统一中原，统一天下，弥合人心，巩固河山。　　 先前讲到明朝，明太宗迁都北京，是他尽到了自己的责任，为弥合天下的分裂而做出的努力……可这坑，是大宋留下来的。　　 每当思及此，赵匡胤就觉得痛苦万分，也让他越发注重自身的健康问题：他得活着，他要解决掉这些问题才行。　　 【其实，赋税的隐患早已存在。】　　 【大蒙古国有一个“扑买”的制度，也就是包税制度。简单来说，就是朝廷把一定时期里某项捐税，核定应征数额，然后由商人交一定数额的保证金后承包。也就是说，这就是一个把朝廷收税的权力交由到私人手中的制度。】　　 【这项制度也并非蒙古自己首创，在南北朝和五代十国时期，就已经出现了包税的例子，但这只是个别行为，并不广泛。】　　 【到了宋朝，这项制度才算是真正发展起来。宋朝的商品经济非常繁荣，商品流通范围极广，各种商品集市的数量也相当之多，也因此，宋朝朝廷非常重视商税的收缴，为了更好地收缴商税，还专门成立了征收商税的机构，叫做商税务。】　　 【但即使有了专门的机构，可由于城乡数量众多，在各个小地方的商品集市数量又多又分散，收缴税收时并不方便。】　　 【因此，宋朝朝廷干脆决定，凡税收在千贯以下的小集市，一律实行“包税制”，由官府测算出该集市年应收税总数，让当地大商人出钱承包，然后大商人再向商贩征收，以其收入作为补偿。而收入盈亏则由包税人自己负责。】　　 【随后，宋朝施行包税的范围进一步扩大，除了小集市，包括酒、醋等方面的税收也加入到了包税行列，这样让朝廷既能获得税收，又能俭省下开设征税机构的费用。】　　 【只不过，宋朝的这种包税制，很多时候是“不差官监管”的。】　　 【且到了后来，宋朝朝廷干脆都不自己进行计算了，而是直接由商人自行申报包税数额，让出标高者承包。】　　 【而蒙古，也相应地延续了使用了这一制度。】　　 宋朝，开宝年间。　　 先前才刚刚给自己重申了一遍大宋的使命，鼓舞了一下自己的雄心壮志的赵匡胤看到此处，简直是猝不及防，像是被一盆冷水兜头浇下，那叫一个透心凉。　　 赵光美惊愕无比：“这是什么时候开始的？”现在还没有吧？他看兄长此时也没有这么个意思啊！　　 赵匡胤显然不能回答这个问题，他只是在心中又记了一笔账：“赵光义的好子孙！他们就是这么治理大宋的？朝廷内部一堆多余的官员士卒，然后又放任商人肆意压榨百姓，接着百姓活不下去了开始生乱，朝廷再把这些百姓收入厢军……这么循环往复？”　　 到底是谁想出来这么个方法，可真是个大聪明啊！他大宋，真真是何德何能，能有这样的天才降世？　　 包税制，或者说扑买，是个有点脑子的人，都能一眼看出来这样做的严重后果——商人们是缴纳了朝廷的赋税了，而他们又是盈亏自负，那为了保证盈利，在没有监管的情况下，他们会怎么对那些中小商人、对百姓收税？　　 小商贩们无力缴纳这些称得上是压榨的赋税之后，他们会怎么样？会家破人亡。家破人亡之后呢？不是变作流民，就是流窜山野作乱；而就算是变作流民，也迟早会加入作乱之中。　　 这对朝廷是什么好事吗？　　 还省下了一笔开设征税机构的作用，可不是省了，然后呢，然后就造就更大的花费？　　 而且，这还是之前朝廷自己计算一下税收总数的时候。到了后来，居然连税收都不自行计算了，朝廷居然直接来了个“价高者得”！　　 买东西如此也就罢了，这是什么？这是朝廷命脉，这是天下百姓的命脉，这是税收！　　 赵匡胤无言，他该说什么？他是不是应该庆幸大宋面对的敌人始终都是外敌，都是契丹女真蒙古这样的外敌？要不然，大宋内部是不是早就要出现成型的乱军，然后百姓们都会纷纷望风而投？　　 【在定下赋税制度后不久，便有富人刘忽笃马、涉猎发丁、刘廷玉等想要用一百四十万两银子来扑买整个天下的课税。】　　 【好在这件事情被耶律楚材阻止了：“此贪利之徒，罔上虐下，为害甚大。”】　　 【但是从后续发展和当时的税收情况来看，刘忽笃马、涉猎发丁、刘廷玉等人未能成功，也未必是因为耶律楚材的劝说有效，窝阔台认识到了这些人将会对百姓造成的不良影响。】　　 【相反，他们没有成功，很有可能是因为价码太少了，且他们在朝中没有足够有力的支持者。】　　 【刘忽笃马、涉猎发丁、刘廷玉等人提出的价码是一百四十万两，但是从太宗二年初步定下简易的税收，到太宗六年灭亡金朝，再到太宗十年，赋税一直在增长。及至太宗十年，朝廷要求的课银就已经到了一百一十万两。】　　 【太宗十一年，一个叫做安天和的回回译史，向右丞相镇海谄媚，搭上了镇海的门路，随后举荐了一个人，一个商人，奥都剌合蛮。】