不敬，还望海涵。”　　 二狗子见状，张口又道：“这么一说，我刚才与他们一同躺着，算是祖坟上冒青烟的幸事了。”　　 王天宝俯低身子，默然不应，片刻也不见挺身。　　 我心下奇怪，问道：“怎么了？”　　 王天宝从我手中拿过手电筒，照着石棺下方的台子道：“你们看，这上面好像有处旋钮。”　　 这巨石内部本就晦暗不明，加上天色已晚，现在顺着手电光凝神看去，只见在熊面石棺底部极为隐蔽的一角，有一枚拳头大小的圆形旋钮，包括其颜色、纹路几乎与石台浑然一体。　　 若非王天宝见尸起意，躬身致敬，还很难留意到那枚旋钮所在。　　 二狗子眼睛最尖，借着手电筒的余光，发现其余三口石棺下方的台子上也各藏有一枚旋钮，料来那四枚旋钮正是启动某处机括的开关。　　 王天宝小心翼翼地凑上前去，将熊面石棺下方的旋钮轻轻转了一下，此前牢牢吸附在棺材上的碎石块紧跟着落了下来。　　 王天宝一拍脑门，似有所恍然道：“原来内里竟是这样一种关窍，当真是夺天之工！”　　 我和二狗子面面相觑，一时不解其意，继续看着王天宝两手扶住石棺，运劲将它推到一旁，在原来石棺位置的下方露出了一个大坑。　　 坑内有一根直筒状铁柱，粗近一围，上面不知缠绕了多少圈铜线，在铁柱底端连有轮轴，此时正由绞盘牵动，不断旋转。　　 我忽地脑光一闪，想起了某件事，张了张嘴，却说不出半个字来。　　 二狗子同样一脸稀奇：“这个机关是用来干啥的？”　　 我定了定神，很确定道：“这是一个发电机……”　　 二狗子打断道：“等等，发电机？几千年前就有发电机了？开什么玩笑，老陈你是不是伤势太重，脑子开始糊涂了？”