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第392章 第一阵:神山(各位除夕快乐)

请不要逼我做神仙 笔磨磨 2869 2024-09-09 22:18
   慧圆上前道:“阿弥陀佛,佛曰普渡众生。”   “密宗以人制器,有伤天理,当日临安斗法,如来佛祖显灵,现百丈金身教诲贫僧。”   “只要密宗承诺博爱众生,不再用人制作法器,遵从如来佛祖佛旨。”   “即使贫僧斗法胜了,亦会允许密宗保留传承。”   此话一出,天下教徒哗然一片。   如来佛祖释迦牟尼,鼎鼎大名,即使不信佛教的其他教派,亦如雷贯耳。   听到如来佛祖曾对眼前的肥胖僧人现百丈金身,众人又中震惊又是怀疑。   “此事发生在东方,到底是真是假?”   “我觉得有可能是真的。”   “昨日那僧人向圣湖化缘,圣湖居然回应了,一个浪花送上了一堆金银神物。”   “原来如此,果然是佛祖眷顾之人。”   慧圆慈悲一笑,这正是他要的效果。   密宗喇嘛一见事态不妙,他们虽然不是很相信如来佛祖真的显灵。   但在圣山面前,别人如果说见到某某神灵向自己显灵,没有证据是不能随便质疑的。   密宗喇嘛道:“废话少说,咱们开始斗法。”   “九为数之极,我等修佛,讲究九九归真。”   “今日就以九道题为限,一人出一题,做不到的一方便是输了。”   “我方是吐蕃本地教派,这第一题,就由我们先出。”   慧圆、白玉蟾、傅瑾瑜三人对视一眼,一下子就看出密宗喇嘛的小心思。   一般来说,出题自然是选择对己方有利的,若是寻常斗法,几乎可以说是必胜。   既然分为九道题,密宗又先出题,算下来密宗可出题5次,而安朝这边,只有4次。   三人稍稍商讨了一下。   虽然对方提的规则对中原一方不利,但有上仙助力,他们可不相信密宗能够拖到第9次斗法。   傅瑾瑜对着千里眼道:“不知上仙可有指示?”   等了一会,见千里眼没有声音。   于是,慧圆道:“好,贫僧代表中原答应你们。请出题!”   喇嘛一笑,以为中原之人中计了,高声道:“我们双方斗法,请神山见证。”   “这第一题,就是攀登神山。”   “神山有灵,谁若是先登上,便是得了神山眷顾。”   话一出来,底下各个教派神色各异。   冈仁波齐山身为四大教的神山,一般来说是不允许攀登的。   但有一种情况例外,就是斗法。   传说冈仁波齐山南面的卍字符号,就是两大宗教祖师斗法,其中一位斗法失败,从山顶滑落下来,划开山峰巨石山泥,才留下了那一道深槽。   虽然其他教派心中略有不爽,但见双方是遵循上古先例,倒没有出言阻止。   傅瑾瑜脸色一喜,对着一位护卫道:“闻化山,你出来,此题便由你应战。”   “是,傅大人。”   一位长相与闻化石有几分相似的汉子,从护卫队中走出来。   脚上的靴子踏在地上,发出金石相碰的兵戈之声。   高台上的喇嘛见傅瑾瑜的脸色,突然道:“我话未说完,神山不容亵渎,为表虔诚,须得赤手赤足攀登,否则就是对神山不敬。”   此话一出,闻化山看向傅瑾瑜。   傅瑾瑜顿时意识到自己失态了,俗话说“高兴得太早”。   喜悦的脸色被对方捕捉到,当场添加了一条限制。   偏偏这条规矩合情合理,还不能拒绝。   若是拒绝,坚持要穿着靴子登山,恐怕会引起众怒。   通过千里眼看到这边的张天,微微摇头。   怪不得很多长者老是说年轻人需要历练,真正面临大事,稍微有一丝放松,可能就被对方抓到破绽,不得不慎。   张天料想斗法之中,很有可能会有登山这一项。   毕竟这项既符合当地人的信仰,又是吐蕃人的强项。   于是,就准备了一些器件,藏在靴子里。   相当于一双改造过的登山鞋。   不但可以防滑,甚至能够硬生生插入岩壁之中,强行攀登。   本来有很大胜率的第一题,结果被傅瑾瑜一个脸色,被对方察觉到异样。   见安朝这边沉默,密宗喇嘛哈哈一笑,道:“如若不敢,可以认输。”   傅瑾瑜只好咬牙道:“敢,开始吧。”   闻化山只得脱下靴子,靴子扔到地上的时候,发出沉重的金属碰撞声音。   结果没有意外。   密宗派出的人,皮肤黝黑,手脚布满老茧,显然是常年爬山之人。   对方似乎对冈仁波齐山很熟悉,犹如猿猴一般,不断腾挪,如履平地。   很快就登上了峰顶。   闻化山沿着卍字符号中间那道凹槽而上,屡次被积雪影响,滑落下来。   最后在众人的笑声中,被傅瑾瑜召唤回来。   顿时密宗气势更盛,周围的朝圣者更是对着密宗一众喇嘛发出自己的祝福。   既然神山没有阻止密宗的人登山,说明神山认可他们,正合他们的心意。   傅瑾瑜脸色很不好看,道:“是在下失策了。”   白玉蟾道:“本来第2题是让弘愿大师上阵的,但对方借神山之威,大涨气势。”   “不如稍改一下顺序,由贫道上场,先将对方的气势打压下来。”   慧圆和傅瑾瑜点点头:“好,那有劳白道长了。”   慧圆高声道:“第二题,该由我方出题,请细听。”   周围的人渐渐安静下来。   白玉蟾上前两步,高声道:“传闻达摩禅师来中原传教,曾经一苇渡江。”   “贫道虽然未曾得道,但亦想效仿达摩禅师,得到玛旁雍错圣湖的认可。”   “这第2题,就是从神山这边,赤手赤足,越过圣湖中心,抵达彼岸。”   白玉蟾此话一出,众人哗然一片。   “难道这中原道士,想学达摩禅师一苇渡江?”   “如若成功,岂不是有达摩之力?可做祖师。”   “不对,这道士说是赤手赤足,若是用了芦苇,就算不得赤诚了。”   “哇……那岂不是比达摩禅师还要高那么一点点?”   “不可能吧?会不会只是游过去?”   白玉蟾这番话,借达摩祖师为自己开场,其实隐含了一些小心思。   道教在吐蕃并无根基,若是想传教,须得表现出一些特异之处才行。   之前传小周天功残篇就是其中之一。   如今借着达摩之名,只要赢得漂亮,以后各大教徒,必然会传诵说:   中原道士赤手赤足渡过圣湖,比传说中的达摩祖师还要强上那么一分。   无形中就压佛门一头。
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