——霍乱轻易地就进入了京城！霍乱，进入了，京城！京城！　　 京城是什么地方，别的不管，但是京城现在可是有着幼主和两宫太后，以及大量朝中重臣所在的地方。而这样的核心地区，居然就这么让疫病传播了进来……　　 皇帝尚且年幼，万一真的接触到了这种疾病，他又能否挺过来？两宫太后若是染上了这种疾病，万一出现什么不测，又会对朝堂造成怎样的影响？像是简六这些和两宫太后达成合作的重要官员，若是因为疫病而出问题，朝堂又会出现什么变动？　　 虽然康熙并不怎么喜欢后宫接触政事，但是央洲朝廷现如今的状况，更经不起什么巨大的变动了。　　 朝廷到底是怎么处理各地的事务的，怎么就能让疫病这么肆无忌惮地传播？——这样的传播速度和规模，怎么看都不像是有经过控制的……朝廷是不是压根没有进行什么应对措施？　　 【对于霍乱这种疾病，即使是当时的莺莺国、西国等国家，也并没有什么有效的应对之法。】　　 【申县的莺莺国军队之中，为士兵们发放了“霍乱带”，就是一种用法兰绒制成的、缠绕在腰上的宽腰带，实际上最大的作用就是保暖——但是，莺莺国中当时有不少人认为，人们之所以会感染霍乱，是因为肠道受了寒。】　　 【而作为专业的医疗人士，莺莺国军队的医生认为，人们生活环境的卫生条件不是是否染病的原因——因为有大量的居住在小船上的央洲百姓染病而死，而莺莺国军医认为，这部分生活在船上的百姓的生活环境是整个申县中比较干净地那一类了。】　　 【于是，他开始怀疑，是不是因为空气中出现了什么化学变化，进而对人体产生了影响。】　　 【虽然莺莺国这些人对于霍乱的病因的探究并不怎么靠谱，但是起码他们是在从人体、环境等方面的因素进行思考；而央洲朝廷的官员们，他们的原因分析就与此完全无关了，不过倒是遵循了央洲自古以来的一贯传统。】　　 【面对霍乱，鄫城生特意下令给患病的士兵发放高丽参，想要看看能不能缓解一下症状。】　　 【不过，他把霍乱的患病原因归结到了自己身上——他认为，这是上天对他表示的不满，是上天对他的惩罚，因为他掌握的权力实在是太大了。为此，他特意上奏朝廷请求派一名钦差大臣，来分摊一下他手中的权力。】　　 【而朝廷收到他的奏折后，表示这一场大规模的疫病并不是他的错误，也不是任何朝政上的原因，与上天的怒火无关。鄫城生收到批复后顿松一口气。】　　 【——不论鄫城生本人究竟是真的发自内心的认为，这一场发生在潇军身上的疫病和自己有关系，是上天对自己的责罚；还是他这一系列行为是为了避免朝廷向自己追责，属于一种政治行为……总归，鄫城生和朝廷双方的言论，都充分表明了央洲整体对于疫病这种事情的看法，以及处理方式。】　　 宋朝，开宝年间。　　 赵匡胤等人再度陷入了沉默。　　 神迹最后那一段内容是什么意思？是在否定上天的责罚这一理论吗？　　 虽然吧，大家也都清楚，朝廷也好、皇帝也好、包括一些反贼也好，他们总会搞出来种种祥瑞、各种异象，以此来证明自己行为和身份的合法性与神圣性，并且稳固自身的地位、加强自己的威望，继而让自己的权力能够得以扩大。　　 这种行为不要说现实中了，史书上也是比比皆是——最起码，早年作为将领、现在作为皇帝、亲自经历过五代十国那样的混乱时期的赵匡胤还是非常有经验的。　　 而且他也同样清楚，不少大臣有时候为了讨皇帝欢心，也会尝试制造各种祥瑞。　　 他知道，他清楚，但是这并不妨碍赵匡胤为了这些祥瑞而感到愉快。　　 ——同时，虽然赵匡胤也知道历史上、现实中有不少制造异象的例子，但是这也不妨碍他在真的遇到一些事情的时候、在真的有些事情发生的时候，发自内心地去祈祷上苍的垂怜，发自内心地去渴望上苍眷顾自己；并且，在面对类似疫病这样的灾祸的时候，自我反思是不是上苍对自己的行为表示不满……　　 简而言之，赵匡胤本人，包括赵光美等人，对于上苍的垂怜/责罚这种理论，还是非常相信的。　　 在知道央洲出现了这么严重的疫病的时候，在知道疫病一路向北传播甚至进入了京城、又沿江向南进入了潇军军营之中的时候，赵匡胤等人都是这样的想法：上天终于要对央洲朝廷的胡搞乱搞降下怒火了吗？！　　 ——央洲朝廷的混乱和无能已经有了许久，上天降下责罚也是正常之事。　　 但是，看神迹的意思，那些莺莺国人乱七八糟的对病因的猜想，居然要比他们认为的上苍的怒火和责罚要靠谱？　　 【太上天平国治理区域大体上没有出现什么疫病，这是因为他们大部分控制区域并没有和那些商贸口岸有什么往来；但是靠近申县的、与申县周边有一些联系的地方，也同样出现了霍乱的身影，这些地方患病的程度同样不轻。】　　 【直到冬天，这一场可怕的疫病终于结束——此次霍乱的传染范围，不仅涵盖了央洲大片地区，甚至还向着东北突破了国界线，又漂洋过海去到了小岛国。】　　 【虽然央洲朝廷毫无这方面的意思，但是莺莺国人还是尝试想要确定到底有多少人因病而死。只不过，局限于他们的控制范围和情报网络，他们只能估算出申县百里范围内的病死人数——最少有八分之一的人口，当时总人口约为数百万。】