他想的还是世宗的问题。　　 另立国舅别部，这怎么看都不像是如今的合法继承人、皇太弟耶律李胡会干的事情，也就是说，世宗八成不是他立下的皇太弟。　　 这不算意外，毕竟按照他大辽现在的情况，皇帝非正常上位——非太子、太弟上位太正常了，不少契丹贵族还想着来一出民意选拔、恢复契丹旧制呢。　　 那上位的是谁？他的嫡长子述律？还是嫡次子罨撒葛？　　 正在思考的时候，神迹讲到了耶律倍从海上逃亡……耶律德光神情一震，对啊，还有他这个大哥的儿子们，他们确实很有可能会另立国舅帐，而自己熟悉一些的侄子，就是兀欲了。会是他吗？　　 汉朝，元狩四年。　　 刘彻没管别的，他只被后唐的内容吸引住了：“养子？！”　　 什么后唐，什么沙陀族，那都是次要的，就连继位的是弟弟而非儿子都不算问题，关键在于，这个弟弟还是养子。　　 这样的事情，让在刘据出生前拼命想要生一个儿子的刘彻目瞪口呆，无法理解。　　 虽说养子确实可以继承家业，但是前提是不能是皇位这样的家业啊！　　 是后世的王朝太超前了？朕太拘泥于一家一姓了？　　 【跑去后唐的耶律倍过的还是可以的，担任了怀化军（江西高安）节度使、瑞慎等州观察使，又遥领虔州（江西赣州）节度使。】　　 【他和辽朝的联系也并没有因此断掉，时常派遣使者问安。】　　 【而虽然耶律倍跑了，且没有带着自己的妻子、其余妾侍和儿子，但耶律德光也并没有对他们下手。相反，其妻萧氏作为人皇王妃，还贯彻了辽朝一贯以来的传统：摄政东丹国，直到十年后病逝。】　　 【而耶律倍的长子耶律阮，在后来也来到了耶律德光身边，接受教育，“太宗爱之如子”。】　　 【后来，天显年间，李嗣源的长子继位不过半年，李嗣源的养子李从珂就弑君自立，耶律倍还因此给耶律德光写了密信，认为这正是攻打后唐的好时机。】　　 【直到后唐灭亡，李从珂自焚而死前派人杀掉了耶律倍，最后被葬于医巫闾山，谥号文武元皇王。】　　 ——————　　 ——————　　 此时是辽朝南京，后来就被改为了辽朝东京；　　 耶律德光嫡长子耶律璟，契丹名述律，也就是辽穆宗；　　 辽世宗耶律阮，耶律倍长子，但不是嫡子，契丹名兀欲。　　 唐朝，贞观年间。　　 再一次看到朱温、篡唐、后唐的李世民已经提不起劲来。　　 若是一定要问他现在是否有什么感想没有，他可能会说：“我大唐后面的这些王朝，一个个都这么具有自己的特色吗？”　　 契丹、辽朝就不说了，神迹也反复强调过他们是游牧民族，与中原王朝自有不同；而且还是刚刚从部落联盟转向帝制的情况，保留的各种契丹民族特色自然很多。　　 可这个后唐？——虽然是沙陀族，但鉴于称帝的李存瑁姓李、且这个李姓很有可能是大唐的赐姓，那么他们加入大唐、或者说在大唐生活应该有了不短的时间。　　 所以，为什么你们后唐皇帝会有这么多养子？有养子也就罢了，为什么在有亲子的情况下养子还能纷纷登基？　　 还有那宋朝，虽然确实是稳定下来了，但也着实自有一番特色。　　 他叹口气，转而就着“人皇王妃摄政东丹国”的事情开口道：“所以，辽朝一贯的传统就是，在丈夫因为去世或其他种种原因无法理政、处理属地事务的时候，且子嗣年幼、或者随征在外、或者无子以及其他情况下，妻子可以直接接收相关权力和事务——起码在辽朝贵族层面如此？”