迷信鬼神的西医的鼻祖希波克拉底。 　　 如果当时来到我国。 　　 他连跟我国同行谈论医学的资格都不够！ 　　 因为早在公元前五世纪《黄帝内经》就教导： 　　 拘于鬼神者，不可于言至德。 　　 （对于笃信鬼神的人，不可与他谈医学的大道） 　　 所以被西医尊为鼻祖的希波克拉底。 　　 如果来到公元前五世纪的中华。 　　 也仅仅是个跳大神的三流巫师而已。 　　 有什么样的祖师就有什么样的后代！ 　　 直到今天，从临床效果上看。 　　 西医也只是二三流医学而已。 　　 虽然它霸权地自封为主流！ 　　 考察一下历史事实： 　　 中医与西医哪个更值得信赖？ 　　 严谨的评价一种医学。 　　 必须要以实际见效为基础。 　　 而不能以理论的解释为基础！ 　　 病人看病。 　　 首先得考察一下医生以往的治疗经历。 　　 即，一切都必须以尊重历史事实为基础。 　　 1、公元前五世纪，当中医公然宣告与鬼神治病决裂，西医在跳大神。 　　 西医自古有迷信的传统，过去迷信大神，现在迷信有局限的所谓科学。 　　 2、欧洲历史上，由于西医的无能，鼠疫能够猖獗达3个世纪之久。 　　 而有中医呵护的中华，从未出现过长时期防治不了传染病； 　　 3、中药大多都经过了上千年的检验，而能够使用超过一百年的西药有几种？ 　　 如风油精，D国和M国都在做。 　　 鹰牌风油精是D国的，其实是我国的东西。 　　 现在都知道外国一注册都成为外国的了。 　　 这样的有一千多种中药被外国注册走了。 　　 这些人一方面限制中医，一方面做着可耻偷盗中药的勾当。 　　 正如某国人不自信的把端午节申遗成他们的文化一样。 　　 当然！ 　　 关于历史事实证明不止以上说的三点。 　　 （有兴趣的小伙伴们请自行上网搜索《中医为何逐步衰落的？》一文细读详情。 　　 或者只想看关于这个问题的剩余观点，请移步后面的作者有话说。） 　　 言归正传！ 　　 张玲所接受的教育都是按照西方的逻辑方法进行的。 　　 所以要不是亲眼见识了中医的强大。 　　 她恐怕也一直被一些黑中医文化的言论所蒙蔽。 　　 从而与父亲不断的在争论中医究竟可信不可信？ 　　 以至于让张玲忘记了看病最应该注重的是治疗效果。 　　 而不是一直在纠结理论是否无懈可击。 　　 必须要明白理论是治不了病的！ 　　 当老中医的病人轮到张玲的时候。 　　 只见医生脸色凝重的示意张玲把手放在面前的桌案上。 　　 医生三指放在她的手腕处。 　　 如弹钢琴试音一般手指跳跃了两下才静止不动了。 　　 把脉期间。 　　 张玲如实回答着医生的提问。 　　 父亲还在一旁担忧的叙说着自己可怕的猜想。 　　 更是再三拜托的要老中医一定好好看自己的女儿得了什么病？ 　　 张玲听着父亲对老中医说的话。 　　 父亲言语中透着对她无尽的焦急与担忧。 　　 那种小时候被父亲关爱的感觉再次涌入心头。 　　 这种感觉真的很美妙！ 　　 不过接下来老中医对看诊时的表情。 　　 让她的情绪就如过山车一般高低起伏着。 　　 时而情绪平平无奇毫无波澜，时而情绪如看惊悚大片惊险刺激，时而又像是狂风暴雨之后见到了一个美丽的晴天…… 　　 大约一分钟左右。 　　 而张玲感觉就像是已经走完了自己一生那么长久。 　　 她有些迫不及待的问了一句： 　　 “大夫，我应该没病吧。” 　　 张玲从最后医生收手时脸上浮现出一抹笑容猜测道。 　　 医生微笑着说： 　　 “没事没事，只是现代年轻人常见的心气虚而已。” 　　 张玲有些疑惑的问： 　　 “什么意思？” 　　 老中医解释说： 　　 “心主血脉，藏神明。心气亏虚，不能鼓动血脉，亦不能养神，故见心悸、气短、多汗，劳则加重，神疲体倦，舌淡，脉虚无力。” 　　 老中医说的这些正是张玲最近表现。 　　 所以才会感觉到瞌睡就像是总是睡不完。 　　 张玲一听自己有病了。 　　 有些着急的向老中医说： 　　 “大夫，我这病还有救吗？” 　　 她问出这话是因为对中医术语的表达不甚理解。 　　 想当然的推断医生所说的病情很是严重。 　　 老中医宽慰道： 　　 “小毛病！不用惊慌的。” 　　 “有病那就治病。小毛病不注意也会演变成大病。” 　　 “嗯嗯！” 　　 “我还年轻。怎叫人能不惊慌呢？大夫，你开药吧。一定要开好药。为了治好我的病。我不怕花钱。” 　　 毕竟，现代化医院已经把人们培养出一个恶习。 　　 得病去趟医院不开点药出来。 　　 怎么能算得上得病呢？ 　　 更有一些富贵病级别的烧包。 　　 生怕别人不知道他们有着强大的财力与权势。 　　 总是自认为像他们那些有身份的人得病吃药就必须要吃贵的。 　　 否则就无法体现出他们高贵的身份。 　　 老中医摆手解释说： 　　 “你的程度用不着开药。是药三分毒嘛。” 　　 张玲费解的说： 　　 “不是！不吃药，病怎么好？” 　　 张玲觉得自己还年轻。 　　 也只是太过于惜命。 　　 所以才无意中坠入了这种可笑的医疗怪圈。 　　 老中医接着耐心的解释说： 　　 “你呢？平时一定要注意适当锻炼，锻炼不要过于剧烈，比如打太极拳、慢走等。” 　　 “就这些？” 　　 这对张玲来说就等于在让她浪费时间的玩嘛。 　　 恰巧！ 　　 张玲现在是有时间玩的。 　　 可是当别山柳说动智华科技那边负责人配合。 　　 在唱一出让集团总经理请她回归的大戏后。 　　 她恐怕从此又陷入了没时间锻炼身体的常态。 　　 张玲有些犹豫要不要让别山柳暂停计划呢？ 　　 老中医看出了张玲的疑虑。 　　 猜测张玲可能需要一个令她信服执行医嘱的理论依据。 　　 这都是哪些诋毁中医的人闹的。 　　 让不少第一次老中医的病人。 　　 总是怀疑这儿，怀疑哪儿的。 　　 所以老中医只能面容有些无奈地向张玲继续解释说： 　　 “你的病都是因为你平时动的少所致。所以中医认为动则生阳，把阳气舒展开，自然就可在家自我调养、自我保健……” 　　 张玲听着老中医讲述。 　　 脑海中也顺势回忆着自从她当上了集团副总。 　　 每天都疲于努力工作。 　　 反而忽视了身体锻炼。 　　 也难怪身体会为她发出预警。 　　 也幸好今天听了父亲的话。 　　 最终还是来看了医生。 　　 她由衷的感谢父亲坚持。 　　 张玲与父亲在听完老中医的讲解都有些怀疑的追问： 　　 “还有没？” 　　 父亲觉得老中医一定还有隐藏的病情没有说。 　　 而张玲隐约觉得老中医目前说的有些太儿戏了。 　　 依旧坚持“看病就必须要吃药”理念。 　　 还想着寻个理由或机会。 　　 一定要大夫开一个方子。 　　 老中医看出了父女俩的小心思说： 　　 “姑娘还不放心的话。应该知道中医养生最是注重食疗了。” 　　 父女俩相视后一起点头“嗯”了两声。 　　 老中医紧接着说： 　　 “也可吃些温补气血的食物。如，可以食用猪心，做当归炖羊肉吃……” 　　 张玲听着老中医的话心生敬仰之情。 　　 这远比那些一进医院们就给你瞎开一些药的医生强了不知多少倍。 　　 老中医话里话外都一直在提醒张玲平时要注重养生。 　　 还随口提起了当年最重视养生的宋美龄。 　　 话说，她40岁的时候罹患乳腺癌。 　　 最后凭借一本《黄帝内经》坚持养生。 　　 最后离奇般的活到了106岁。 　　 张玲听后也瞬间对《黄帝内经》产生了浓厚的兴趣。 　　 心中暗暗提醒自己有空一定要专门买一本看看。 　　 她在老中医这里从检查到确证也就两三分钟的时间。 　　 因为她看病所花的时间超过一般看病的一倍。 　　 那都是因为老中医把一半的时间。 　　 用在了为张玲免费科普了一下中医的博大精深。 　　 所以要不是后面等待的病人当场昏厥。 　　 需要老中医现场急救。 　　 张玲这才不好意思继续打扰老中医看病转身离开。 　　 不过，临走之前能够亲眼看到中医两三根银针救醒昏厥病人的精彩场景。 　　 张玲也算是真正意义上见识到了中医的强大。 　　 进而不再怀疑老中医对她说的那些针对她病症的话语。 　　 至此！ 　　 父亲在最信任的老中医关照声中放心了许多。 　　 原来还真是他自己在吓唬自己。 　　 随即父亲收敛了一开始对张玲担忧疼爱的目光。 　　 转而脸上浮现出严肃感。 　　 继续树立他身为父亲的威严。 　　 父亲的观念是传统的。 　　 一直认为长辈就应该有长辈该有的威严。 　　 这样才能让晚辈心生恭敬。 　　 张玲看着父亲如流行影视剧里的傲娇男主的背影。 　　 她的脸上不禁浮现出嘲讽意味的笑容。 　　 说是嘲讽。 　　 当然更多的应该是觉得父亲越来越有老小孩的味道了。 　　 说实话，张玲并不怕父亲成为老小孩。 　　 总是给她带来各种各样的像今天这种类似的麻烦。 　　 因为她清楚父亲养了她小。 　　 现在她长大了。 　　 自然就该承担起养父母老的责任。 　　 责任二字虽然看似简单。 　　 有时候会像千斤重担压在肩膀上令人喘不过气来。 　　 但因为人在责任中有了明确的目标。 　　 从而让人的生活变的充实幸福。 　　 有时候在没有了这千斤重担的分量。 　　 对想在自己的人生中有一番作为的人来说。 　　 总是会因此内心惴惴不安。 　　 因为此时的人就像是失去了航向的小船。 　　 最后多半会被风浪彻底淹没在海水里。 　　 出了诊所。 　　 父亲步伐明显比来的时候快可许多。 　　 就像是在害怕张玲这个时候追过来。 　　 提起他非要拉着张玲看病的事情。 　　 从而让他感到丢人的抬不起头。 　　 不能。 　　 绝对不能丢了他身为父亲的脸面。 　　 像父亲这样的男人。 　　 在张玲看来是非常可笑的。 　　 总是会因为自己的那所谓的脸面让自己吃来不少亏。 　　 他总是认为没能帮上求他的人。 　　 丢脸！ 　　 一个长辈在晚辈的面前闹出笑话。 　　 丢脸！ 　　 甚至就连光明正大的问欠钱不给的人要钱。 　　 父亲都会感到丢了他的脸。 　　 所以像父亲这样的人活在当下社会很累。 　　 就算他本人也许因此乐在其中。 　　 但是作为父亲的唯一亲人。 　　 张玲仅仅是看着都替父亲感到很累！ 　　 她想不通的曾经就问过父亲。 　　 “爸啊，脸面这东西虚无缥缈就真的对你那么重要？” 　　 而父亲则说： 　　 “人要脸，树要皮。树不要皮，必死无疑。” 　　 （注意：以下关于人要脸的论述来自觉军贤友的《“人要脸，树要皮”是什么意思》。） 　　 这里是将“人脸”和“树皮”做照应。 　　 那么我们就可以理解树皮对于树有多重要。 　　 人脸就对于人有多重要。 　　 一个人活得好不好全在一张脸。 　　 父亲讲究人要脸就是要有惭愧心。 　　 佛陀在《增支部行为经》中说： 　　 诸比库，有两种白法保护世间。 　　 哪两种呢？ 　　 惭与愧。 　　 诸比库，若此两种白法不保护世间，则不知这是母亲、母亲的姊妹、叔伯的妻子、师母及师长之妻，世间将走向混乱，犹如羊、鸡、猪、狗、豺狼。 　　 诸比库，正因为有此两种法保护世间，所以知道这是母亲、母亲的姊妹、叔伯的妻子、师母及师长之妻。 　　 玛欣德尊者在《阿毗达摩讲要》里解释说： 　　 我们说人有良心，良心就是惭愧心。 　　 知道什么不能做。 　　 做了会受到良心的谴责。 　　 有自知之明属于惭； 　　 知道有些事情会伤害别人而不去做属于愧。 　　 因为有惭愧心，有良知，有道德底线。 　　 所以知道哪些事情不能做。 　　 哪些事情可以做。 　　 正是因为人有了惭愧心。 　　 世间才能维持秩序，不会乱伦，不会乱来。 　　 假如一个人不尊重自己。 　　 甚至连脸皮都可以扯下来就能在光天化日之下为非作歹。 　　 人只要尊重自己就不会为非作歹。 　　 知道这样的行为有损自己的形象、声誉，自己的良心过不去。 　　 假如一个人不尊重他人就容易伤害他人。 　　 有惭、有愧，就不会做出对不起自己的事情。 　　 也不会做出对不起他人的事情。 　　 这样的话，社会就能安定、和谐，世间的道德、法律、秩序就能维持下去。 　　 “树争一层皮，人争一张脸。” 　　 人活着要有最基本的道德理念。 　　 要遵守人世最基本的道德。 　　 不作出与此相悖的事情。 　　 如果做了，就会被常人所厌恶、唾弃，从而不得不低着头过日子！ 　　 父亲讲究的人要脸就是要有底线。 　　 “人要脸树要皮，电灯泡子要玻璃。” 　　 说“树”是为了隐喻“人”。 　　 说明无论是什么样的人都有自己的道德底线。 　　 谁被说不要脸，估计都要急。 　　 “人不能不要脸，树不能没有皮。” 　　 脸都不要了。 　　 这样的还算是人吗？ 　　 人没有脸面就是行尸走肉了。 　　 活着的意义已经不存在了。 　　 人要脸树要皮，也得有点尺度。 　　 不管别人的做法如何投机取巧？ 　　 你要坚持自己的底线。 　　 比起金钱。 　　 良心和底线更加珍贵。 　　 是你一生的明信片。 　　 也是你做人的资本。 　　 就算生活再怎么困难。 　　 都不能丢了自己的底线。 　　 不要为了自己的利益而出卖自己的本心。 　　 丢了自己的尊严。 　　 父亲讲究人要脸就是要知道羞耻。 　　 玛欣德尊者在《阿毗达摩讲要》里说： 　　 一个有惭、有愧的人，才知道礼义廉耻，才知道羞耻。