唐朝，开元二十年。　　 对于后代子孙居然搞出来黄巢起义的事情，李隆基十分愤愤不平：“朕怎么会有这样无能的子孙！怎能让那黄巢成了气候呢？”　　 虽然他现在已经懈怠不少（当然他自己不这么认为），但基本的水平还在，特别是在这种与自己无关的事情上，他的判断水平并没有下降。显然，能够让黄巢搞出如此阵势，大唐的问题远非一两日，而是日积月累而成。　　 因而，他的愤怒也从此而来——有问题怎么不早点解决？怎么就拖到了这种积重难返的程度？朕怎么会有这样的子孙！　　 不过，回想起之前听到过的什么藩镇问题，他隐隐有些不好的预感，这个藩镇到底是什么时候出来的？很明显，这就是日后导致大唐山河日下的一大原因。　　 虽然似乎感到了什么，但李隆基却不愿意深想，草草思索了一通没有结果后，就冷哼一声：“也不知是哪一任皇帝造成了那藩镇之乱，实乃不肖子孙、忝为天子！”反正他的大唐还好好的，那必然是后面不知道哪个皇帝搞出来的。　　 嗯，会不会是太子李瑛的后代？李隆基眸色沉沉，最近几年，他越发觉得这个儿子不行，难当太子之位，倘若这真的是太子的子孙的话，那还是趁早废了的好，免得再导致大唐的大好盛世一去不复返。　　 唐朝，武德年间。　　 直接被后世略过的李渊脸色很不好看。　　 什么叫李世民就是大唐的开国之君？朕确实很欣慰二郎的文治武功，也很自豪于大唐的煌煌功业，但为什么开国之君会变成唐太宗？　　 大唐的开国之君难道不是朕吗？！　　 朕也是自己从晋阳起兵，一路打到长安的啊！　　 不要让朕知道，究竟是谁开了把太宗当做开国之君的口子，朕一定会让他好看！　　 宋朝，开宝元年。　　 被隔空打击的不止失去了开国之君身份的唐高祖李渊，还有宋太祖赵匡胤，以及此时陪同他观看神迹的诸位。　　 打击他们的不是别的，正是那句“孤忠无路哭昭陵”。　　 孤忠！无路！哭昭陵！　　 每一个词都是一次暴击。　　 首先，赵匡胤本人是没有什么从心底里瞧不上武将、把文官地位捧得很高的想法的，他只是想要约束武将而已，实际上对待文官也就那样。因此，他并没有纠结写出这句话、或者这句话描写的到底是文臣还是武将。　　 他只在乎一点，大宋会有“孤忠”，虽然每个朝代多多少少都有吧，但这个“孤忠”是能够写出千古流传的诗文的！这个对大宋的伤害就很大了。　　 而既然是“孤忠”，自然也会“无路”，这个走向属于必然，没有什么奇怪的。　　 但最后的三个字才是最大的暴击：哭昭陵！　　 虽然唐朝开始就有了哭昭陵的传统，这个传统还在文人、武将、百姓等各个群体中都十分流行，属于一种热门活动，但这不意味着到了大宋他们还应该这样啊！　　 大宋的机制难道没有伸冤上诉的地方吗？赵光义每科录取那么多文人士子，搞出了那么多官职，怎么还能让这样的情况出现？　　 算了。　　 赵匡胤闭了闭眼，告诉自己莫生气，气出病来无人替。　　 既然孤忠，又无路，可不就是朝廷投报无门，那自然只能是去搞一搞哭昭陵这样的传统活动了。