“陛下不可！”温尚书急忙出列劝诫道，“此乃‘与民争利’，只会糜烂地方、徒增百姓负担而无法扩大朝廷收入，实乃得不偿失！” 　　 “请陛下三思！”申首辅、杨尚书、吴时来等人纷纷表态反对。 　　 “有道理…”万历帝若有所思地点点头，“朕是大明的天子，大明的百姓都是朕的子民，朕也不忍增加他们的负担，但朕实在是迫不得已，只能出此下策，不过…如果真要与民争利，那争海外蛮夷之国的百姓肯定万般好过争我大明天朝本土的百姓吧？朕是大明的天子，又非海外蛮夷之国的天子。” 　　 申首辅闻出了万历帝此话里似乎有别的味道，便小心地问道：“敢问陛下，此话怎讲？” 　　 万历帝一本正经地道：“国库既然空虚没钱，朕又不能与民争利，那就赚海外蛮夷的钱，这总行了吧？朕的意思是…是时候重开市舶司跟东洋人西洋人做生意了，赚他们的钱以弥补我大明的财力不足。” 　　 申首辅等人听明白了，万历帝绕了两个圈子，真实意图是想重开市舶司，还玩了两手以退为进堵住了他们的嘴—— 　　 万历帝：朕要干大事！你们拿钱来！ 　　 申首辅等人：陛下，国库没钱呀！ 　　 万历帝：没钱？那朕就增加苛捐杂税。 　　 申首辅等人：陛下，万万不可，这是与民争利呀！ 　　 万历帝：有道理，那朕不搜刮大明百姓的钱，搜刮洋鬼子的钱，这总行了吧？ 　　 如果申首辅等人再反对，万历帝就可以借题发挥了：老子要干大事，你们拿不出钱来，又否决老子捞钱的主意，你们到底想干啥？一方面不给我钱，一方面阻挠我捞钱，岂有此理！ 　　 市舶司，是华夏古代源于宋朝的、宋元明三朝的朝廷在海港设立的专门管理海上对外贸易的官府机构，相当于后世的海关。在先秦时期和秦朝，华夏跟海外基本上没有贸易来往，从汉朝时起，随着陆上丝绸之路的开辟，华夏跟海外初步地有了贸易来往，到唐宋时，海上丝绸之路也被开辟，华夏跟海外的贸易来往愈发频繁而密切，到明朝时，华夏跟海外的贸易来往特别是通过海路进行的更是如火如荼。从明初到嘉靖朝、隆庆朝，明国先后开辟了多个海港口岸，设立了多处市舶司，包括江苏太仓、浙江宁波、福建泉州和福州、广东广州等地，但因为倭寇作乱，这些市舶司先后废止。如今，倭寇已平，是否恢复市舶司，朝中一直争论不休，万历帝本来对此不是太感兴趣或者说不是太着急，但得知恢复市舶司可以大赚外国人的钱，加上他现在急需用钱，所以非常感兴趣。 　　 “陛下不可！”吴时来立刻出列反对，“太祖爷早有祖制‘片板不下海’，我等岂敢违逆？” 　　 万历帝轻轻地冷哼一声，他懒得亲自动舌头，看向缩在队伍最后面靠门口处的夏华：“户科给事中、翰林院修撰夏华何在？” 　　 夏华出列上前：“下官在。” 　　 万历帝不紧不慢地道：“解除海禁、恢复市舶司，你对此有什么看法？” 　　 众目睽睽之下，夏华深深地吸口气，朗声道：“陛下圣明！此乃利国利民、有百益而无一害的大好事！自当全力推动实施！” 　　 夏华态度干脆利索、鲜明无比，因为他知道，他不可能在万历帝和文官集团之间左右逢源、一只脚踩两条船，文官集团已经有点讨厌他，万历帝又十分器重信任他，他不能摇摆不定，摇摆不定只会两边都不讨好，他必须毫不含糊地紧抱万历帝的大腿，紧跟万历帝脚步。 　　 “一派胡言！大逆不道！”听完夏华的表态，申首辅等人彻底地心里有数了，夏华这是铁了心地要当万历帝的“忠狗”，吴时来立刻充当怒喷夏华的急先锋，他先给夏华扣上两顶大帽子，然后声色俱厉，“片板不下海，这是太祖爷的祖制！你是不知道？还是不把太祖爷放在眼里？” 　　 吴时来并非天生的喷子或杠精，早年的他还是十分刚正不阿的，严嵩在位时，他毫不畏惧地弹劾怒斥严嵩，为此而坐了牢、吃了不少苦头，但随着年龄的增长，他渐渐地变掉了，变得傲慢跋扈、两面三刀、趋炎附势。 　　 面对吴时来扣到自己头上的大帽子，早有准备的夏华不慌不忙地对空拱手道：“太祖爷他老人家是何等的雄才大略、英明神武，光是驱逐胡虏、恢复中华这项伟业，便是功盖天地，我对他老人家是敬若天神，岂敢对他老人家有一丝一毫的不敬？太祖爷他老人家明见万-里、大智大慧，定下的祖制肯定是正确无比的，不过，我们万万不能曲解他老人家的圣意，诚然，太祖爷是说过‘片板不下海’，但我们先要搞清楚，他老人家为什么要制定这项祖制？开海通商难道没有好处吗？有啊。太祖爷莫非看不到开海通商的好处？当然不是！太祖爷之所以规定‘片板不下海’绝非他老人家看不到开海通商的好处，而是因为那时候我大明刚刚开国，天下初定，国本根基尚不稳固，不少逆党余孽残存势力退往沿海岛屿，他们贼心不死，一边在国内培养党羽，一边勾结海盗水寇妄图卷土重来，所以，太祖爷下令禁海，以此断绝那些贼子与大陆的联系，让他们得不到人力、财力、物力的补充，令其山穷水尽，使其不攻自破。 　　 因此，太祖爷下令禁海并非他老人家认为开海通商没有好处，而是因为那时候的大明国情必须这么做，太祖爷就算想开海通商，当时也不具备这个条件。这就好像大明刚开国时，太祖爷要求大家一个月吃一次肉，他老人家下这个命令是因为他老人家觉得肉不好吃、吃肉有害身体？非也，而是因为他老人家起身布衣，深知民间疾苦，大明刚开国时物力十分匮乏、民生艰难、全国各地百废待兴，所以要少吃肉、节约物力，如今，经过二百多年的苦心经营，我大明已富强无比，普通老百姓都能一个月吃好几次肉，如果这时候还非要拘泥不变，口口声声太祖爷曾要求一个月吃一次肉，所以全国上下哪怕到处都是肉铺、肉铺里肉食供应充足，也只能一个月吃一次肉，岂不是抱残守缺、刻舟求剑？” 　　 听到夏华如此振振有词的反驳，万历帝脸上露出一丝微笑，果然啊，对付这帮最擅长、最喜欢摇唇鼓舌的文官，必须以毒攻毒。 　　 “巧言令色！”吴时来冷哼道，“夏驸马不愧是状元郎呀，果然是伶牙俐齿、巧舌如簧！只是，太祖爷他老人家的祖制圣意容不得你肆意篡改！”他故意称呼夏华为“夏驸马”显然是在讥讽夏华，也在暗示夏华“你已经是皇家圈养的宠物，根本没资格在这朝堂上大放厥词”。 　　 夏华从容不迫地道：“太祖爷他老人家是要放在心里尊敬的，而不是整天挂在嘴上用来狐假虎威吓唬人的，再者，下官绝非篡改太祖爷的祖制圣意，而是用心钻研太祖爷定的祖制到底有何深层圣意。陛下、诸位大人，下官曾仔细查阅过国初的公函资料，见太祖爷颁布的禁海谕令共有六道，依次是——洪武四年，‘禁濒海民不得私自出海’；十四年，‘禁濒海民私通海外诸国’；十七年，‘派信国公汤和巡视浙闽，禁民入海捕鱼’；二十三年，‘诏令户部严交通外番之禁，上以中国金银、铜钱、火药、兵器等物不许出番’；二十七年，‘敢有私下诸番互市悉治重法’；洪武三十年，‘申禁人民不得擅出海与外国互市’。”他在翰林院里负责整理档案，正好看了很多公函资料。 　　 杨巍语气幽幽地道：“这六道谕令道道都是‘禁’，你难道听不出来？” 　　 ‘确实道道都是禁，’夏华笑道，“但其中的变化，莫非杨大人和诸位大人没有听出来？” 　　 “什么变化？”吴时来愠怒道，“太祖爷态度明确！这六道谕令都是反复强调必须禁海！” 　　 “非也。”夏华摇头，“这六道谕令一道比一道更宽松，明显有着逐渐放松缓解的趋势，如果太祖爷真的是心如铁石、由始至终要求‘片板不下海’，那他颁布的六道谕令应该只字不差或大致一样，可事实却是这六道谕令的文字并不一样，并且用语越来越松缓。咱们想要真正地明白太祖爷祖制的圣意，就必须把这六道谕令结合起来看，不能以偏概全，只看一道、忽略另外五道无异于盲人摸象。” 　　 “你到底想说什么？”吴时来恼怒道。 　　 夏华继续笑道：“吴大人莫急，且听下官慢慢道来。太祖爷的第一道谕令，是为了困死那些逃出大陆、盘踞在海岛上做着春秋大梦的逆党余孽；第二道、第三道颁布时正是胡惟庸案发之际，其罪名之一就是私通倭寇，因此，太祖爷的这两道谕令是针对胡惟庸案而颁布的，并非永久禁令；第四道谕令说的是‘诏令户部严交通外番之禁，上以中国金银、铜钱、火药、兵器等物不许出番’，这是什么意思？太清楚不过了，太祖爷的意思是我大明的金银、铜钱、火药、兵器等关系到大明国家安全的东西是不允许卖去海外的，但丝绸、瓷器、茶叶等民用物品是可以卖去海外的，从第一道谕令的‘片板不下海’到第四道谕令的可以向海外卖丝绸、瓷器、茶叶等物，这难道还不足以说明太祖爷的圣意在随着国情的变化而变化吗？ 　　 至于第五道‘敢有私下诸番互市悉治重法’、第六道‘申禁人民不得擅出海与外国互市’谕令，太祖爷的意思也是非常清楚的，就是太祖爷禁止走私，不准民间私人暗中跟海外番邦通商做生意，只有官府才能这么做，一则，可让通商巨利尽归朝廷国库，二则，可避免沿海民众贪图通商利润而荒弃农事耕种。这些，才是太祖爷他老人家定的祖制的圣意和真意啊！” 　　 “说的好！”万历帝听得心花怒放，忍不住出言喝彩，他深感痛快解气，这个夏华果然是他对付这帮老家伙的一把快刀。