但是，皇太极的能力和表现，他还是比较了解的；此时再加上神迹的概括一对照，他起码可以确定，皇太极没有败落了他打下来的基业，也没有让后金止步于此，而是带着大金、带着爱新觉罗家族更进一步——入主了整个天下。　　 这就没问题了。　　 不过，通常而言，神迹的概括内容中的最后一句话，往往是含有其他含义的一些关键内容。蒙古的统一者，四方的开拓者、谋算者，明朝的一生之敌……这几个都没有问题，即使有其他含义，努尔哈赤也大致能够确定并非坏事。　　 但是前面第一个的那个“兄弟们的好兄弟”……在诸位太宗之中，被神迹盖棺定论了是“好兄弟”的太宗，都是什么情况呢？　　 努尔哈赤此时渡过了最初的兴奋和欣慰之情后，陷入了忧虑之中。　　 ——他虽然欣赏皇太极取得的成就，也暂且觉得他是个不错的继承人，但是，他也有自己偏爱的儿子啊！若是这些儿子们真的于大业不利，努尔哈赤确实能够下手处理，但是若是有些可能、且还是自己儿子主政……　　 努尔哈赤就不免有些更希望自己喜欢的儿子们能有个好点的结局。　　 清朝，崇德年间。　　 前面的内容对于皇太极而言都只是对于他过往功绩的表述而已，已经成功之事，他投注的注意力自然少上了几分。当然，说他扫清了大量大清入主中原的障碍，暗示大清成功入主中原这件事情，他还是满怀欣慰的。　　 之所以是欣慰，当然是因为他发现了自己大约没能活到大清定鼎天下的那个时候。　　 不过，子孙后代没有让他失望，这也是好事啊！　　 不过，子孙后代的事情，也并非全然让人满意——什么叫他自己的身份情况，可以对照清朝许多任君主的身份情况？　　 皇太极对于自己的登位情况自然了解，对于自己的身份处境也心中有一杆秤。但是，他当时是在大金，大金是什么政治环境？那时候还是贵族们共同议事的时候！　　 可大清入主中原。定鼎天下，又是什么政治情况？怎么还能说是以他来映照后辈子孙们的情况？　　 ——不会吧，不会到了中原，建立了正统王朝后，他的子孙们还没能搞定贵族议政吧？　　 况且，前面的元朝，已经生动形象地展示出了皇位传承不稳的可怖后果，大清总不能在这方面一点也没有学到什么吧？　　 【讲清太宗皇太极，自然也要像前面几个王朝一样，讲一讲他们家族的来源。】　　 【皇太极的父亲是爱新觉罗·努尔哈赤，是起家之人，也是后金的建立者。】　　 【是的，后金，当然，努尔哈赤在建立这个国家的时候，自然不是叫做后金，而就是“金”。】　　 【有没有想到什么？是的，这确实是和当年的那个金朝有些许关系，因为爱新觉罗本身是女真的一支。只不过，他们也并非当年的那个完颜氏。】　　 【金朝当年灭亡，但女真本身并没有灭亡——或者说，女真本身也有着不少的分支，有些并未与金朝一同彻底迁入中原，也因此，女真继续传承了下来。】　　 【在元朝，蒙古人也没有忽视掉女真人，他们将女真人同样纳入到统治之中，每一个部分设置一个“万户府”，任命一个万户。起先共有五个万户府，后来因为人口等方面的改变，则缩减合并到了三个。】