“阿爸，云南在哪啊？”　　 十二岁的小儿子双眼闪烁着好奇，期待地向自己的父亲，提出了这个他从没想过的问题。　　 此时的林兴珠，正笔挺地跪在神龛前，一脸虔诚地向供奉在神龛里的“妈祖”上香祷告，并没有立刻回答小儿子的话。　　 在上完香后，林兴珠神情严肃，双手捧请起供奉在妈祖前的“掷筊“（福建和粤东潮汕地区的人尊称为“圣杯”），双手合拢，诚心地投掷了三次，再恭恭敬敬地向妈祖叩了个头后，才站了起来。　　 林兴珠轻轻地捋着小儿子头髻上垂下来的发丝，双眼充满温柔，满怀愧疚地答道：　　 “阿爸也不知道啊，只知道在西南很远很远的地方。”　　 “去那个地方，需要剃发吗？”　　 听到这个问题，林兴珠走到小儿子面前，半弯着腰，对着他的脸笑问道。　　 “阿爸问你，你是觉得剃发好看？还是觉得蓄发好看？”　　 面对林兴珠玩笑式的反问，林家小子却是一副认真地回答：　　 “肯定是蓄发好看啊！”　　 “我从小看咱家，都是剃着光溜溜的脑袋，后面还吊着一撮细细的头发，也没有什么不对。”　　 “还以为咱老祖宗传下来的习俗，就是要剃着个大光头、拖着个小尾巴。”　　 “现在才知道，原来蓄发结髻是这么好看啊！”　　 “爹，我就不懂了，蓄发结髻这么好看，为什么咱们之前要剃发垂辫呢？”　　 望着小儿子双眼中对父亲答案的渴望，林兴珠却有些尴尬，实在不知道要怎么去回答自己儿子的问题。　　 林兴珠是福建永春人，跟郑家父子一样，都是泉州府人，自幼习练白鹤拳。　　 顺治六年（1649年），林兴珠的叔父林日胜（原名可七）聚众筑寨，响应郑成功抗清号召，领导山寨兵马，抗清守土。　　 时年仅21岁、“倜傥有智计”的林兴珠，也被叔父召入山寨，成为其副手。　　 七年后，林兴珠随林日胜降清。　　 林兴珠被清廷授予“福宁（今福建霞浦）总兵”之职，后调往湖南辰州，贬为辰州副将。　　 一贬就是近二十年。　　 岁月流逝，青春蹉跎。　　 康熙十三年二月，吴三桂大军兵临湖南，镇守芷江（今沅江）的辰州总兵崔世禄投降。　　 夏国相兵锋再逼辰州，辰州副将林兴珠因“士卒解体，孤城无援”于是降吴。　　 吴三桂对林兴珠也很看重，让林兴珠率其部众，协助杜辉在洞庭湖组建训练水师，扼守岳州、洞庭诸处要害。　　 原本在洞庭湖畔训练水师的林兴珠，工作做得好好的，忽然一纸调令，他看到后也是一头雾水。　　 面对自己即将要上任的云南，内心充满着忐忑与不安。　　 他想破脑袋都想不出来，为什么周王会把自己从岳州前线调到云南大后方去。　　 莫非要杀了他？　　 不像。　　 真要杀他的话，没必要这么大费周章，早在他从辰州投降的时候，就能杀了。　　 或者是被人诬告陷害？　　 也不可能啊。　　 自从献出辰州投降吴军后，他就尽其所能，辅助杜辉将军训练水师。　　 而且平时做人又是极为低调，谁人生辰晋升，只要林兴珠知道的，都主动上门拜访送礼，目的也是尽量地融入这个新圈子。　　 因为，在清军那里，他是少数派；　　 来到吴军这里，还是少数派。　　 人，天生就会寻找适合自己的圈子。　　 而他的圈子，就是降将派和福建派。　　 而降将出身、又是福建人的杜辉，天生和他就是同一派。　　 只可惜，得分开了……　　 忽然间，有一丝记忆在林兴珠脑海里猛然闪过！　　 莫非是那事？！　　 那件事，说大不大。　　 那是在林兴珠献出辰州后，发生在辰州府下属的泸溪县耸拉坪阳凸田（今泸溪县达岚镇都用村护国寨）的事情。　　 当时，吴三桂部攻占辰州后，吴部士卒驻扎在浦市一带（今泸溪县浦市镇），士卒借此大肆盘剥、搜刮百姓。　　 当地老百姓叫苦不迭，纷纷骂道：　　 “吴三桂、吴三桂，剥得人衣无寸寸，惊得小孩不能睡，掠得猪羊失了魂。”　　 达岚镇麻坪村有一个叫陈天迎的人。　　 有一天，他扛木头去浦市镇卖，听到当地老百姓的议论后，联想到世事不平、生活艰辛，原本疾恶如仇的他，遂觉心中不平、气愤难耐。　　 那天，他多喝了点酒，回去路过轿子桥时，便在桥上写道：　　 “吴三桂过辰郡，害天，害地，害百姓。”　　 吴三桂被叫成了“吴三害”，一时间在当地老百姓中流传开了。　　 这消息被吴部知道后，立马派人抓了陈天迎，把他吊死在轿子桥上。　　 陈天迎胞兄陈天运，正在当地督办家族团练。　　 闻胞兄死讯，陈天运悲愤不已，遂率领团丁七八十人赶赴浦市攻打吴部。　　 因为吴部在浦市为非作歹，早为当地百姓不满，却不敢声言。　　 见陈天运攻打吴部，当地群众纷纷相助，打死、打伤吴部士卒二十多人。　　 因敌我力量悬殊，陈天运率部边打边退，后被吴部追赶至达岚镇阳凸田（今达岚镇护国寨），遭围困而战败被擒。　　 陈天运曾被吴三桂三次劝降，均不从，且大骂不止：　　 “吴贼不死，辰郡无宁日！”　　 后来，陈天运被吴部杀害，吴三桂命部属砍下陈天运的头，用木棒插在田里，头竟七日不腐、面目如生。　　 陈天运督办团练时，有一个副手名为陈华善。　　 身体敦实、勇猛刚烈，胸前长髯飘飘，须黑如墨，人称“黑胡子”。　　 与吴三桂大战时，陈天运对部属说：　　 “吾辈不幸生乱世，各有身家，当力求捍卫，与其死于贼，不如杀贼死。”　　 战斗中，陈天运、陈华善率先士卒、冲击敌阵、往返数次。　　 最后突围的时候，陈华善身中数刀而亡，这就是当地流传的“红胡子杀进，黑胡子杀出”的故事。　　 陈天迎、陈天运、陈华善等人死后，邻里感慕其为人，尊称三人为天迎公、天运公、华善公，在阳凸田山上竖碑纪念，可遭到吴部镇压、捣毁。　　 （以上内容，节选自2023年10月19日出版的《湘西团结报》中刊登的文章——护国寨的来历）　　 ……　　 当听到这个消息的时候，林兴珠震惊了！　　 他是怎么想都想不出，为什么泸溪县浦市镇的这三位陈姓男子，会做出这种事情！　　 因为在顺治年间，泸溪县民姚启唐兄弟与杨通乾反清，杀了两届泸溪知县，清廷派大军血洗泸城、浦市与密灯，人民四处奔走。（引自《泸溪县志》）　　 被清廷屠城的时候，浦市的百姓不敢反抗，纷纷逃走。（注1：）　　 吴军来了，浦市的百姓却敢反抗了？！　　 理由竟然是吴军“搜刮百姓”？！　　 林兴珠很清楚，他本来就是清军，难道清军就不会“搜刮百姓”了吗？　　 而且本来这事就与陈天迎无关，他只是一个去浦市卖木材的。　　 他是属于喝酒喝多了，多管闲事，还主动骂了人家周王吴三桂。　　 人家吴三桂好歹是个王，你骂人家“吴三害”骂到在百姓间朗朗上口，最后也只是吊死当事人就了事，这在当时，算是不错了。　　 要是骂了大清皇帝，估计陈家得被灭族。　　 本来此事也就了结了，那个叫做“陈天运”的，居然带兵攻打吴军，就为了给胞弟报仇？！！　　 浦市百姓还参与团练一起攻击军队？　　 平心而论，吴军算是仁慈了，没有像清军一样，屠杀浦市百姓。　　 因为“攻打军队”和“杀县官”的性质一样，都属于叛乱。　　 甚至是从他们的口号以及攻打驻军而言，实际上就是想要“灭吴扶清”了。　　 而吴军被浦市百姓及陈天运部打死了二十几人，最后也只是追击主动袭击军队的陈天运部，并没有屠戮浦市镇、及阳凸田（护国寨）的百姓。　　 当时林兴珠听闻此事时，实在是想不通当地百姓的脑回路——为什么泸溪县的百姓被清军屠了，他们还希望清廷能回来呢？　　 此时距离他们被清兵屠城，也才过去20多年啊？　　 老吴不管再怎么混蛋，他至少没做过对不起泸溪百姓的事，而且他反清都算是在给泸溪百姓报仇吧？　　 那为什么泸溪的百姓却宁可接受“屠城者”的统治，也不愿意接受“盘剥者”的统治呢？　　 林兴珠想不出来。　　 既然想不出来，就不想了。　　 对林兴珠而言，去哪都无所谓。　　 他可是闽人！　　 面对海风的怒号与波涛的肆虐，闽人都心无惧色，仍敢乘风破浪，向大海讨要一条活路，又岂会踌躇止步于脚下的崇山峻岭？　　 闽人天生就是拼搏闯荡的命！　　 敢打！敢拼！敢闯！　　 敢与天地试锋芒，惟我闽儿郎！