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第四卷 一统天下 780

平淡为官 铭哀 5217 2024-05-14 19:36
  他们只认为徐清是为了自己的儿子在提前做布置,对此徐清不置可否,这些针对自己的言论,显然不是三言两语可以说得清的,而是针对徐清特意设置出来的话语,徐清是很难反驳的,他能说自己这么做不是为了消除异己么,显然不能,因为徐清确实有意让徐宁来作为自己的接班人,这一点是事实,但清除如今朝堂上的黑恶,与徐宁并无关系,这一点徐清很清楚,以徐宁的才华,徐清相信他能够凭借自己的努力得到其他官员的认可,整合自己留下来的派系,从而登顶大位,根本不用像现在这样,自己忙前忙后,还要讨一个被官员们暗地里骂的角色。  但你不能阻止别人把这两件事联合在一起,因为这本来就是空穴来风,但徐清恰好无法反驳,除非他告诉全世界,徐宁并不会进入内阁,他能这么说么,显然不能,如果他这么说了,才算是如了朝廷之中某些人的意了。  如今的朝廷,已经不再像以前一样铁板一块了,随着皇权的下落,士族权利的上升,非常自然的,士族也就开始分化了,有的是因为权利,他们不甘心于人后,便想要通过斗争来获得更大的权利,还有的则是理想,有的人认为国家应该走向社会主义,加强朝廷对于市场的操控,给老百姓福利,还有的人则认为国家应该坚持走资本主义,加强市场的自由行,政府应该加大对于市场的松绑。  以及其他各种各样的思想,流派在其中流窜,失去了皇帝这个最大的敌人,士族显然开始分化,徐清再想象以前一样,一声令下,整个朝廷便如同自己的身体一般灵活指挥显然也是不可能的,这一点从徐安在年前已经奉旨准备回京,就能够看得出来。  以前帮助皇帝的官员在朝廷之中如同叛臣,是不可能进入朝廷的,但如今随着皇帝权利的减小,徐安等站在皇帝这一边的保皇党已然成为了无关紧要的角色,而徐安也知道这一点,此刻自己心中的理想已然不可能被士族所接受,他原来信奉的是利用皇帝的权威,行为集权的中央朝廷,然后进行激烈的变法,在他的设想中,皇帝是必不可少的一环,这在很多保皇党的眼中都是如此,他们认为变法是不能缺少皇帝权威的。  但如今这个时代的变化实在太快,十几年前,皇帝尚且还能够跟士族们平起平坐,但如今随着士族的力量愈发强大,借着工业化和大航海,遍布整个世界的力量,皇权已经不能相抗衡了,自然皇帝也就成为了角斗场上的一员,而不再是高高在上,不可侵犯的天子了,因此,徐安等人也意识到,依靠皇帝形成集权,无论是在士族中,还是在民间,都已经没有了市场。  托徐清的福,如今的百姓,只知道朝廷的命令,不认识皇帝的命令,对于皇帝,更多的理解还是高高在上的天子,与老百姓的距离实在是非常的遥远,而官府则是他们日常就要接触的存在,再加上这几年的执政,虽然称不上良善,但效率确实非常高,且大部分官员的素质还是有保证的,所以地方上的发展也非常的快,当然,最为关键的还是工业化带来的城市化,让老百姓过上了富足的生活,这与时代有关,与政府倒是没有什么太大的关系。  因此人民对于朝廷是十分拥戴的,而皇帝自然也被边缘化了,通过这一点,如今徐安等人想要搞集权,完全可以绕过皇帝,只要成为首相,掌管内阁,就可以完全操控这个国家了,既然如此,又何必去借皇帝的手多此一举呢?  而这个到底,赵昕自然也明白,所以如今的他也是与朝廷之中的激进派相互合作,这才衍生出了激进派推举徐安等人回到朝廷,作为自己的助力,赵昕显然清楚的意识到,若是作为皇帝的自己,再高高在上,摆出一副天下之主的样子来,那么这个国家的政权,必然要从自己的手中被夺走,失去了政权和大义,那么即便空有军队,他也只不过是一个军阀头子罢了,没有人会理他说了什么。  毕竟如今的宋朝歌舞升平,在这样一个年代,军队是没有什么意义的,老百姓最常接触到的还是当地的衙门,捕快,吏员,这些才是他们接触到的,而这些若是皇帝不参与进去,不需要几十年的时间,大家就能够忘掉这位皇帝的存在了,到时候帝制到底还有没有存在的必要,甚至都会成为一个需要讨论的问题。  赵昕自然不能坐以待毙,所以他也是积极的和朝廷内部的激进派相互联系,终于达成了一个秘密协议,将徐安等人从外地调回到了中央,至于这个派系为什么愿意这么做,自然也有他的道理,按理来说,朝廷上的臣子与皇帝之间相互联系,这是犯了大忌的,因为皇帝至高无上,且是所有士族潜在的敌人,他的存在,总有一天会压制住士族的力量,所以在潜意识中,士族不应该与皇帝有太多的联系,但随着皇权的衰败,皇帝起码在朝廷上已经斗不过士族们了,所以这一条禁令也慢慢开始松绑。  再加上激进派在朝堂之上的影响力始终不如保守派的力量强大,其中最为代表性的就是徐清的派系,听起来似乎有些可笑,但徐清所在的派系在如今的朝堂上确实算得上是保守了,徐清的执政理念若是放到十几年前自然是激进的,重商重工,同时大力移民,扩展海运,提升科技,废除儒家,尊崇百家,以科学为基石,进行发展,这种思想在那个以儒家为主,重农抑商的时代,不可谓不离经叛道。  但如今的朝堂上,徐清的这一套说辞和做法,已经成为了每个人心中的准绳,自然也就变成了道德的一部分,而徐清并不愿意再做进一步的改变,比如说对欧洲发动战争,对辽国和金国发动战争统一全球,然后对内部要么是继续开放市场,或者是又中央来调控市场,这两种做法他都不喜欢,他对于朝廷的执政理念就是中庸,一切以民众的需求来作为导向,而激进派则认为精英们应该率先去规划路线,要比老百姓走得早一步。  如今这种思想在整个社会上下都很流行,这颇有点像是一战之后的美利坚,成为世界第一大国的同时,便也有了维护世界和平,秩序的责任感,如今的很多宋朝精英们,便有这种想法,他们觉得宋朝如此强大,是不是应该要给这个世界留下一些什么东西来?带着这种想法,自然思想也就会变得有些激进,这些官员的数量,可以说是年年都在增加的,势力自然也很庞大,如今有好几个派系都有这种言论在四处传播,自然也能够把徐安等人召回来。  而对此,保守的一派自然不希望他们回来,但因为拉拢了皇帝,即便是徐清也不太好拒绝,更加关键的是,他们的理由徐清无法拒绝,那就是朝廷是海纳百川的地方,而不是一个人说了算的地方,若是一言堂,那首相跟皇帝又有什么区别?  这句话让徐清没有了继续反驳的勇气,是啊,士族之所以要打压皇权,不就是为了能够自由自在的讨论自己的政策和思想,从而总结出一个共识,从而以朝廷的名义颁布,让全社会共行吗?  那么如今的社会有没有激进派?当然有,有没有保皇党,自然也有,毕竟工业化到如今不过二十年左右的时间而已,整个社会上大量的中老年人,对于皇帝还是有着如同对待神明的感情,在这种的支配下,许多人都是出于对皇帝的尊重,从而遵从朝廷的命令的,这既然是名义,为什么朝廷上就不能有保皇党呢?  难不成朝廷是首相一个人的一言堂,徐清认为什么人可以进朝廷,什么人就能进,什么人不能,就不能了?这与皇帝又有什么区别,甚至比皇帝还要来的独断专行,这番说辞,让徐清哑口无言,若他再继续坚持,那么他便成为了独裁者了,这显然不是他愿意背负的名声,同时他也认为,朝廷确实应该各种思想百花齐放,虽然有些思想过于极端,徐清很看不惯,比如说徐安的思想,在徐清看来就有些极端了。  高度集权,国家由朝廷来支配,这样的国家虽然可以凝结出巨大的力量,但老百姓的生活空间是必然会被压缩的,同时,这样的社会也是单调的,所有的东西都由国家来统一生产,统一贩卖,那么自然就不会有各种各样的品牌来让老百姓进行选择,整个国家的资源被用来冲刺于一些重要的科学领域和重工业,这会使国家在某些领域发展的非常快,但对于老百姓来说,这样的社会未免就过于单调了。  且他们的自由度也会变得特别少,每个人都需要服从国家意志的安排,这样的社会,起码徐清并不喜欢,他认为驱动百姓去工作的,应该是来自于自身的欲望,他们希望通过赚钱去满足自己的生活,去购买自己喜欢的东西,而徐安则要把人工作的欲望从自身变成国家,因为热爱这个国家而去工作,不得不说这样做虽然高尚,但着实有些不太可行。  因为如今的社会尚且还没有具备这样一个条件,在一个大多数人都利己的社会里,你要去建立一个集体主义的社会,这是很困难的,因为集体主义的前提,就是大多数人把自己的利益放在国家利益之后,以国家利益作为自己的优先利益,这件事是很难的,就算是在现代,又有多少人愿意把自己的利益放在国家利益之后呢。  除非是遇到国难当头,民族救亡图存的时候了,这样的利国思想只能保持片刻,而不可能永远维持,人是受不了这么长时间,以国家利益为中心的状态的,这完全是理想主义的范畴,现实社会在徐清看来是根本做不到的。  但这就是徐安的想法,他所设想中的终极社会就是如此,把人类变成一个如同蚂蚁一样的社会,整个社会,科学家站在最高层,整个人类以科技的发展作为核心,全人类的利益在科学面前都可以放弃,从而让人类尽快掌握更高层次的科技,从而获得更加强大的力量,这种思想,或许很多科学的狂热者可能接受,但大多数老百姓是不能接受的,循序渐进,缓慢发展科技,顺其自然,这是徐清的思想,但他不能因此而不接受朝堂上有这样的思想,不然也就是所谓的独裁了。  这番话虽然听起来很不可思议,但大千世界无奇不有,你不能理解,便不允许他存在么,只要他不犯法,并且真的有才学,站在朝堂之上,能够立住便是他的本事,所以面对激进派的这番话,徐清只能选择默认,而徐清的态度决定了保守派的态度,故而徐安等保皇党,也就在近日纷纷开始从地方上回到中央,参与国家大事的讨论。  这就是如今的朝廷,包括徐清在内,没有一个人单单凭借自己的力量,就可以决定一个国家的重大政策,必须要群策群力才行,也正是因为徐清发现了这一点,所以才想要建立起朝廷范围内的多党制度,以保证可以建立起一个和平的讨论机构,不然每一个人都有不同的思想,而双方之间连坐下来讨论都不行,就像王安石和司马光一样。  两位都是能臣,干臣,一个支持变法,一个选择保守,他们两个都看到了宋王朝的危机,并且提出了不同的治理方案,但最后就因为他们两个人因为党派之见,从而根本不可能坐下来谈,最终导致新党和旧党之间的破裂,伺候接近三百年的时间,南北宋直到灭亡,都一直围绕着变法与守旧的问题讨论,却始终反复,这就是最坏的结果,而当时两方若是能够坐下来讨论,取长朴短,是不是历史就能够改变了呢?  徐清不得而知,但他知道,创立这么一个机制是十分有必要的,所以在朝廷内部实施多党制度,在徐清看来,势在必行。
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