蜀都内城被分成九宫格的形式，上左是西六宫，为先帝妃嫔住所。如今已是元昌登基第六年，先是平定了内乱，稳固了内政，一片上升势头。　　 就把先帝妃嫔迁到外城，已经专门为她们建好庄园宅邸。　　 然后元昌把妃嫔迁到西六宫，原本的东六宫将被改成花园，木材和石料被迁到上中的载和殿，也就是君王的寝宫。　　 中左为存放礼器乐器，金银丝绸，宝石象牙的府库，不过现在还是空空如也。　　 中中是建极殿是君王接受朝拜和赐宴的地方。　　 中右是未成年的王子王女们居住的东宫。　　 下左是守藏室，收集存放资料的地方。　　 下中就承天殿，君王登基，大婚，册封，命将，出征的重大仪式都在此殿举行。　　 下右是朝臣办理公务的官廨。　　 西六宫，载和殿，东宫，建极殿都还是空架子，很多偏殿和内饰都没弄好，承天殿正在修建。　　 官廨和守藏室倒是修好了，后者还在扩大中。　　 因为太史遇到了问题，收集资料信息的工作量太大，仅凭他和手下几个人无法完成。　　 元昌见此于是在守藏室旁边建立学宫，让掌握文字的太卜和太史为师，召诸氏年轻子女入学，以后诸王子也要入学。　　 这天元昌正在观看学宫的修建，对太卜和太史俩人讲：“要整理出一个统一，覆盖全部文字的字板。　　 学生除了要学会识字，还要学些常识。”　　 元昌本想还要教授天文地理，数学历法，但是这些都是一些氏族世代为官，祖宗留给子孙吃饭的技术，他们要是断代，这些学问就真的要从头开始那种。　　 他们当然不愿意外传，但是耐不住元昌方法多，对他们道：“那你们家族就多生子女啊，多教几个，比如太卜掌握天文，你的子孙学会了，朕让他们到其他氏族，外番为世官，既能开枝散叶，又能把这知识掌握在你家。”　　 他们心想也是个好方法，于是试探问道：“庶孽可以吗？”　　 元昌完全不关心嫡庶，他只关心把这些在这个时代最复杂的知识传播到更广，把他们更大程度的用到生产生活中。　　 于是笑道：“就算你有一百个儿子，只要他掌握了你的知识，朕就能让一百个氏族恭恭敬敬，抢得打破脑袋的把他们请过去奉为上宾。”　　 几人又商量了那几种知识可以用此法，此时发现掌握巫（此时医巫不分家）天文，历法，刑狱的太卜会的太多，但是元昌又不能分其家。　　 元昌法子多，增少常，管天文历法，增大理，管刑狱，都由太卜一族的人担任。　　 内畿官员中，六朝臣是最高等级，下面还有辅臣群体如：小卜，祝，小尹等辅佐朝臣处理低级事务。　　 管理王室内务的宫臣如：缀衣，负责管理王室的衣服装饰。　　 牧人，管理王室车马。　　 小尹，总管一类事务的王室总管。　　 携仆，管理王室日常使用的各类器物。　　 百司，执行各类勤杂事务的小官吏。　　 庶府，管理王室财物。　　 元昌在朝臣和辅臣间增设表臣，把少常，大理加进去，又把工正和太蔷手下精于计算的少术，宫臣里的乐师，宗伯加进去。　　 太卜只看到其族中又多俩位表臣世职，但是暂时想不到，少常也是世袭，过几代就分家了。　　 就是变相的把太卜的职权分了大半。　　 元昌还担心他想起来，于是让他编纂一部历法，吸引他的注意力。　　 太卜不懂历法是什么，问道：“历法是什么？”　　 元昌也一知半解，随意道：“伏羲用干支纪年，如今已不合适用，我认为一年分十二月，有三百六十五天，每天分十二时。　　 每个月应种什么，是什么物候。　　 把这些整理出来就是历法。”　　 此时的人还是按照自己经验种植，而不是历法。但是历法对天文学有很大的推动，所以元昌要太卜做此历法。　　 元昌又想起什么，对已经有些激动的太卜和太史道：“就从明年开始，用元年记事。”　　 太史问道：“元年记事？”　　 元昌又想到农民的不方便，就补充道：“你以后要记载每年的大事，比如征伐，登基，入贡，行政，为史书，一王为一书。　　 制诸氏，外番大事，源流为表。　　 每年开头用华多少年，王多少年。　　 王年只对隶民使用。”　　 此时还是用甲骨，考虑到信息留存，元昌补充道：“极其重要的书表用青铜版记载。”　　 最后还是人不够，而学员学出来也是几年后了，都是想起什么就是什么，于是元昌亲自加入到这些资料的编辑中。　　 学宫建好后，元昌见诸氏才凑三十位十岁小童，很是不满，于是又命太宰往外番氏族送来年轻贵族子弟入学宫，至少凑够一百人。　　 朝臣很不理解这有什么用，但是王上似乎有无数个点子，而且后来都发挥了出乎意料的作用，所以一般都是从善如流。　　 元昌登基第七年，本想还是把注意力用到内政文教上，这天正在守藏室编修的元昌听到咚咚咚，沉重杂乱的脚步声响起，抬起头来却是太宰头上冒汗，急声道：“东方传来大事！”　　 元昌听完，脸色变得沉重，召六朝臣议事。　　 古羌人南下到天府盆地，又开发平原，种植水稻，进入文明时期，形成华人这一支。在这期间，本地土著多半都被同化。　　 但是与古羌人完全不同的东方土著，在和华人接触的过程中，也学会了简单的农业，加速了从旧石器到父系社会的进程。　　 这群东方土著自称巴人，崇拜白虎，内分巴、樊、瞫（音shěn）、相、郑五姓，占据着盆地东方大片平行丘陵地带，成为整个南下古羌人面对最强大，最难缠的部族。　　 史载华帝在位，曾带领整个南古羌人，三次大规模讨伐巴人，第一次大战于钟山，华帝失一子，丧三师，却六官。　　 又积蓄八年，再战于斗，华帝极其艰难的打败了巴人主力，斩首巴君。　　 又五年，战于武胜，终于降服巴人，去其两姓，入朝称臣，为巴方。　　 此战占据了广大的土地，分封弟弟为东牧一立氏，东右伯临巴氏，东左伯华蓥氏为辅佐，三氏世代镇守东方。　　 但是那有常盛时，百年前一立氏与华蓥氏争地，大败世衰，虽有其职，却无其权。　　 而巴方也因为压力减少，开始被相姓统一。　　 近几十年多次与三氏相争，二十年前临巴氏被灭，更是打乱了维持几百年的局势。　　 但是当时内服也处于动荡，对东方的巨变无法做出应对。　　 到了去年，巴方又开始对华蓥氏发起攻势，一立氏不救，但想不到华蓥氏一怒之下，直接向巴方投降称臣了。　　 一立氏孤立无助，但是已经得知内服平定叛乱，改易北牧，于是就派人求助。　　 但是巴方远不是赤氏能比的，工正等几位大臣都很犹豫，内服刚刚呈现出振兴迹象，胜负难料，赢了也耗内服元气，这几年的努力就付之东流，输了对内服就是巨大的灾难。　　 太啬甚至冷声道：“一立氏久不来朝，就让巴方和他相斗。等内服恢复鼎盛，八方咸服，再召内外服，平定巴方。”　　 工正道：“陛下，太啬说的有理，现在外服不朝，能用的只有内服之兵，胜负难料，不如再积蓄几年力量。”　　 元昌内心是打算讨伐巴方的，但是几位大臣说的也有理。　　 华王以王畿制内服，再以内服制天下。　　 沉咛道：“几位爱卿说的有理，但要是一立氏如华蓥氏一般，向巴方投降了怎么办？”