牛牧野向林芝一点头，便继续飘然而起，凌空飞踏而上，重新飞临到面向玉皇顶方向的一座峰顶，借着云雾与凸起的峰岩藏好身形。 　　 藏好之后，他目光穿透峰顶的云雾向下望去，果然发现白牛城附近并无禁军的身影，离的最近的也少说在五百米开外。 　　 附近的禁军仍在劈斩荆棘，开辟道路，并顺便驱赶鸟兽。瞧他们这架势，显然文帝应该还未进山，这些仍是最前面开路的禁军。 　　 他接着再往东面的来路瞧去，发现后面的那些禁军也都在忙碌着同样的事。再后面一些忙完的，则开始持矛分列道路两旁，为即将进山的天子及大臣们护卫。 　　 有沿路山峰的遮挡，再加上道路也不是笔直一条，牛牧野无法直接望到最东面的入山口处。所以瞧到后面来路上尚无什么变化时，他便又转头往玉皇顶上望去。 　　 白牛城与玉皇顶之间倒也有间隔了几座山峰，不过这几座山峰都不如玉皇顶以及他所在的这座白牛城峰顶高大，故而还是可以毫无遮挡地直望到玉皇峰顶。 　　 玉皇顶距白牛城的直线距离在两里左右，也就是一千米，这个距离，以牛牧野现在的眼力也能清楚望到。 　　 今日天气晴朗，秋高气爽，所以山间也并无太多云雾遮挡，视野很好。白牛城的深谷上方常年有云雾缭绕遮蔽，是受其特殊的地形影响，四面都是高峰，阻挡了风吹散云雾。 　　 再加上白牛城内又有座大湖，水汽充沛，所以平日蒸腾的水汽聚于上方，又有山峰遮挡，散不开，便会形成遮挡的云雾。 　　 转头望向玉皇顶后，牛牧野发现已有部分禁军登上了玉皇顶，并开始在玉皇峰顶上巡察。 　　 由于角度的关系，他暂时也没发现昨日上山的那七名刺客究竟藏在哪里，竟然没被已经上山的禁军发现，暴发打斗。那几人竟然敢来刺驾，果然是有些本事。 　　 瞧过玉皇峰顶后，牛牧野又下意识地抬头往天空上望去，然后不出意外地又在极高的天空上发现一个黑点儿在空中盘旋，不禁心中嘿然一笑，果然这只金雕昨晚没敢轻易回去。 　　 现在发现玉皇峰顶上又忽然出现大批人类后，恐怕仍是不敢轻易归巢，还是只能在天空观察，这只鸟也当真小心谨慎的可以。 　　 也不知道是昨天被麻姑那位真仙吓怕了，还是其本性便是如此。再次想起麻姑后，牛牧野忽然不禁有些顿足后悔，昨天竟是忘了向麻姑询问此方世界是否有四大部洲。 　　 如果有的话，那就证明这里很可能与西游是同一世界，将来会有孙猴子的出世。 　　 记得西游中曾经提起，说孙悟空是在王莽篡汉年间，被如来佛压在五指山下。眼下尚在西汉初年，远不到王莽这个穿越者出世，所以大闹天宫的事件很可能还没发生。 　　 不过孙悟空现在应该已经出世了，毕竟在这只猴子正式出山学艺前，就已经在花果山做了几百年美猴王了。 　　 是他有一日忽感年岁增长，寿数将近，这才听从了一个老猴的建议，泛舟出海，想要访名山，拜师学个长生法。 　　 仔细想想，牛牧野觉着可能是因为昨天麻姑初时把他强收为了坐骑，他更加忧虑与关心自己的未来，所以便没想起孙猴子这回事，忘了向麻姑询问证实。 　　 这也是情理之中，每个人的心中，当然天生更加关心自己。在昨日那种情况下，他自己还前途未卜时，哪有心思去想只猴子，那猴子现在跟自己有一毛钱关系吗？ 　　 此时他才忽然想起，却是后悔也晚了。麻姑早已芳踪渺渺，他也无处可寻。 　　 倒是据说福禄寿三星潜居于海外三仙山之一的蓬莱仙岛，麻姑既然是寿星的弟子，多半也是随师父长住于蓬莱。 　　 但蓬莱历来都是传说中的仙山，他根本不知道在哪儿，而且也压根儿没想过去找。 　　 错过了麻姑，他还可以找其他方向证实，完全没必要为这点事去远赴海外大冒险。何况他对于证实是否同一世界，也没那么急切。 　　 大不了就直接等到王莽篡汉时，看到时候会不会多个五指山，底下有没有压只猴子。 　　 如果他到那个时候，自己还修行未成，未能做到完全化形成妖，没有几分自保的本事。 　　 他感觉还是压在山下的猴子才是好猴子，不然他本领未成前遇上了，万一有个应付不对，这猴子发起性子来，那可不是好耍子。 　　 牛牧野胡思乱想一阵儿，忽然感觉山外方向有一股压迫感传来。 　　 这股压迫感颇有点儿熟悉，感觉很像是他昨日登临玉皇峰顶时感应到的那股尧祠中残留的龙威，但又有些不同。 　　 牛牧野不由带着些疑惑地望向山外，那里正是文帝前来的方向，难道这股压迫感竟是来自于这位当今的大汉天子？ 　　 但皇帝并非修行者，相反，自古以来的皇帝多有求长生者，但从未有一例成功，包括伟大的秦皇汉武。秦始皇当年派徐福出海，就是为了寻找传说中的蓬莱仙山，结果自此渺渺无音信。 　　 好像自上古的三皇五帝以降，就从来没听说过历代有哪位皇帝成仙的。可能后面要多加一个大禹，毕竟这位禹王传说中是三官大帝中的水官大帝。 　　 但便是禹王的儿子启，也未听说能够成仙，后面的就更没有了。 　　 牛牧野前世看书时，网上好多人都说封神大战中的商纣是最后一位人皇，后面的皇帝都改称为天子，再无人皇之位。 　　 但封神中提起纣王时，也多称为天子，这位纣王除了力气大，武勇过人外，更是没什么神奇能力，让他可以对抗修士，所以他也不过就是普通的人间帝王，同样是天子。 　　 这般上溯看来，恐怕大禹才是最后一位人皇。大禹之后的帝王，再无能登天成仙者。 　　 所以眼下山外传来的这股压迫感，就算真是来自于文帝身上，恐怕也绝不是因为刘恒是修行者。 　　 相反，这很可能是某些书中提起过的天子龙气。 　　 天子龙气据说乃是大一统的国家百姓众生愿力的加持，而且还混合了一部分天地气运。 　　 天子龙气对修行之辈会有所克制，让法术难以伤害到人间帝王。但相应的，有这股龙气在身，任何帝王想要修行也是绝无可能。 　　 就算其天资过人，又得有绝世传承，可有龙气在身，修炼出一分便会被化去一分，绝不可能让其有机会踏入长生。 　　 练些凡间的武艺不受影响，但要想超凡踏入仙道，便绝无可能。所以历代的天子、帝王，才没有任何一位能够长生。 　　 而且命格不够，承受不起的，还会被天子龙气克制的短命，连想活的长寿都难。