宋朝，开宝年间。　　 赵德芳虽然也对于蒙古的事情忧心忡忡，但他在电光火石之间，福灵心至，猛然抓住了一个关键：“这个元太宗……孛儿只斤·窝阔台，他在位期间并没能攻下我大宋？”　　 他攻下了金国，还继续西征——很好，西辽估摸着也完蛋了——但就是没有说他攻打并攻下了大宋，这不正说明，要么在当时他们并没有接着南下进攻大宋，或许因为种种原因；要么他们打算进攻大宋并付诸行动了，但却并没有成功？　　 不管按照哪个方向走，都是一个好消息。　　 赵光美思忖：“不管这个蒙古，后来的元究竟是什么起源、什么部族，他们的作战方式应当也都是北边的那种骑兵。而南边的地形并不适宜骑兵作战，我大宋也自有坚固的城墙和火器，想来怎么也能阻挡住他们一段时间。”　　 再说了，金人发展了那么长时间，也没发展出来个像样的水军，这个蒙古大约也更没有了。　　 【孛儿只斤·窝阔台，元太祖成吉思汗孛儿只斤·铁木真的与正妻弘吉剌·孛儿帖所生第三子，蒙古人。】　　 【正如金朝和辽朝一样，说起大蒙古国和后来的元朝，也要从蒙古这个民族说起。】　　 【蒙古人的直系祖先是和鲜卑、契丹族属同一语系的室韦各部落。隋唐时，他们分布在契丹之北、鞑靼之西、突厥之东（洮儿河以北，东起嫩江，西至呼伦贝尔），突厥人对他们的称呼是达怛（鞑靼），而唐朝对他们则有了一个称呼：蒙兀室韦。】　　 【到了辽朝，此时蒙古族已经从东北地区向西迁移，他们渡过“腾吉思湖”（呼伦湖），来到了斡难河（鄂嫩河）源头的不儿罕山一带。】　　 【在这里，蒙古族定居繁衍，也在这里诞生了成吉思汗等人的先祖巴塔赤罕。但是，这一期间的蒙古并非一个统一政权，而是处于一个分散状态，“人多散居，无所统一”。】　　 【辽朝人则将蒙古部族称为“阻卜”，对于这么一个在自己北方的分成了数个部落的部族，辽朝也一贯加以征服和管理，辽太祖耶律阿保机和太宗耶律德光先后北征，并设立了乌古敌烈统军司，随后随着对于蒙古各部的进一步征服，辽朝又设立了西北路招讨司。】　　 【等到金朝灭亡辽朝后，自然也一并接手了从前辽朝治下的各个部族——虽然蒙古的各个部族此时已经不再如从前那般愿意接受统治。同时，在金朝，蒙古还有了另一个称呼：萌古。】　　 【不过，在最初，蒙古的部族们还是接受了金朝的封赏，在金朝官制中挂上了名号，并受着西北路招讨司、西南路招讨司、东北路招讨司的管理。】　　 【等到金朝发展了一段时间，蒙古各部也发展了一段时间后，矛盾不可避免地发生了。】　　 【此时的蒙古诸部，整体上依旧过着且游且猎的生活。】　　 唐朝，贞观年间。　　 房玄龄对于这一类游牧民族还是了解不少的：“他们身处草原，若没有什么大的意外，那人口必然会越来越多，也因此需要更多的食物和物品；”这些显然都是在按照传统的游牧生活中不能获得的，“而且，神迹也并没有说，辽金北面就只有他们。”　　 按照常理来说，既然现如今蒙古——蒙兀室韦还没有成为像是突厥、柔然一类独霸草原的部族，那么草原上当然会有其他各种部族与他们分享草原，而这个分享也不可能是什么和睦友好的分享。