两天后，上午。　　皇居。　　大厅长长的廊檐下，明治面对着草坪而坐。　　他端起茶杯，啜饮一口，　　紧接着便吟唱道：　　“春宵苦短，梦的浮桥猝断——”　　气韵悠长。　　不远处，高崎正风弓着身子小碎步走来，在明治身侧恭敬地行礼，随后道：“陛下，您这首吟春的和歌十分优美。后面几句呢？”　　明治：“……”　　气氛有些莫名的尴尬。　　过了好一阵，他唱：“横云如衣带……”　　这句刚刚结束，旁边的高崎正风就高声称颂：“好！”　　结果，气氛变得更尴尬了。　　明治清了清嗓子，又小喝一口茶，问道：“老师，您找我有什么事？”　　高崎正风双手递上报纸，　　“您的书评登报了。”　　那是《读卖新闻》，东京销量最高的报纸之一。　　明治扫了一眼，不由得皱眉，　　“为什么要发在头版？这样只会让读者感到疑惑，他们会更少地关注内容，转而考虑背后的所谓‘交易’。”　　高崎正风没回答，　　心里却想，　　您天皇老人家的文章见报，本来就有幕后交易。　　他谨慎说道：“陛下，我认为，不用避讳。”　　天皇摆手，　　“该避讳还是要避讳的。你没看我用了笔名？”　　“啊这……”　　高崎正风看了眼书评作者栏，　　写的是：　　南面而听天下。　　出自《周易·说卦》，“圣人南面而听天下，向明而治”。　　以现在日本知识分子构成，能识字的，大部分也懂一些汉学，看到“南面而听天下”的笔名，必然会联想到“向明而治”，　　都这样了，还能不知道是明治的手笔吗？　　高崎正风说：“陛下无须避讳，是因为您有带头作用。还记得废除《肉食禁止令》的事情吗？”　　由于受到不杀生的佛教思想影响，日本天武年间颁布了《肉食禁止令》，　　此后的多位天皇都很重视精进洁斋，戒肉食、谨言慎行以洁净自身，　　上行下效，导致日本人不吃肉的风俗日盛，弄得人均武大郎，一个比一个长得矮。　　这样还如何富国强兵？　　于是，明治5年（1872年），日本国民突然看到了明治吃肉的报导。　　明治有些自得，　　“确实，由我带头，人们开始竞相食用牛肉锅。至今我还记得《安愚乐锅》中的一句话，‘不食牛锅为不开化’，两年时间，东京的牛肉锅店从70家激增到了588家。”　　连数字都记得有零有整，　　可见，明治确实认为那是自己不可磨灭的功绩之一。　　高崎正风借机拍马屁，　　“陛下，关于《蝇王》的评价也是一样的。昨天，其作者陆时在东大说了很多大言不惭的话，您站出来公开观点，正好可以拨乱反正！”　　这马屁拍得，明治浑身舒泰。　　他缓缓道：“你说的很对。陆时能写出《日本文明的天性》，可见此人是有诡辩功底的。我日本国百姓民智虽开，但又怎会是老奸巨猾的人的对手？”　　高崎正风连连点头，　　“是啊！百姓正需要您的引导！”　　明治“嗯”了声，　　现在回头看，发在头版头条的确是正确选择。　　他拿起了报纸，　　书评叫《在生存面前，一切都是小事》。　　文章开宗明义，　　——　　世俗，始于野兽派的第一次献祭。　　它不是献祭给神明，而是献祭给身边的“野兽”、献祭给时刻笼罩着的危险。　　野兽派为了捕猎野猪，放弃了原来的学生装束，花花绿绿涂满全身，　　他们的诉求没错！　　——　　“啧……啧啧啧……”　　明治看得咋舌，　　“真好。我写得可真好啊。即使陆时本人站在我的面前，也会被我说服，并放弃他那可笑、肤浅的观点吧？”　　高崎正风连连点头，　　“那是自然。”　　明治继续阅读，　　即使校稿的时候，他已经看过不下十遍了，可是看着那印刷出来的字体，心里还是充满满足感。　　风儿吹来，报纸发出阵阵轻响。　　早春的上午，阳光柔和地洒在皇居的每一个角落，　　空气中弥漫着淡淡的花香和泥土的气息，让人心旷神怡，偶有鸟儿在宫殿上空盘旋，清脆的叫声更添几分生机。　　这时，一名宫人迈着小碎步走来，　　“陛下。”　　明治仍沉溺在自己的文章中，　　他心不在焉，头还埋在报纸当中，支吾道：“嗯嗯，你说，怎么了？”　　宫人回答：“土方久元求见。”　　土方久元之前任农商务相、宫内相，辞去职务后，将重心放在教育事业上，转任宫内省帝室制度取调局总裁、皇典讲究所所长，颇受宠信，　　某种程度上，他也是明治的老师。　　明治不由得诧异，　　“土方老师从横滨回来了？”　　他摆摆手，　　“好，快请。”　　宫人立即离开。　　不多时，一个身着西装的矮小男人走了进来，　　他的打扮颇为西化，尤其是从敞开的西装中露出的怀表链，英伦风十足。　　明治低声道：“土方老师！”　　土方久元躬身，　　“陛下，许久未见，您愈发英明神武。”　　说完，他上前了一步，　　“我于横滨看到了一份中国人办的报纸，名叫《新民丛报》，其中有篇叫《蝇王》的很是有趣。之后，我便买了一本日语……唔……陛下，您听过？”　　明治大笑，　　“我都看完了！”　　他晃晃手里的报纸，刚准备说自己还写了书评呢，　　结果，土方久元没注意到，径自继续话题道：“那您看过这篇书评吗？”　　他开始在衣服内侧摸索。　　明治的笑容愈加明亮，　　“我就是那篇书评的作……额……”　　笑容凝固了。　　因为对方拿出的不是《读卖新闻》，而是一本杂志——　　《杜鹃》。　　明治对其有所耳闻，上面的俳谐颇具韵味。　　土方久元翻了翻，　　“您看，这篇《日本人，伱为什么不反思？》，写得当真鞭辟入里，观点辛辣，看得我十分汗颜。”　　明治满头黑线，　　￣□￣｜｜　　听到这名字，他本能地感到，绝对跟自己书评的观点截然相反。　　旁边的高崎正风也懵了，对土方久元连打眼色。　　土方久元：？？？　　“高崎君，怎么了？”　　高崎正风无语，只能不吭声。　　明治无声地接过杂志，开始阅读那篇书评，　　——　　否认文明，与野兽何异？　　生活在这个“神奇的”国家，总是发生许多让我们匪夷所思的事情。　　当我看到大学里的老师总是照本宣科的念书，而我们的学生却能忍受，我感到奇怪；　　当我看到弱肉强食，而路边的行人却能视若无睹，我感到无奈；　　当我看到……　　我对此种种不解，即使读了《日本文明的天性》也难以解惑。　　直到《蝇王》的出现。　　——　　文章是一个叫正冈子规的作家写的。　　神奇地，他好像预知了明治书评的内容，几乎做到了逐条反驳，且有理有据，让人信服。　　明治看完，整个人都不好了。　　寂静降临，　　“……”　　“……”　　“……”　　檐廊下的三人仿佛被施加沉默术，一声不吭。　　就这样大概呆了两分钟。　　“呼~”　　明治呼出一口气，调整心态，随后道：“倒也写得有那么几分道理。不多，就几分而已。”　　土方久元惊讶，　　几分？　　还“而已”？　　他想劝谏明治再读一遍。　　旁边的高崎正风拽住了他的衣袖，随后以极其微小的幅度，对不远处的《读卖新闻》点点头。　　土方久元眯眼速读，　　随后，他在心中不屑一笑，　　那一篇《在生存面前，一切都是小事》简直是强词夺理，　　若是没读过《日本人，你为什么不反思？》，或许还会被其中的狗屁逻辑绕进去，　　可是现在，土方久元的评价是：　　就这！？　　他小声嘀咕道：“《读卖新闻》越来越上不得台面了。”　　高崎正风差点儿吐血，赶紧一指文章作者。　　土方久元仔细地看了看，　　南面而听天下？　　“嘶……”　　他倒吸一口凉气，　　“竟然是陛下亲笔所写的书评！？”　　此话说得声音有点儿大，明治听得一清二楚。　　他抬起头，　　“什么亲笔？我写了什么？”　　这是准备不认账了。　　此刻，他心中无比庆幸，投稿时使用的是笔名。　　高崎正风：“……”　　土方久元：“……”　　两人面面相觑，随后同时哈哈一笑，　　“没有，陛下什么都没写。哈哈……哈哈哈哈哈哈哈哈……”×2　　他们心照不宣地异口同声。　　……　　布坎南宅邸。　　陆时和夏目漱石坐在同一张宽沙发上，　　对面则坐着许久未见的三人，　　岛崎藤村、　　长谷川辰之助、　　正冈子规。　　他们正襟危坐，目光不时扫过屋内精致的装潢，　　显然，这座宅邸的主人——英国公使给了三人无比巨大的压力，宛若泰山压顶。　　几人中间的茶几上，摊开着一份报纸和一份杂志，　　《读卖新闻》、《杜鹃》。　　陆时看得一个头两个大，　　他没想到，书评还能撞车的，　　最要命的是，正冈子规开的还是超载泥头车，直接把开宝宝巴士的明治给活生生撞死了。　　离谱！　　正冈子规小心翼翼地问：“陆爵士，您觉得如何？”　　陆时说：“坦白讲，你写的书评很到位，角度也比较丰富，我十分欣赏。但是，这篇天皇……”　　话音未落，夏目漱石疯狂咳嗽，　　“咳咳咳咳咳……”　　他对陆时摇摇头，　　“陆，万不可冲撞了陛下。”　　陆时无语，　　“……”　　他心想，　　撞死人的又不是自己，分明是正冈子规。　　结果，对面的长谷川辰之助说道：“是啊，陆爵士，莫要轻易提起陛下之名讳。我不理解您说到他的原因。”　　陆时一指摊开的《读卖新闻》，　　“这篇文章不……”　　他又被打断，　　这次说话的是岛崎藤村，　　“陆爵士，你说这篇文章啊。这个‘南面而听天下’写得确实很差。”　　陆时：“……”　　好好好，这么玩儿是吧？　　也算是见识到现实版《皇帝的新装》了。　　但有些话确实不好再多说，　　他调侃道：“行，也是我见识短浅。原来，你们日本还有姓‘南面而’的。”　　众人俱是一愣，　　之后都不由自主地哈哈大笑起来。　　正冈子规有病在身，笑声很快转换成了咳嗽声，差点儿把肺给咳出来，　　他平复呼吸，随后道：“日本有姓‘南’的，说不定，这人姓‘南’、名叫‘面而听天下’呢？”　　众人再次大笑。　　说是不冲撞天皇，　　结果，这帮老哥撞得比谁都狠，也拿明治的笔名开玩笑。　　一时间，三个日本人都不再紧张，好像英国公使的宅邸也没那么可怕了。　　正冈子规说：“陆爵士，您对我的书评看来是满意的。”　　陆时摊手，　　“你是读者，我是作者。你写书评，我何来满意一说？”　　正冈子规轻笑，　　“陆爵士亲民柔和，我辈楷模。”　　搞文学、艺术创作的人，很多十分高傲，　　那些不能理解他们作品的凡夫俗子，他们会不屑一顾，认为“你不理解是你的问题”。　　尤其《蝇王》这种带寓言性质的作品，作者甚至可以挑剔读者，　　人选书；　　书亦选人。　　像陆时这么随和的作家，确实让人心生好感。　　正冈子规好奇，　　“那，我换个问法。陆爵士，你觉得《蝇王》还可以从什么角度赏析？”　　陆时挠头，　　“有了这篇《日本人，你为什么不反思？》，你还不够？还想写？”　　他的目光不由得扫向《读卖新闻》。　　明治都被撞死了，他们还要冲上去鞭尸，属实是“下克上”的血脉觉醒了。　　向板载发起板载冲锋！　　（PS：“板载”是日语“万岁”的谐音。）　　陆时询问道：“你们这样跟明治……咳咳……我的意思是，你们跟‘南面而听天下’对着干，不怕出问题吗？”　　正冈子规严肃摇头，　　“陆爵士，这是纯文学的讨论。”　　旁边的岛崎藤村、长谷川辰之助同时鞠躬，　　“请陆爵士解惑！”×2　　陆时陷入沉思，　　正冈子规能写出《日本人，你为什么不反思？》，说明思想还比较正常，　　当然，也可能是魔怔人，只是魔怔的方向不太一样。　　但无论哪种，陆时都不希望这样的人被日本保皇势力害了。　　更何况，正冈子规身患肺病，按照历史，再有几个月就要离世，实在没必要这么折腾。　　陆时想了想，举个不痛不痒的例子，　　“你们都记得猪崽子这个角色吧？那个胖胖的、近视的男孩。”　　几人一齐点头，　　“当然记得。”　　陆时又说：“那你们有没有想过，猪崽子的眼镜为什么能生火?”　　一个问题给所有人搞懵了，　　“……”　　“……”　　“……”　　他们视线交流着，完全不懂陆时在说什么。　　陆时摊手，　　“近视眼镜是凹透镜，对光有发散作用，所以直接用凹透镜是不可能汇聚太阳光来生火的。你看，你们读书，连这么明显的问题都没发现，还怎么写书评呢？”　　在场剩余几个文科生全都是“我是谁？我在哪儿？”的表情。　　过了好一阵，　　啪——　　岛崎藤村一拍手，　　“我懂了！”　　他的脸上写满了热切，说道：“火是人类文明的起源，但带来火的眼镜却是一个近视眼镜。那么，书中所谓的文明便成了假象。这预示着，天野桂一最终会失败。”　　夏目漱石点头，　　“有道理！”　　另一边，长谷川辰之助却不赞同：“别想太多。我觉得，还是应该从本身出发。”　　岛崎藤村不解道：“怎么说？”　　长谷川辰之助摊手，　　“有没有可能，猪崽子不知道自己其实是远视眼？小孩子不懂远视，只知道近视，再加上他是听姨妈话的乖宝宝，姨妈说什么就是什么，因此产生了误会。”　　“啧……”　　正冈子规咋舌，　　“这么说来，也有道理。”　　几人展开了激烈讨论。　　陆时在旁边很崩溃，　　他觉得，最可能解释得通的原因是，原作者戈尔丁犯了一个技术上的错误。　　哪怕戈尔丁是牛津大学的高材生。　　是人都会犯错。　　陆时清了清嗓子，　　瞬间，其余人的注意力被吸引到了他身上，目光中满是热切。　　他说道：“这种问题，还是要把思路打开来考虑。简单点，不要总在文学性上兜兜转转。”　　这句点拨又让几个日本人陷入沉思，　　过了片刻，正冈子规点头，　　“我明白了。”　　“呼~”　　陆时长出一口气，　　“明白就好。”　　正冈子规说：“陆爵士说起眼镜，分明是物理学的问题，这是在告诉我们要有跨学科的思维。就像您的《枪炮、病菌与钢铁》、《大国崛起》等著作。”　　陆时：“……”　　“原来我是这个意思。”　　长谷川辰之助似是也被点化了，恍然大悟道：“陆爵士最喜欢使用经济学和社会学的关系。就比如孩子们所处的荒岛，低下的生产力决定了这只能是一个原始社会。”　　岛崎藤村附和道：“所以，天野桂一的‘文明’注定失败。这便是残酷的预言！”　　几人看向陆时，　　“不愧是陆爵士啊！”　　陆时已经彻底无所谓了，　　他只想知道结果，　　“所以，你们还准备继续写书评？”　　正冈子规摇头，　　“何止是写书评？我现在才知道《蝇王》中隐藏着那么多细节，只从单一的角度出发无异于管中窥豹。我决定了，要把它掰开了、揉碎了，细细品读。”　　长谷川辰之助：“我也。”　　岛崎藤村：“我也。”　　夏目漱石：“我也。”　　正冈子规很满意，　　“好，那你们就给《杜鹃》投稿吧。说不定，我们以后会形成学派。”　　就像《红楼梦》有红学，　　以后的《蝇王》在日本发展出了学派，只是不叫“蝇学”，因为这么起名过于恶心，像是研究生物的，而是叫“蝇王学”。　　正冈子规说：“接下来一段时间，《杜鹃》的收稿方向确定了。”　　这老哥是要一条路走到黑了，　　因为无论谁的书评，都很难赞同明治的那篇《在生存面前，一切都是小事》，　　只要写出来，就相当于鞭明治的尸。　　向板载发起板载冲锋！　　(本章完)