这就够了。　　 大辽早已灭亡，契丹人口数量又不能和汉人相比。　　 金朝，天会年间。　　 耶律德光等一众辽朝君主是心绪复杂，但又放松了一些，可金朝的皇帝就是要怒火喷薄而出了。　　 完颜晟再次在心中拉低了对于契丹人的评分，觉得这帮人完全就是不念大金的恩情——辽都已经灭亡了，可大金又没有亏待了他们，相比于汉人渤海人，他们大金对于契丹人够好了！　　 让他们世袭猛安谋克，给他们比较平等的待遇，还不限制他们做官升迁……　　 结果，平时就时不时搞出来一场叛乱，影响大金的发展；等到了大金的末路危亡之际，还是他们毫不留情地就要捅大金一刀！　　 虽然卫绍王这个做法确实有点脑子有坑，但他要是不脑子有坑，也不至于最后没了帝号。　　 对于契丹人的政策，还需要仔细思量，毕竟这属于牵一发而动全身的事情，但是完颜晟的愤怒需要一个出口点：“这个卫绍王到底是谁？”　　 他排了排皇位交替的顺序，是在章宗之后：“这是那个金章宗的子嗣，还是完颜雍的子嗣？”但不管如何，这多半就是完颜雍的后代是没错的，所以，“完颜雍是怎么教育子孙的？”　　 【很难讲成吉思汗最初到底有没有想过直接西征，虽然按照蒙古人的习惯，北方的广袤草原和疆土才是他们的心头所好，中原的领土虽然也很好，充满了财富，但是到底还是攻城战，与他们传统的作战偏好并不一致。】　　 【况且，向西行进，所能够获得的财富也并不少。】　　 【但之所以说成吉思汗对于西征到底是早已定下还是比较临时的改变方针，是因为他一开始并没有直接派兵西进。】　　 【虽然在蒙古西进追杀逃窜的敌对部族和攻打西辽的时候，就和花剌子模产生了冲突，花剌子模还抢占了一部分西辽的关键地点，但成吉思汗也没有因此发兵，而是派出了商队打算展示友好通商的诚意。】　　 【太祖十三年，蒙古商队共计四百五十人到达了花剌子模的重要边境城池，也是西行通商时的重要枢纽讹答剌（哈萨克斯坦奇姆肯特西北）。】　　 【当地总督见财起意，诬指商队为蒙古间谍，上报后将商队成员全部屠杀，并侵吞了商品与骆驼。成吉思汗得知消息后派出使臣，致书花剌子模的统治者阿拉乌丁·摩诃末，责其背信弃义，要求交出凶手。但摩诃末拒绝了这个要求并杀死了蒙古正使，又剃光两位副使的胡须，将其驱逐出境。】　　 【阿拉乌丁·摩诃末，他之所以这么做，一方面是因为对于蒙古了解不多，并没有觉得与蒙古关系恶化会有什么不可挽回的后果；　　 另一方面，就是他在位这些年积攒下来的自信——花剌子模正是在他手上发扬光大、达到极盛状态的，同时，他本人在伊斯兰教世界中此时的声望也是一时无二。】　　 汉朝初年。　　 刘邦对于这个伊斯兰教升起了一点兴趣：“这个伊斯兰教世界是何意？”　　 这时候，伊斯兰教还没有传入华夏大地，宗教这个词也没有诞生并用于形容各个信仰。因此，伊斯兰教世界这个词，对于汉初的众人来说确实是一个十足新鲜的东西。　　 “看起来，不管这个词究竟是包含了何种意义，最起码可以确定的是，属于这个范畴的有许多个国家和大量的地域，花剌子模应当是其中之一。”萧何道，虽然对这个名词不好判断，但大致还是能看出来很多东西。