北魏北周的情况神迹没有具体说明，但看隋朝，九万六千骑兵就有九万六千具装，其后组建的骁果万人也都是具装……尚武之风确实深厚，但隋朝的国力同样不容小觑。　　 “说那么多都是以后的事情了，现在最关键的还是休养生息，提高大汉的冶铁技术，以及培育战马。”刘邦道，后世王朝能够有那么多铠甲，与他们的冶铁技术分不开关系，而骑兵数量多，与战马数量多也密不可分。　　 但归根结底，他们的国力能够支持他们搞出来铠甲、去养马，而国力说到底也还是人口和粮食。大汉现在可不能胡思乱想、被那样的军队迷花了眼，一定要按着自己的步调走才行。　　 ————————　　 ————————　　 二十有四功业成那个，大约是虚岁　　 5:2属于较高的，但是根据地方不同，骑兵数量也会下降　　 【唐军能够完成人马具装，并保证这些铠甲的防护力，与当时的冶铁技术有关。】　　 【汉朝，中原就出现了百炼钢技术，通过在锻铁的过程中，大幅增加了折叠、锻打的次数，反复锤炼，提高了钢铁的品质；　　 其后又出现了炒钢，也就是将生铁加热成半液体和液体状，然后加入铁矿粉，同时不断搅拌，利用铁矿粉和空气中的氧去掉生铁中的一部分碳，使生铁中的碳含量降低，去渣，直接获得钢。这一技术大幅提高了钢铁的产量，为军队大面积装备铁质兵器铠甲提供了条件。】　　 神迹中，分别展示两种炼钢法的过程，生动形象。　　 【同样，汉朝炼铁的竖炉也有所发展，一方面，炉型有所扩大，另一方面，竖炉的鼓风设备也发生了改变，从用皮囊人力鼓风变成了畜力的马排，后来南阳太守杜诗有创造了水排。】　　 画面中出现了水排的样子，立在岸边，有上下两个卧轮，上下轮被轮索相连，当下轮被水流推动，上轮也随之转动，最后经过传导，排扇也一开一闭，进行鼓风。　　 汉朝，元狩四年。　　 刘彻有些得意，这百炼钢和炒钢法都是他大汉的技术，而且此时就已经应用了。大汉的军队远征匈奴，除了休养生息时间足够、又有优秀将领外，和这先进的炼钢技术下产出的大量铁质兵器大有关联。　　 “不过，神迹是这样描述炒钢法啊，碳、氧……”刘彻揣摩着神迹的用语，大汉并没有这些词语，“碳”是在铁、“生铁”中，那既然有生铁，是否也应当有“熟铁”？而空气他理解，那这个“氧”存在于空气之中，是否是“气”的一种？　　 不等他思考下去，神迹中那个水排又吸引了他的注意力。　　 “这一物在朕的治下还未出现，大约是日后的大汉吧。”刘彻回想了一下，现在倒是有马排了，但并没有水排，也并没有一个叫杜诗的南阳太守。不过，这不妨碍他吩咐左右记录下水排的样子，并送至少府让他们进行制造。　　 东汉，建武七年。　　 刘秀记得杜诗这个人，建武初年，杜诗就担任侍御史，后来又去河东郡(山西夏县西北)诛剿了降汉复又叛变的杨异等人。此后，他就开始任职地方，现如今刚刚到南阳担任太守。　　 见到神迹中被杜诗研制出来的水排，刘秀心情大好，不愧是他一直看好的俊才，有如此成就，当重重嘉赏才是。　　 唐朝，贞观三年。　　 对于神迹提到铁器和冶铁，众人倒是都很赞同。