那么，会不会是术赤王牙帐所在地呢？　　 这只是一种猜测，毕竟术赤之后，西域多次更换主人，比如瓦剌、准噶尔。　　 但有一条，能形成城镇的地方，自古就有人群聚集。　　 阿力江的村子是生产建设兵团发展来了，要是兵团不进来，这地界荒片，或者说没有人家的原始绿洲。　　 可呼图壁县不一样，那是人口聚集地，而且还是少数民族。　　 呼图壁县历史悠久，汉朝时期为乌贪訾离国，后并入车师后国。　　 有了初步的想法，我和四驴子和赵悟空交流了一下。　　 我们决定直接去呼图壁县。　　 找阿力江说了这个事，他说行，房租不退。　　 我们也没打算要房租，只想早点回去。　　 可阿力江又不是只带我们三个出来，还有四个大学生呢。　　 大学生爱玩，也会玩，一直玩到了天黑，我们才策马回营。　　 我决定连夜走。　　 因为四驴子和一个女大学生聊的挺好，我怕他起幺蛾子。　　 男大学生可猛啊，我不想起冲突。　　 不到五百公里，赵悟空开了一晚上，到了呼图壁县，我们在县城找个地方落脚，然后买了一个摄像机。　　 干啥？　　 装记者。　　 其实有考古队的身份，我们可以找村民问草原的传说，但一说考古队，村民肯定会留意周边有没有动土的地方，这对我们后期挖掘不利。　　 虽然有考古队的身份，但我们也不能用这个身份。　　 为啥？　　 因为那个考古队也不能两三天就完事，有网络的地方，啥事就怕引起关注。　　 许某人是记者，四驴子是摄像，赵悟空拿本子记录，这他娘的不是专业的采访团队，我自己不信。　　 接下来的几天，我们开着车逐个村子转，寻找古老隐秘的传说。　　 有了话筒和摄像机，村民也很踊跃，说了很多古早的故事传说，各种故事传说将我们的视线引到了二十里镇的东滩村。　　 听知情人透露，东滩村有个老人，名叫阿卜杜勒·哈力木，家中有一把祖传的蒙古弯刀。　　 到了东滩村，我们见到了哈力木，他是一个六十来岁的老人，头戴白色圆帽，眼戴圆形老花镜，下巴上一扎多长的白胡子，肤色黑中透红，一个很典型的回族老人形象。　　 得知我们是记者，哈力木很热情，招呼我们坐下，拿出羊奶和牛肉干招待我们。　　 看到摄像机，哈力木还特意换了一身民族服饰，梳洗打扮了一番。　　 待哈力木整顿衣冠坐好，我直奔主题，问道：“老先生，听说你家有一把祖传的蒙古弯刀。”　　 哈力木二话不说，直接翻箱倒柜，拿出弯刀给我们看。　　 弯刀连刀柄带刀鞘，全算上也就六十公分。　　 刀柄是银质，刀鞘是黄牛皮，上面镶嵌绿松石，应该经常保养，刀鞘并不干燥，反而皮质有些润。　　 “老先生，您把弯刀抽出来我们看看呗。”　　 哈力木抽出弯刀后还耍了几招，展示自己的身手，用东北话说，这老爷子有两下武把操。　　 哈力木抽出弯刀的那一刻，我知道我们来对地方了。　　 没了刀鞘，弯刀的长度只有四十多公分。　　 如此长度的弯刀，用途不多，要么近战，要么戍卫牙帐。　　 传统的弯刀，长度在一米左右，后期还经过成吉思汗的改良，目的是发挥骑兵优势，骑在马上能借助马的力量，快速斩断敌人头颅。　　 要不然，以单兵作战能力来讲，蒙古人和欧洲人相比，身体和力量处于劣势。