与秦国不同，齐国国境的百姓比较懒散，而且守备没有大秦那样森严，路过关卡的时候，他们只是送上了一点刀币，守关的人就把他们放过去了。　　 哪像大秦，路过商队，还需要严查，而且还要抽税。　　 没错，纸张在各国被追捧，商人闻利而来，吕不韦允许商人贩卖纸张，却也在边境建立关卡，按照货物种类和重量分别收税。　　 因为秦国内部只有两种职业，一种是农民，一种是军人，不允许经商，货物运转的这部分利益被各家贵族瓜分，吕不韦才组建了税卡。　　 直到大秦一统天下之前才取消了商税，以此换得各国商人对大一统的支持。　　 齐国的商业氛围比秦国要好得多，来来往往的路上，苏铭已经看到了好几波商人，还有人询问他们运的是什么，当他们得知苏铭车队上运的是纸的时候，当即露出羡慕的表情。　　 这天下谁不知道，贩卖纸张最为赚钱，这东西又轻便，又便于保存，一本万利。　　 还没抵达桑海城，苏铭车上的纸张就被各路商人截胡抢空，他们买了之后再贩卖到齐国其他地方当二道贩子。　　 没了货物，苏铭他们行车的速度继续加快，半个月后就抵达了桑海城。　　 桑海城是一座靠海的城市，凭借渔盐之利成为齐国数一数二的大城市，这里，有三处非常著名的地方。　　 第一个便是七国闻名的稷下学宫，在其兴盛时期，曾容纳了当时“诸子百家”中的几乎各个学派，其中主要的学派有道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重诸家。　　 稷下学宫是春秋战国最璀璨的学宫，在其兴盛时期，汇集了天下贤士多达千人左右，其中著名的学者如孟子、淳于髡、邹子、田骈、慎子、申子、接子、季真、涓子（、彭蒙、尹文子、田巴、儿说、鲁连子、驺子、荀子等。　　 光这些名字在春秋战国的史书中都能占据很大一部分笔墨，其中相当一部分开创了学派，闻名于世。　　 尤其是荀子，曾经三次担任过学宫的“祭酒”。当时，凡到稷下学宫的文人学者，无论其学术派别、思想观点、政治倾向，以及国别、年龄、资历等如何，都可以自由发表自己的学术见解，从而使稷下学宫成为当时各学派荟萃的中心。　　 这些学者们互相争辩、诘难、吸收，孕育出了“百家争鸣”的大时代。当时齐国统治者采取了十分优礼的态度，封了不少著名学者为“上大夫”，并“受上大夫之禄”，即拥有相应的爵位和俸养，允许他们“不治而议论”。　　 只可惜，随着时过境迁，齐国衰败，稷下学宫也跟着走向没落，而荀子也最终离开了稷下学宫。　　 一个是号称天下儒宗之地的小圣贤庄，这里有儒家宗师荀子坐镇，此时，齐鲁三杰尚未扬名，小圣贤庄能号称天下儒宗，正是因为有荀子这块金字招牌在。　　 最后一个则是有间客栈，人都离不开衣食住行这四个字，而有间客栈的菜肴则是出了名的美味。　　 而有间客栈的主人名叫庖丁，这是一个很有渊源和历史传承的名字。　　 “庖丁解牛”这个故事首先出现在庄子的著作当中，一个厨子能做到技近乎道，着实不一般。　　 之所以现在有间客栈的主人依旧是庖丁，是因为他们每一代的传人都继承了先祖的名字，都叫庖丁。