辽朝，会同年间。　　 耶律德光对于央洲和西国的谈判本来已经不抱什么兴趣了，但他没有想到，都到了这个地步了，央洲还能整出来全新的大活——签订商贸相关的条约也就罢了，以莺莺国的二山门条约为底线也就罢了，居然还想着要和西国签订什么军事互助条约？　　 这些人是怎么想的，难不成还真的觉得西国会和他们进行什么“军事互助”？两国距离那么远，西国本土附近还有莺莺国等一堆国家，而且显然虽然西国和莺莺国素来不和、但是西国和央洲也不是什么一个立场……等到央洲真有什么事情的时候，他们怎么可能会真的跑过来“帮助”？　　 即使是帮助，多半也就是打着“帮助”的名头，干一些西国自己想要干的事情而已。　　 而可能性更大的，则是西国直接推脱拖延，距离那么远，传信所需时间又长，只要磨蹭一二，央洲自己就能得出来个结果……而接着，说不定，西国会借着这什么军事互助的名头，从那些对央洲动兵的国家获得的好处中掺上一脚。　　 更不用说，这个“军事互助”条约，还要求央洲放宽对那什么宗教的禁令。　　 大辽虽然和周边的国家、部落等都有所接触，但是对于这什么宗教的详细情况还真不是多么了解，尽管神迹在讲到元朝、大蒙古国的时候对此提过一点：“所以，这个传教士是什么身份？是那个教会管辖的，职责就是‘传播宗教’吗？”　　 看看这个此时兼任西国翻译的传教士加利奥利吧，他宁可用威胁、诱导等各种手段，也要达成让央洲放宽乃至解除对这个宗教的禁令，实在是坚持不懈，煞费苦心。　　 不过，央洲的这些官员们有一个算一个，在这件事情上都很愚蠢。　　 既然军事互助的条约没有成功，割让领土的威胁也没有成功，那么央洲的官员干脆无视掉这个加利奥利的建议就行了，为什么还要主动提起？　　 上赶着要把自己的利益往外面送？　　 那什么宗教的具体情况他可没有忘记，那可是一个非常主动夺取政治权力和各地的组织权力的宗教，而不是什么简单的信仰或者其他。而且，央洲原本为什么要禁止这个宗教，总该有原因的吧？那当时这个原因导致禁止，现在这个原因就被解决掉不存在了？　　 即使央洲的百姓不会有太多人去相信这个宗教，可这个宗教派出来的这些人明显都不是什么省油的灯。　　 把这玩意儿随随便便放进央洲内部，是想着央洲自己的地方治理情况非常完善了吧。　　 【简英等人之所以主动提起来这个放宽乃至解除禁令的事情，还是因为他们的无知——不仅是对于这个宗教的具体情况的无知，也不仅是因为不知道这个宗教与议洲国家结合之后能够造成的影响力的无知，还因为他们对于西国乃至各个国家谈判代表的实际情况的无知。】　　 【在央洲的官员们看来，这些为西国、莺莺国或者咪国等担任翻译职责的传教士们，属于“谋主”，有着官方的授意和身份——当然，这实际上完全是夸大了传教士们的身份和权力，但是央洲并不知道。】　　 【因此，在这样的判断下，简英等人便顺理成章地认为，加利奥利如此在意的这件事情，应该是西国官方非常在意的问题，而不是加利奥利本人夹带的私货。】