忽必烈此刻无法自控地开始怀疑起太子真金来，思考起真金能否现如今能否担得起一个庞大帝国治理者的责任，他所选择的那些汉儒力量又是否是将会对大元造成不利……　　 明朝，洪武年间。　　 在场众人一个个都是头脑灵活之辈，此时见神迹先是特地讲到了元朝的国祚年岁，又转头在这个“大元日常”的彩蛋名称上进行了似乎有些微妙的形容，不出多时，不少人便眼睛一亮。　　 他们已经猜到这个所谓的“日常”会是什么日常了！　　 元朝，独具特色、独一无二的日常，还是要和元朝这短短的国祚相联系……那么，除了那惊天地泣鬼神的传位速度，那数不清的皇帝数量，还能是什么？！　　 【那么，在这不到百年间，元朝究竟创造出了怎样的传奇日常呢？甲.独特的宫廷制度 乙.独特的治国方略 丙.独特的帝位传承 丁.独特的君臣关系】　　 元朝，至元年间。　　 见到选项出现，忽必烈暂且从对太子真金以及大元日后究竟出现了什么问题的思考中抽离思绪，开始思考这几个选项。　　 嗯……怎么说，这四个选项，哪一个看起来好像都不是什么好日常的样子。　　 独特的宫廷制度，他大元的宫廷制度有什么与众不同到值得单独拿出来说的地方吗？也没有吧，而且宫廷制度这种东西，总不至于他这个世祖时期是这个样子，过上个十几二十年就变得面目全非了吧？　　 甲排除掉。　　 乙，独特的治国方略……如果单纯说治国方略这项内容，那确实颇为重要，值得单独讲解。但是大元的治国方略有什么绝对突出的地方吗？虽说他有时候爱用那些色目人，但是总体而言，那些人可以统称为外族——而历史上，任用外族的王朝也并非没有；多族在朝堂内共存之事在历史上同样发生过不止一次了。　　 但鉴于治国方略本身的重要性，乙暂且保留。　　 第三个丙，独特的帝位传承……忽必烈猛地一个激灵，这个好像确实有点可能？　　 帝位传承本身的重要性无需多言，王朝基业延续、国家稳定，都与帝位的有序且有效传承紧密相关。而神迹先前还屡次不厌其烦地提到过，从大蒙古国开始到大元都存在的继承制度不完善的问题……　　 难道真的是丙？大元的迅速倾覆，也和这一点有关？　　 至于丁，独特的君臣关系……大元的君臣关系也没什么独特的地方，至少忽必烈完全不觉得大元还能在君臣关系上有什么创新之处——君臣相和，君臣为敌，主弱臣强，主强臣弱，正统君臣，或者臣子挟持君主……种种关系历史上都早已有了先例。　　 他思考一会儿，还是按下了【丙】。　　 唐朝，贞观年间。　　 作为之前被讲到过大唐的宗室踊跃参与皇位事业的贞观君臣而言，他们对第三个选项中的“帝位传承”可谓是相当敏感。　　 李世民脸色有些微妙，又有些疑惑和好奇：“关于皇位传承之事，即使不论地方割据势力，仅论大一统王朝，也已经有了相当多的案例……倘若元朝当真以此成为足以称道的日常，那又是什么情况？”　　 他们大唐自己就不用说了，宗室参与朝堂和皇位的热情之高涨，堪称一绝；而若是把参与这项事业的人员范围扩大，那还有个辽朝在那里立着，辽朝的贵族们参与其中的热情可是相当之高；若说出现了什么幼年天子……那还有东汉呢不是。　　 如果真的是丙这个选项，那么元朝，在帝位传承上究竟作出了怎样神奇的事业，才能被列入彩蛋之中？　　 李世民和房玄龄、长孙无忌、以及其他心腹重臣们对视一眼，有些不可置信：“总不能是，他们在还不到百年的时间里面，就换了许多个皇帝吧？”　　 若要真是这样，倒也不怪神迹把这件事情单拉出来当做一个彩蛋——这不仅是大一统王朝中堪称独一无二，放到原本的蒙古草原上，放到突厥匈奴那些个游牧民族中，这种事情也不是怎么多见啊。　　 接着，李世民等人就看到了神迹中选项【丙】被选中，而神迹显示了……没有显示“选项错误”！　　 还真的是丙！　　 【在元朝整个朝代历史中，虽然国祚并不长久，但帝位的传承却是相当精彩，极为丰富。】　　 【从忽必烈建元开始，共计九十八年。而在这九十八年中，从开国皇帝元世祖忽必烈开始，到末代皇帝元顺帝妥懽帖睦尔，元朝总共拥有着十一位皇帝。】　　 【是的，就是十一位皇帝。】　　 【而且，在这十一位皇帝中，还要分为三部分。　　 第一部分就是前两位皇帝，元世祖和元成宗，最后一部分就是元顺帝妥懽帖睦尔，第一部分共有三十六年时间，最后一部分则有三十五年时间。而中间那一部分，则有二十六年的时间。】　　 【在这二十六年中，元朝就换了九次皇位，共有八任皇帝。】