举行完王祭之后，般度五子正式加冕为王，与象城呈二足鼎立之势。　　而天帝城的繁荣与日俱增，渐渐有了压过象城的态势。那些知道内情的刹帝利如今都用意味不明的眼神看着难敌，如同火焰一样灼烧着他的心，让他开始盘算起用盘外招了。　　这天，象城使者登门送来了持国的邀请，以贡蒂的名义召般度五子到象城一聚。　　可等般度五子见到母亲的同时，难敌摆下赌桌，邀请坚战入局，一场精心策划的阴谋就此展开。　　在吠陀时代，赌骰在刹帝利阶级就和比武决斗一样，是衡量和考验刹帝利身为国王的能力的一种方式，他们相信如果这个刹帝利真的具有为王的资质，运势必然会眷顾他。　　赌骰的邀请就如同决斗的挑战，不容拒绝，否则就会被讥笑软弱无能，大丢脸面。　　德罗波蒂和毗湿摩一听就明白这一定是难敌设下的陷阱，都私底下劝说坚战拒绝参与赌局，但笃信正法的坚战却并不认为难敌还能翻出什么水花，正好借此机会宣告打消难敌窃居王位的想法，为自己则正名。　　“我的兄弟们，难敌与持国伯父所图谋的无非是我们的王国与财富，但这些对我们而言不值一提。只要我们笃行正道，坚持正法，运势必定会让我赢下赌局。”　　德罗波蒂心中生出微妙的预感，像是大难临头，又像是束缚自身的枷锁即将脱落，她问道：“你明明知道赌博是恶习，为什么还要参与其中？就为了证明你所坚持的正法吗？如果你输了这场赌局呢？”　　坚战仍然信心十足，“即便失去天帝城，我也能建立起新的王国，得回失去的一切。”　　即便一早就知道坚战性格死板不知变通，德罗波蒂还是忍不住指责他的轻慢。　　“那你把天帝城的臣民和与你们达成协议的蛇族当成什么了？他们又为什么要为了你的执拗遭受成为筹码的命运？”　　德罗波蒂眼中满是失望，“这就是你的信念？把将一切托付给你的臣民摆上赌桌，如此轻易的转赠出去？你有没有想过，一旦他们回到难敌的掌控之下，又将会受到怎样的待遇？”　　正法神之子仍然相信这场赌局的赢家会是自己，而作为长兄的坚战作出了决定，他的另外四个兄弟也无法违背。　　德罗波蒂看着摆出的巨大赌桌，预感到朝堂上的所有人都会见证前所未有的非法之事而无能为力，心中又是疑惑又是惊慌，匆忙回到祭坛祈求预兆。　　难敌先是请毗湿摩见证这场赌局，制定不可违背的规则。　　心有顾忌的毗湿摩果然上套，制定出三条规则。　　双方只能押上自己拥有的物品；一方下注之后，另一方要押上价值相同的物品；在任意一方已经没有可以押上的赌注时，这场赌局就会宣告结束。　　而作为见证者，毗湿摩会维持这场赌局的公正，不让任何无关者干预。与此同时，毗湿摩也被自己制定的规则框死，无法中途插手叫停。　　难敌此时只是象城王储继承人之一，并不拥有任何一块国土，就算坚战输了，只要他的国土还在，失去财富只是小小的挫折，总会有卷土重来的那天。毗湿摩打的就是让难敌失去赌注的主意，早早结束这场赌局。　　第一场，难敌压上了他的全部财富，坚战也从自己的财富中取出相等的一份送上赌桌。　　骰子开始转动，坚战毫无悬念的输掉了。　　难敌敢摆出这张赌桌，自然是有依仗的。那对骰子被施了咒术，对难敌言听计从，绝不会出现非他想要的结果。　　坚战对这些身外之物丝毫不以为意，痛快的将赌注交给难敌。　　一局接着一局，坚战很快就输了个精光。此时坚战还以为难敌是要用这种方式夺走天帝城的财产，好在争夺王储之位的比赛中夺得胜利。　　“难敌，我仍视你为兄弟。即便持国伯父退位，我仍然会优待你们。”　　坚战主动递出和解的梯子，希望能让难敌回头。　　难敌却笑了，“我不会视你为兄弟，在我夺得王位后，你们都会被我驱逐！”　　说着，难敌最小的弟弟奇耳上前几步，来到难敌身边。　　“这是我的赌注！坚战，你会选择谁呢？”　　这下所有人都傻眼了，怎么会有人把自己的弟弟当赌注呢？　　众人一片哗然，纷纷质疑这么做的合理性。　　难敌却振振有词，“我是百子中的最长者，我的弟弟们拥护我，甘愿为我驱使，为什么不能作为赌注？”　　随即也要求坚战拿自己的亲兄弟做赌注。　　这下坚战遵守的正法让他陷入两难之境，如果遵守规则，用兄弟做赌注，那么他的兄弟就有身陷囹圄的危险；反之，如果他中断赌局，就违背了这场比赛的规则，相当于违背承诺偏离了正法。而毗湿摩再怎么不愿意，也要遵守诺言，对违背规则的坚战施加惩罚。　　坚战一心遵守正法，发誓绝不说谎违誓，又怎么能主动中断赌局？　　般度五子分别代表正法的5个要素，无论是怖军还是阿周那都要听从长兄之令，意为力量和勇气都要服从正法。　　哪怕坚战输掉了这4个兄弟，他们也甘愿为奴，绝不会违抗长兄。　　“我来！”　　双生子中的无种出列，自愿成为长兄坚战的赌注。　　当得到侍女传信的德罗波蒂匆匆赶来时，无种已经被打落王冠，与奴隶跪在一起。　　难敌看到德罗波蒂到来，唯恐被她发现骰子上做的手脚，立刻开口说道：“尊敬的库玛丽，您要阻碍您的丈夫履行正法吗？”　　德罗波蒂没有理会难敌，径直看向坚战。　　“你们五兄弟是独立存在的，不是你的所有物，你无权赌上我的丈夫！”