“难道真的是因为孟子的思想与圣意不符？” 　　 赵敏皱眉，显然不太认同朱樉的理由。 　　 朱樉见状也不生气，只是用一种讽刺的语气说：“孟子的思想如何，本王不清楚，但那些读书人的想法，本王却了如指掌。” 　　 “王妃可知道，父皇为何会特别挑出《孟子》中的‘民为贵，君为轻，社稷次之’和‘君视臣如草芥，臣视君如寇仇’这两句话大做文章吗？” 　　 “为什么？” 　　 这也是赵敏想不通的地方，因为这两句话无论怎么看都是正确的，被无数读书人和民众奉为至理名言。 　　 朱樉摇头，嘴角的讽刺意味更浓，说：“王妃不妨想想，前宋和元朝， 　　 在国家灭亡之时，又是哪些人最先投降，他们又是以什么理由投降的？” 　　 赵敏听到这个问题，顿时愣住了，也终于明白了朱元璋为何要拿这两句话做文章。 　　 因为无论是南北宋，还是元朝，在最后灭亡之时。 　　 最先投降的都是一些读书人。 　　 而这些读书人投降时，还以圣贤的话为借口。 　　 比如，在元朝入侵宋朝时，儒家投降。 　　 他们就会说，我们为什么要放弃宋朝，而投靠元朝呢？那是因为我们为国为民啊！ 　　 我们投靠元朝，是因为宋朝皇帝太无能。 　　 我们是为了保护天下苍生，不让战争波及百姓。 　　 我们是为民谋福祉，为万世开太平！ 　　 一个个心里苦，却什么也不能说。 　　 宁愿自己背负叛国的罪名，也不能让战争波及百姓。 　　 接下来，便能够泰然自若地接受新朝代，享受奢华与财富。 　　 金朝攻陷北宋是这般。 　　 元朝攻陷南宋亦是如此。 　　 待到大明驱逐外敌，恢复汉土时，情形依旧。 　　 可以说。 　　 孟子的这番话，已经不复其本意，转而成了儒士投降的利器。 　　 他们享受着新朝代的荣华时，何曾将百姓放在首位？ 　　 因此，朱元璋目睹儒学之士，企图将《孟子》纳入大明科举之题时，怒不可遏。 　　 若人人效仿，以《孟子》之言，心安理得地投降。 　　 宋元的覆辙，便是大明的终局。 　　 故而，朱元璋对孟子下手，非针对孟子本人，而是针对当时的儒学与儒士。 　　 “原来如此！” 　　 “我就说嘛，陛下怎会因‘民贵君轻’之念，便将孟子逐出圣庙！” 　　 “原来陛下意在对儒学动手！”赵敏醒悟后，不禁豁然开朗道。 　　 这也令她不得不钦佩朱元璋的胆识与手腕。 　　 其他欲对付儒学与儒士，皆自下而上，从儒士个体着手。 　　 朱元璋却不然。 　　 他自上而下，直接对儒学的圣贤下手。 　　 此等胆识，古往今来，能与之媲美者，寥寥无几！ 　　 几乎是次日清晨！ 　　 朱樉便率众离开南少林，径直返回福州城。 　　 虽对错失后续两日佛门三宗讲经的收获感到遗憾。 　　 但鉴于“朱元璋驱逐孟子出圣庙”一事的重大影响。 　　 朱樉即便再觉遗憾，也不得不提前返回，以备不测。 　　 幸而，他已与华严寺的悟本禅师约定，待其讲经辩法结束后，便至闽王府为他单独授课。 　　 否则，损失将难以估量。 　　 “只盼那些儒士们明智些，莫要令本王为难，否则本王真会杀人的！”朱樉在车中，目光投向福州城方向，眼中掠过一丝冷意。 　　 他对这个时代的儒士毫无好感。 　　 非但因为这个时代的儒士缺乏原则，重要的是，这一时期的儒学已彻底变质。 　　 许多人以为。 　　 元朝时期，蒙古贵族连汉文汉话都不学。 　　 故儒学必定遭受严酷打压，衰败至极。 　　 甚至元朝时，还有“一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐”之说。 　　 换言之，在蒙古人眼中。 　　 儒学书生的地位，仅比乞丐略高，连娼妓都不如。 　　 只因元朝乃蒙古族所建，其皇帝多出身武将，皆来自辽阔草原的骑兵，进入中原后，信奉的是强者为尊。 　　 故他们认为，自身有无文化并不重要，重要的是武力。 　　 然而儒学地位低微，仅限于元朝初期。 　　 到了元朝中后期，儒学的地位却急剧上升，成为元廷统治汉人百姓的最佳工具。 　　 别问，问就是这些儒学弟子们太擅长逢迎了。 　　 为了上位，他们疯狂迎合统治者和蒙古贵族，毫无原则可言。 　　 尤其是被尊为圣人世家的孔子后裔。 　　 更是将儒学的这一特点发挥到极致。 　　 他们不仅擅长逢迎，见风使舵，恩将仇报的本领也不容小觑。 　　 简而言之。 　　 自春秋时期起，孔子的后裔便定居于曲阜，享有崇高的地位。特别是在汉武帝推行“废黜百家，独尊儒术”的政策之后，曲阜孔氏家族的地位更是显赫无比。 　　 在宋朝至和二年，宋仁宗赵祯下诏，将孔宗愿封为衍圣公，并允许其世袭。这个象征着封建社会尊孔崇圣的最高荣誉，伴随孔家近千年，直至民国二十四年被废除。 　　 孔家在儒家学者中的至高地位，实际上是在宋朝确立的。 　　 然而，儒家又是如何回报宋朝的呢？ 　　 当金朝南侵时，衍圣公孔瑞友南逃，成为南宋孔氏南宗的衍圣公。而他的异母弟弟孔瑞操却选择投降金军，成为北宗的衍圣公，即当今孔家的正统。 　　 随后，蒙古崛起。在蒙古、金朝、南宋三国鼎立时期，天下竟然出现了三位衍圣公。投降蒙古的孔之全，更是随蒙古军队与南宋作战，并为蒙古战死。 　　 随着蒙古的迅速崛起，金国灭亡在即，受到金国重视的衍圣公孔元措连夜逃离汴京，向蒙古军队投降。 　　 在南宋淳祐十二年，也是蒙古宪宗二年，蒙古已经灭掉金朝，占领了中原长江以北地区。曲阜孔家派遣当代大儒张德辉与元好问等人拜见忽必烈，请求他成为“儒教大宗师”。 　　 忽必烈非常高兴，欣然接受，并以礼相待：免除了孔府和儒户的兵赋，儒士们为之欢呼雀跃。据史书记载，忽必烈与儒臣许衡对话时，有这样一段记载：“每次先生奏对，朕必亲自挑选合适的翻译，然后才见他。有时翻译不能准确传达意思，朕已心领神会；有时言语不合逻辑，朕也能察觉其错误并予以纠正。” 　　 这意味着忽必烈这位“儒教大宗师”几乎不会说汉语，更不用说理解儒教了。由此可见，儒家人士的节操之低。