郎正伐有韬氏，一战破敌，尽掠金银财货，奴隶百工。　　 元昌于是祭祖杀王子丁，祭天灭有韬氏。　　 与诸氏尽分金银财货百车，奴隶百工两万户。　　 又查到北牧赤氏助有韬氏三千人叛乱，诸氏斗志高昂，欲明年重整旗鼓，再灭赤氏。　　 赤氏北牧眼见内服灭尽有韬氏，恐惧这雷霆之威，亲自往王畿请罪。　　 元昌把赤氏关押，向诸氏表示，这事没完，今年先安排好分得的人口。　　 王畿分得八千户隶民，三百工匠。　　 元昌告诫朝臣，既然把人抓来了，就都是他的臣民，要一视同仁，鼓励双方互相通婚。　　 朝会上太宰建言：“当前人力充沛，是不是先把一部分王宫修建好？”　　 元昌摇头道：“朕的宫殿不修，住得简陋一点也没事，但是要抓紧让隶民先修建自己的房舍，遮风避雨。　　 王畿木材不够，就开承阳山，与民伐木。”　　 众朝臣大惊失色，慌忙劝阻道：“陛下万万不可！承阳山有祭天圜丘，是承受天命之所，怎可让隶民进山伐木。”　　 元昌严肃沉声道：“天生万物以养人，只有人活着，才能调理阴阳，敬奉上帝，上天不会为此事就觉得我们轻慢。反而人都死完了，昊天才会震怒。　　 不仅要开放山泽，还有湖泊都与民就食。　　 小子承受天命，天命就是让我保证百工隶民的繁衍。”　　 降服王子丁，尽灭有韬氏，又总结出天命要纲常来维护，元昌威信盈朝，众朝臣不再反对。　　 太宰又道：“陛下已登基践祚，请遴选后妃。”　　 元昌从善如流道：“就从畿外诸氏中，遴选后妃。”　　 历经几次外番强戚干政，扰乱内服后，众朝臣也不想再出现强大的外番。　　 而且这本是承诺诸氏的第一件事。　　 元昌想了想对太宰道：“将圣人纲常传教天下，叫牧伯方氏好生知晓。　　 我的天命就是让世人遵循纲常。　　 遵循纲常，我就让他永享国命。　　 诋侮纲常，我就叫他去氏灭族。”　　 太宰应诺退下。　　 太啬上前奏道：“如今内服一心，是否重征畿外税赋，外番贡物，以充实府库。”　　 元昌道：“内服凋敝，就让畿外诸氏暂且继续修养，不要乱用民力。让太宰告知外番入贡。　　 太史把入贡者，不入贡者，皆记上名号，日后内服振兴，再做赏罚。”　　 元昌又让太卜重定刑法，此时的刑法都是肉刑，且主要针对百工隶民，贵族鲜少被罚。　　 一些极其残忍的刑法，如：剖腹，蒸煮，醢（将人剁为肉酱），脯（把人杀死晾成肉干），刖刑（砍脚），宫刑（阉割），车裂，腰斩等等，必须去掉。　　 改为笞、杖、徒、流、大辟等五刑。　　 大辟只有绞首和斩首。　　 同时废除人殉，人祀。　　 针对贵族小罪用财货低，大罪用五刑。　　 多年动乱，王宫记录古史的守藏已毁大半，命太史收集整理还存在的，从诸氏外番中收集各种信息，无论是史，歌，档案都要尽皆详细。　　 让工正先造守藏室，这些内容全部刻录石板保存。　　 太史虽然不解，要收集这些干嘛。　　 但是还是听命行事。　　 接着郎正上奏：“武库空虚，请调拨工匠打造兵器盔甲。”　　 工正答话道：“正要禀告陛下，彭丘铜矿是内服最大的铜矿，对王畿极为重要，但是西右伯平武氏趁乱已经占据多时，是召命归还，还是提兵夺回。”　　 元昌问太史：“那平武氏是怎么回事？”　　 太史回道：“平武氏是羌人进入坝地的一支，为媓姓，居住在崇山险谷中，以畜牧为生，少有务农。　　 华帝时入朝臣服，让他做了西右伯，后时降时叛。”　　 元昌道：“那郎正先礼后兵，处理此事。”　　 郎正带兵到了彭丘铜矿后，发现西右伯派了一氏驻守，看管着十几户抢来的工匠矿奴在开采炼铜。　　 郎正依照王命，劝其离开，那人见来者众多，打不过就退了。　　 郎正于是重建堡垒，元昌从畿外诸氏中选一氏，赐五百户人，镇守铜矿，平时组织采矿并负责守卫。　　 工正这边较忙，伐木建房，疏通沟洫，还要修建大型畜牧场，现在里面只有五十头牛，元昌的希望是万头牛。　　 当前天下的矛盾不是人地矛盾，就连最肥沃的平原在巅峰时也不过开发了一半，另一半还是沼泽荒地，更何况其他地方。　　 建立散养一万头的养殖场绰绰有余。　　 最大的矛盾其实是资源矛盾，比如水，盐，玉石，铜锡锌等矿产。　　 但元昌却认为最大最应该守护的资源是人口。　　 所以一面与民休息，只把基本的房舍建好，田地开垦好，其余宫室，道路城墙，一概先不管。　　 第二年，元昌娶畿外玉氏之女为正妻，立为王后，又纳三位妃嫔。　　 此时迁徙之民的房舍已经建好，开始整理废弃的田地。　　 现在的隶民还是被分配到王土上集体劳作，十户为邻，设邻长，由平民推举。十邻为乡，设乡长，为下层贵族。十乡为邑，设邑长，为中层贵族担任。　　 一户大致五人，分十五亩地，每亩产量一百二十斤。总产一千八百斤，留一千六百斤自食。　　 为了鼓励男人从事农业，元昌规定每户只交两百斤，多的就是自己的。　　 同时为了鼓励女人从事纺织，又分每户五亩桑园。　　 所以六到八户产粮的隶民才能养一户脱产。　　 而脱产中最大的群体就是从事石器，酿酒，纺织，青铜，制革等手工艺的工匠，然后是畜牧业的牧人，服务王室贵族的隶臣，最后是贵族群体。　　 为了提升生产力，元昌本想让工匠们用开采出来的铜矿，全打造成农具。　　 按照惯例，青铜器是奢侈品，应该用来做礼器，兵器和贵族的生活用品。　　 在朝臣看来，用来做为农具是无法想象的浪费，所以很是反对。　　 元昌又仔细算了一下，要将王畿的石器农具全改成青铜器农具，以当前的生产力，确实不太现实。　　 但是更坚固更耐用的生产工具必须覆盖到内畿一万两千户隶民，　　 今年先打造出五百套石制的镰，刀，斧，犁，铲等农具。五百套石制纺织工具，桑种，及一百头牛先行分发至乡邑。　　 每一乡都有公共粮库，公共厂库，用来存放这些工具，由乡长发放，收回及日常管理。　　 到第三年，内畿恢复速度远超外畿，引的诸氏纷纷前来学习王政。　　 其间元昌多次警告，爱惜民力，不要施行让人致残，丧失劳动力的刑罚。　　 但是诸氏中很多一分的隶民，首先想的便是滥用民力，修建他们自己庄园住宅，以致民众无遮风挡雨之处，生病倒毙。　　 于是想了个办法，下召统计各氏户口，如再有不增反减，就惩罚，如果增加人口就记功。　　 可以赏赐礼器，可以累计，足够就赐地赐氏。　　 诸氏无不希望能开枝散叶，自然是更加勤恳，鼓励隶民生育。　　 而内畿其实也获得更大的权利。　　 时光匆匆，转眼就是五年。　　 内服把人口已经全部安置，生产得到巨大提升，王畿武库已经恢复到三千，就召诸氏之兵，让郎正为师伐赤氏。　　 赤氏没有防备，心想首领被关押三年，应该不会有其他处罚了。　　 结果被战意高昂，磨刀霍霍的王师一战击溃。　　 对于赤氏，元昌早有安排，与诸氏已经商量好。　　 赤氏一众贵族被罚为奴，废弃姓氏。赤氏一半民众，近一万户被迁徙到内服。　　 惩罚可谓极其严重。　　 把另一半民众，赤氏和有韬氏的土地封给王子全，为苴牧。另迁诸氏子为苴牧家臣，原本的北右伯高氏被训斥，但是念在其确实衰弱了，就让其继续辅佐。　　 考虑到王子全不到十五，于是又让田，韩，明三人主政，重新建立起屏蔽王室北方的强大外番。