辽阔的草原，飞驰的骏马，还有点点如繁星的帐幄，这些画面在眼前一遍又一遍的闪现而过。　　 久居深宫，八公主从未想过，天能这样蓝，大地也可以这样无垠，清香的芳草是这样令人陶醉。　　 “马上得天下，不能马上治天下。”如今祖先定鼎天下已近九十余载，四海升平、八方来贺，已然形成天朝大国万邦来朝。　　 从宫闱来到草原，八公主见到了久未得见的亲朋戚友。　　 有从遥远喀尔喀不远万里来朝见的固伦公主后代，也有从巴林部匆匆而来祖姑姑后裔。　　 凉爽的木兰秋狝再一次迎来了远方的客人，为着共同的利益和追求，蒙古各部族首领齐聚一堂。　　 清朝时期前往木兰围场的目的是多元化的：　　 1.休闲娱乐：木兰围猎被视为一种消遣方式，可以让皇室成员放松身心，同时也是对他们骑射能力的检验。　　 2.军事训练：除了娱乐之外，木兰围猎还承担着训练部队的任务。通过这样的活动皇子们可以学习骑射技巧，同时也能锻炼身体，增强战斗力。　　 3.政治意义：木兰围猎不仅是为了展现满族尚武的传统和精神，也是清朝政府拉拢汉族和其他友好势力的手段之一。　　 通过这种方式，能够加强与蒙古及其他地区的关系，并在一定程度上震慑潜在的敌人或不满者。　　 清王朝是个统一多民族的国家，爱新觉罗家族想要保持政权的稳定，就必须和国内各大势力搞好关系。　　 离京城最近的就是长城以北的蒙古，满蒙联合、满蒙联姻，从清太祖的时候就开始了。　　 世祖母亲孝庄太后来自科尔沁草原，抚养了两代清朝皇帝。　　 每次木兰秋狝蒙古王公也会应邀到场，与清朝皇帝相互问候，商谈要事。　　 双方的关系也因此更加融洽。　　 顺治、康熙年间，华北一带流行天花，北京城是重灾区上至皇亲国戚，下至平民百姓，都无法幸免。　　 蒙古诸王害怕天花，不敢进京朝见，在木兰围场拜见皇上也是一种稳妥的安排。　　 到皇阿玛执政中期新疆回部亲王、罗刹国归来的土尔扈特部也曾参与木兰秋狝。围场就像个桥梁，为皇帝、地方派系提供了正式、非正式交流的机会。　　 看着八旗官兵个个英勇善战、箭术一流，蒙古人的内心会受到震撼，原有的不臣之心也会收敛，他们会掂量掂量：自己是大清的对手吗？手下的军队能否击败八旗官兵？　　 炫耀武力、联络感情、拱卫京师，是皇阿玛及历朝先祖们举行木兰秋狝的重要目的。　　 文化交流：木兰围猎也是一种文化交流活动，它允许满族的贵族阶级回归自然的本性，体验狩猎的生活。　　 这对于保持满族人民的生存本能和文化认同感具有重要意义。　　 对外展示：木兰围猎还是清朝政府展示其武力和权威的一种方式，用以向内外表明国家的强盛和对外的坚定态度。　　 对于皇室成员来说，木兰围场是一个舞台，有人借此得意，也有人因此失意。　　 到乾隆时期，新疆的回部亲王，国外归来的土尔扈特部，也曾参与木兰秋狝。围场就像个桥梁，为清朝皇帝、地方派系提供了正式、非正式交流的机会。看着八旗官兵个个英勇善战、箭术一流，蒙古人的内心会受到震撼，原有的不臣之心也会收敛，他们会掂量掂量：自己是清国的对手吗？手下的军队能否击败八旗官兵？炫耀武力、联络感情、拱卫京师，是大清几朝先祖们主要目的。