“在造反这方面，华夏有着丰富的经验！虽然欧洲和华夏的情况有所不同，但我依旧觉得，有些经验还是可以派上用场的！”许长生开始给闵采尔提供建议。　　 “首先，你们在城市里有很多秘密结社成员，让他们使用武力进行反抗实在是太浪费了！这些人完全可以继续潜伏，在情报、金钱等方面给你们提供支持，这远比直接反抗的效果好！”　　 闵采尔在大学毕业后就开始经营秘密结社，这其中既有城市里的市民，也有乡间的农民，举个不那么恰当的例子，放到东方的话，他现在的处境有点像白莲教或者明教的教主，用宗教笼络了一批人。　　 只是他没用对地方，乡村是贵族、教会统治的薄弱环节，可以直接发动起义以动摇他们的经济基础，城市就不一样了，这里的戒备更加森严，贸然发动起义只能白白葬送性命。　　 所以许长生建议他暂时保存城市里的力量，一方面为他提供侧面支持，另一方面继续壮大自己，吸纳更多人员加入其中。　　 另外，起义军内部也得进行调整，许长生看过闵采尔的数据面板，他的军事统帅能力还没到及格线，让他继续掌握指挥大权，想打赢那些军事贵族恐怕不太现实。　　 幸运的是，他的长子军事统帅能力到了80分以上，比他可是强太多了，虽然还很年轻，可只要耐心培养，他一定能成为一名优秀的军事领袖。　　 所以许长生建议他把军事指挥权下放，让他的儿子逐渐接手军事指挥权，为此许长生还拿出了李渊、李世民这对父子做例子，当然玄武门的事儿就不用讲了。　　 而闵采尔的主要任务是发挥他在宗教方面的优势，来解决一个阻碍欧洲农民起义发展壮大的根源问题，那就是血统论！　　 欧洲讲究贵族血统，权力来自血统，在拿破仑之前，几乎没有哪个平民能戴上王冠，他们缺少“王侯将相宁有种乎”的呼声，农民起义领袖看不到提升阶层的希望，抗争的欲望远不如东方。　　 要是闵采尔能依靠宗教来破解血统论，给那些农民起义领袖找到提升阶层的希望，那么他们的反抗无疑会更加猛烈，也会有更多野心家加入到他们的行列之中。　　 这绝对比闵采尔亲自指挥军队战斗效果要好得多！　　 许长生的话给闵采尔带来了很大的心理冲击，他的许多观点完全颠覆了闵采尔的固有思维，可转念一想，在东方一名乞丐都可以凭借自己的才华登上至高无上的宝座，那凭什么欧洲的农民就要一直忍受贵族的压榨？　　 于是他顺从许长生的建议，开始对起义军的策略进行修改，他不再固执于那些无法实现的理想，在减轻管辖范围内农民压力的前提下，晋升了一些农民起义领袖的职位，给予他们物质还有身份上的奖励。　　 再给他们画大饼，告诉这些人如果将来可以推翻教廷的统治，那么他就会以上帝在地上代言人的身份授予他们贵族的身份，让他们也能成为黑森伯爵这样的贵族。　　 这一策略取得了立竿见影的效果，许多起义军领袖在经历了刚开始的诧异和不敢相信后，很快就适应了这一变化，义无反顾地投入到战斗之中。　　 当打下第一座小城堡，俘虏了一名骑士的女儿后，闵采尔又将她嫁给了在此次战斗中立功最大的起义军首领，这样他就可以继承这名骑士的贵族身份了。　　 推翻教廷还非常遥远，杀死贵族再迎娶他的女儿却是非常现实的，虽然这样获得的贵族身份肯定得不到其他贵族的承认，可这总比什么希望都看不到要好吧？　　 一开始可能只有一两名起义军首领有这样的机会，但只要他们获得的胜利越来越多，能迎娶贵族女眷的机会也会随之增长。　　 到那时候，别管其他贵族承认不承认，他们彼此之间承认就够了！　　 现在或许只能抢到骑士家的女儿，将来说不定还能抢到子爵、男爵乃至伯爵家的女儿，到时候把他们家拥有继承权的男人都杀了，那他们家的纹章不就归自己了么？　　 想明白了这番套路，那些起义军首领一个个就跟打了鸡血一样，每战奋勇向前，再加上闵采尔儿子优秀的指挥能力，他们连战连捷，一时间大有卷土重来之势。　　 更要命的是，闵采尔通过隐藏在城市、乡村间的秘密结社，将这一理论传递给了其它地方的野心家，这些人在野心的驱动下，也煽动本地百姓发动起义，以呼应闵采尔。　　 多个地方一时间都烽烟四起，许多贵族都被搞得焦头烂额，根本没办法集中力量来对付闵采尔。　　 看到这一幕，许长生不得不佩服陈胜吴广，虽然他们的起义失败了，可就凭那句“王侯将相宁有种乎”，他们也理应受到万世景仰。　　 许长生在闵采尔的营地里停留了很长时间，不光给他提供各种建议，还通过那些靠海的港口，给他们送来了大量粮食、武器、布匹等补给，让他们有能力和贵族们作战。　　 经过几年的努力，闵采尔获得了前所未有的大胜，他们终于利用埋伏击败了黑森伯爵的大军，将他俘虏后，经公开审判当众处死！　　 这在欧洲引起了相当大的震动，一名尊贵的伯爵竟然被农夫杀死！这是所有贵族都无法接受的。　　 保罗三世乘机将锅扣到了马丁-路德头上，声称如果不是他忤逆教廷，宣讲异端邪说，就不会有闵采尔这样的人，他要求庇护马丁-路德的贵族把他交出来。　　 只要贵族们答应，保罗三世就会宽恕他们的罪过。　　 一面是教廷的步步紧逼，一面是闵采尔气势汹汹的进攻，贵族们很快就屈服了，他们交出了马丁-路德，任由他被架上火刑柱烧死，并禁止马丁-路德的教义在自己辖区内传播。　　 欧洲的宗教改革出现了大大的停滞，许长生的目的暂时实现。　　 于是他抛下闵采尔，重新返回大明，因为王守仁的生命即将走向尽头！这时候他必须回去。