汉朝，元狩四年。　　 刘彻一直都想要攻破匈奴，自然对匈奴的制度进行过深刻的研究，也尽可能地搜集匈奴相关的一切资料。　　 看到关于契丹的情况，他便道：“这些外族和大汉以及后来中原的制度确实不太一样，即使有些外族模仿中原套用了一套壳子，但他们的运转方式是与大汉完全不同的。”　　 一方面，他们的体制其实相当简陋——虽然说也有不少官职，但与中原相比，依旧显得简单，很松散；　　 另一方面，他们在相当一部分程度上是以血缘为核心——这不是说中原就不讲究血缘了，但是通常而言，能够世袭的也就是皇位、爵位等。　　 像是让耶律氏世袭执掌兵权和刑罚的“夷离堇”一职，而可汗的世袭却不是耶律氏而是遥辇氏，在大汉是不会出现的，起码在中央正常运转、天子理智清醒的情况下不会。　　 主父偃等皇帝说完，又过了几息，才道：“所以，这个契丹之前的情况，就可以算作部落联盟吗？”这个部落，是否可以算是部族的意思？　　 秦朝。　　 嬴政同样关心契丹的政治体系问题，他已经知道日后这个契丹会变成一个朝代——虽然是被神迹专门点名有契丹特色，但到底是形成了一个如其他王朝一般的朝代。　　 而如今，契丹还是一个“部落联盟”，与匈奴类似。　　 “所以，随着所处情况的发展，契丹想要继续，那这个部落联盟的政治形态只有被淘汰这样一个结果……”如果不更改政治体制，极大的可能，契丹就会在混乱中消亡。　　 嬴政沉默下来，所以，郡县、皇帝制度就是对先前周天子的制度的替代——那么，他所创立的这些制度，难道不会有落伍的一天吗？　　 之前那个语录彩蛋就说明了，秦汉后的两千年，中原都在这套制度上打转，那之后呢？之后，是否就是制度更换的时代呢？　　 那个民，还有共和，也许就是更换的产物。　　 唐朝，贞观年间。　　 再一次看到大唐的灭亡，李世民无言，他已经没有什么话可说了。　　 左右，等到这个昭宗李晔时期，大唐确实也是积重难返，问题早就已经出现，要解决也不是指望着这最后一段时间。　　 所以，他和臣子们都没有说什么。真有什么想法，不如放在当下去尝试。　　 【当时，唐朝逐步走向崩塌，四方动作不断，而契丹也在这样一个环境中逐渐壮大，“咸通中，其王习尔之再遣使者入朝，部落浸强。”】　　 【壮大的契丹，自然沿袭游牧民族一贯的风尚：出兵征伐四方，抢夺人口、牲畜、粮草、土地。】　　 【不过，鉴于唐朝的情况，契丹并没有把刀锋指向唐朝，而是先指向了其他游牧民族。】　　 【首先是奚族，这个与契丹是同族异部的兄弟关系的民族，其后又有室韦等族。“北征于厥、室韦，南略易、定、奚、霫”。最终，契丹“乘中原多故，北边无备，遂蚕食诸郡。鞑靼、奚、室韦之属咸被驱役，族帐浸盛，有时入寇”。】　　 【而这么多战争后掠夺的人口，大多被带回契丹变成了奴隶，这些奴隶并不是契丹人，与他们没有任何血缘，没有任何亲缘，这与契丹先前的血缘氏族体制完全相悖。】　　 【加之多年来夷离堇的世袭、权力扩大，以及其他特权贵族的诞生与发展，部落联盟的制度最终走向瓦解，契丹开始向国家、向帝制转变。】