“稷下学宫，朱学弟子，就这？还是说，要我重新教授你们入学的第一课，尊师重道？” 　　 陈胜又重重地敲了敲地板，收敛了杀气，朱学弟子们方才如梦初醒。 　　 他们有畏惧，有憋屈，也有不甘心，但最终都只能齐齐拱手。 　　 “见过老师！” 　　 该有的敬师礼还是要有的。 　　 这就好似陈胜前世上学时的班长喊“起立！”，然后大家一起起身鞠躬喊“老师好”一样。 　　 这便是传承千年的优秀文化——尊师重道。 　　 当然，凡事都有例外，要是老师不贤，学生也可不尊。 　　 但陈胜才第一天来上课，贤与不贤，还未下定义，这敬师礼学生还得行的。 　　 这一个下马威，合情合理，就是夫子，也不能说什么。 　　 “嗯，这还差不多。” 　　 陈胜点头，面朝其他学子道：“那诸位呢？” 　　 呵呵，我的瓜是这么好吃的吗？ 　　 面对陈胜的询问，众学子沉默。 　　 虽说达者为师，但叫一个十几岁的少年为老师，真的不好开口啊! 　　 最终还是闵子骞带头起身拱手道：“见过陈老师。” 　　 旁坐的许仙连忙跟上，同时也顺手擦了把额头上的汗。 　　 直娘贼，他刚才真以为陈胜要一言不合，拔刀砍人了。 　　 “见过陈老师。” 　　 眼见学堂当中学子辈分最大，威望最高的闵子骞也口称老师了，其他学子也都纷纷起身行礼。 　　 而陈胜这才拱手回礼，“见过诸位学子。” 　　 “哈哈，看吧，老夫都说了，这小子能行。” 　　 夫子捋着胡子，向众大儒传音。 　　 一众大儒心里顿时了然。 　　 我说夫子怎么会如此上心，敢情这小子是个武夫，又是修儒的好苗子，这是想复刻一个小夫子啊。 　　 礼毕。 　　 陈胜也不磨叽，直入正题道：“在下姓陈，单名一个胜字，蒙夫子器重，前来朱子学堂传授心学。 　　 我知道，在座的各位有很多事来看热闹的，所以今天的主题就是我能否让原来的朱学弟子心服口服，他们服了，你们自然就不会有什么异议，对吗？” 　　 此话一出，大家都觉得没什么毛病。 　　 毕竟他们真是来看热闹的。 　　 和陈胜同乘一车的学子们都有些不好意思。 　　 当着正主的面儿，说要吃正主的瓜……未免有些不太礼貌。 　　 “我不用猜也知道，你们为了驳倒我，恐怕昨晚都没睡好，甚至熬了个通宵。” 　　 陈胜对朱学弟子们说道：“今天这堂课，就是一场辩论，你们先把准备好的驳斥之言说出来吧。” 　　 要他大讲道理，摇头晃脑什么的，他不擅长。 　　 但是要把这堂课搞成辩论赛的话，那陈胜可太熟了。 　　 朱学弟子们闻言面面相觑，最终还是朱大儒的亲传大师兄站了出来。 　　 他先是拱手行礼，然后说道：“陈老师的心学道理十分完善，我等冥思苦想一夜，只想出了一个问题，若是老师能解惑，那我等便心服口服，从今往后，甘为心学赴汤蹈火！” 　　 认死理的人也是有认死理的优点。 　　 只要你能把好的理灌输进去，那他们就可以成为一个个铁骨铮铮的好人。 　　 “讲。” 　　 陈胜点头示意对方痛快点。 　　 “陈老师的心学认为天理即良知，那学生斗胆请问，何为良知？” 　　 朱学大师兄目光紧锁陈胜道：“昨日在娘娘庙，陈老师认定朱老师的天理为人欲，那学生是否可以认为陈老师的良知其实也是人欲？” 　　 啧，怎么还是用魔法来打败魔法？ 　　 陈胜有些无语，他朗声问道：“这位学子，昨天娘娘庙你也在现场，难道就只听见我讲的一半话吗？” 　　 “自然不是。” 　　 朱学大师兄摇头。 　　 为了找心学的茬，他们可是把陈胜昨天在娘娘庙说的话都复盘了一遍。 　　 儒学修行者别的不行，但记忆力肯定是拔尖的。 　　 十几个人凑在一起，足以还原陈胜的一言一行了。 　　 “既然如此，那你们应该也知道心学讲究的是什么。” 　　 陈胜一字一顿道：“格物致知，知行合一，实践是检验真理的唯一标准。” 　　 他手中杖刀指向众人。 　　 “单我一个人在这儿夸夸其谈，做个一言堂之论，想必你们也不会信服，这样好了，来场辩论赛吧，就以何为良知为主题，进行正反辩论，让后座的夫子及大儒们来见证。” 　　 “辩论？” 　　 朱学大师兄皱眉道：“陈老师可知争辩在学宫内十分常见，但大多数结果都是各执已见罢了，又如何能服众？” 　　 “那只是你们没有来一场真正的辩论罢了。” 　　 陈胜淡然道。 　　 真正的辩论？ 　　 朱学大师兄懵了，在场的学子们也懵了。 　　 讲个笑话，稷下学宫，诸子百家，如此浓厚的学识氛围，学子们会不懂辩论？ 　　 你要说这个，那我们在场的可全都不服啊！ 　　 “首先，辩论要有一个辩题，大家都要围绕着这个辩题，来驳斥。” 　　 陈胜知道众人的好胜心已经被激起，立马抛出前世正规辩论赛的流程。 　　 “这个辩题要精简，要有绝对性，不能模棱两可，如大家入学堂，只有前门或后门可进，不能说什么跳窗，穿墙之类的，我举个例子吧。” 　　 陈胜将电车问题经过改编后说了出来，“车夫只能有两条路可以选，一个向左，一个向右，绝不会停下，或那条路都不选等另外的情况，这就叫辩题的绝对性。” 　　 马车问题一抛出，顿时让在场学子们沉默下来，因为这问题很简单粗暴地在考验人性，让人忍不住遐想。 　　 原本停不下来的马车会撞死右路上的五个人，而你作为车夫，可以做出选择，将马车驾驶向左路，撞死左路上的一个人，保全右路上的五个。 　　 那么问题来了，左路上的人是无辜的，本来马车是往右去的，你是选择牺牲无辜的人，来救本该死去的五个，还是将伤亡降至最低，选择牺牲那个无辜的人呢？ 　　 这问题很简单粗暴，但却又让人纠结万分。 　　 连后座的大儒们，都忍不住传音探讨起来。 　　 这可比以往的辩论要明确很多。 　　 大家因为学派不同，各持已见，咋说都有理。 　　 而马车问题就给他们两个选择，要么选左，要么选右。