距离二帝离世的第二年。　　 萧回游历地方时，听闻了一事。　　 许二郎被家中长辈强行嫁给了郡中姓杜的布商独女为夫，成亲一年后，布商因病离世，留下三家铺子，杜娘子不善经营，短短半年，三家铺子就只剩下了一家。　　 许二郎在商贾上有些天赋，杜娘子见夫婿几次三番提出了很好的建议，竟然将家中的产业直接给了许二郎经营，允许许二郎进出无限制，只是出门要带着三五仆役。　　 七年后，杜家成了郡中最大的布行。　　 杜娘子有一夫两妾，膝下有一子一女，为人和善，常常接济族中人，在邻里有很好的名声。　　 许二郎私下对杜娘子说，想让她给自己生一个孩子，或者允许他找人生一个孩子，许二郎承诺绝对不会让妾室进门。　　 他看着外面同行的种种做法，家中的生计、迎来送往通通都是他处置的，自觉自己也该有些地位，他不是像别人那般被妻子养着的啊，有个自己的孩子没什么太大问题吧……　　 结果，被杜娘子指着鼻子怒斥，并且让下人将他软禁在后院。　　 在杜娘子眼中，许二郎嫁给她那无论生死都是她的人，她从没见过有哪个下嫁的妇人敢对夫婿提出想置几个外室的，哪怕全家的生计都靠她一个人，妇人还是要恪守妇道的。　　 杜娘子的长女是许二郎的，二儿子定然不是许二郎的，因为许二郎常年在外面跑货，容色衰减，杜娘子多年不曾进过他的院子了。　　 杜娘子冷静下来后，劝说许二郎，两个孩子都是记在你的名下，二儿子的亲生父亲早被发卖了，两个孩子对你也很亲近，退一万步，孩子不是你的你今生也不会有其他孩子了啊，杜娘子不打算冒着生命危险高龄产育。　　 况且疾医给你诊治过，你的身体不好，妇人怀了你的孩子容易落胎，损伤身体。　　 许二郎也是因为这点怀疑长女并不是他的孩子，杜娘子说长女的亲生父亲定然是你。　　 许二郎知晓，他是因为操劳家事，身体积劳成疾，所以才产育艰难，他放不下心中的执念，他想外面的人出入烟花之地，动不动去别的城市，而他被困在郡城，若是哪一晚回去的晚一些，就会被宴会上的同行取笑，家中的妻子不会介意这事吧。　　 许二郎受够了，他提出和离，他想有自由身。　　 杜娘子沉默了许久，说一日嫁人终身都是要嫁的，你和我和离不会过得好的。　　 许二郎不相信，他有经商天赋，杜家布行的交易都是他跑出来的，他带着人完全可以再重新干起来。　　 可是他却忘了，这世道不允许“妻子”独自走出门，他从一开始要的就是镜花水月。　　 杜娘子召集了族老，说明了许二郎的事情，杜家族中人自然是站在杜娘子身边，对着许二郎多有指责，最后让杜娘子给他写了一封休书，并且将许二郎赶出门去，一分钱都没有给。　　 许二郎挣扎着说自己对杜家布行的功劳，可是朝堂的律令中不支持，“妻子”的所有包括自己创造出的财产都该是属于夫家的。　　 杜家的族人打上了许家的门，怒骂他们教养出的子嗣品行差，完全不符合《闺训》，《闺训》是朝廷的大人们颁布的，你敢说它有错？那就是不敬。　　 许家闭府多日，不敢出门。　　 一时之间，郡中人都知晓了许二郎的事情。　　 在嫁娶推行的如今，娶夫的女子不愿意受到限制，但要如何让夫婿对不知是否是自己亲生子的孩子产生感情呢？她们不约而同地塑造了新的规矩。　　 记在你名下的孩子就是你的孩子，孩子不会有其他的父亲，你天然就该对孩子拥有感情并且心甘情愿付出一切，如果你没有那么做，那么周围人都会指责你，并且孩子也可以因为你不孝而拒绝赡养你。　　 若是你嫁人后名下没有子嗣，那么就不算是孩子的长辈，会面临年老后无人养老的情况，妻子死后就会被赶出家门。　　 许二郎名下有两个孩子，那么他丝毫不考虑两个孩子拥有下堂的父亲会面临什么，许二郎是不慈，并且心性狠毒，竟然连孩子都不管。　　 至于说不甘心接受嫁人的规矩，想挣扎出一条路，许二郎就是例子。　　 所有的女子，无论心中对许二郎是同情还是厌恶，无论她们曾经和杜家是否有交情，她们都默契地阻止旁人对许二郎伸出援手。　　 城中的粮店的老板看不过去，他和许二郎同为男子，能理解他的想法，再者说从客观讲，许二郎的能力比他高多了。　　 若非被亲生父母强制嫁人，若是当年他的家中有些钱财能让他做生意，许二郎或许也能有这样的成就，他给了许二郎住处。　　 第二天，就有同行做生意的人上门试探他这么做的想法，本地的郡县中的小官也给他下了帖子，无一例外，都是女子。　　 第三天，他远在府学的长女请假回家，要求父亲将许二郎赶出去。　　 “何至如此？”　　 长女甩袖，不耐烦道：“若没有杜家的钱财，杜娘子生父留下的关系，许二郎能够这么轻松地做成此事吗？杜娘子怜惜他才学给他出门的机会，这等大恩，他是如何回报杜娘子的？父亲速速将这等丧尽天良的东西赶出去。”　　 他想长女没有做过生意，不知道这其中的艰难，细细说了许二郎做过的事情，长女漠然听了，神色没有丝毫松动。　　 她只是冷冷道：“父亲，我方才说的就是府学中人对此事的看法。此风绝不可长，此例一开，就会有天下人效仿。　　 父亲，你怜惜许二郎的才学，可是遍数历朝，除去本朝和前朝，从无女子担当大任，几百年少有一例，父亲是觉得她们都是无用之人吗？”　　 粮商哑然，几十年前他可以这么说，可是现在证明不是如此。　　 长女继续道：“天下人不会允许他们的妻子有些能力，就可以颠倒嫁娶，孩子改姓，妻子置外室。而许二郎绝不能成为例外，这样会让《闺训》难以推广。”　　 要怎么样让人心甘情愿地做她们的物件呢？　　 让他们失去所有的依靠无力挣扎，用子嗣安慰他们熬过几十年丧妻后就可以舒服过日子了。　　 编写符合“夫婿”需求的《闺训》教化他们，当他们违反时，去指责他们，当他们提出异议时，不需要和他们争论，只要说他们不守《闺训》，理所当然该被责罚。　　 当他们想反抗时，杀“夫”会被判处死刑，家族会蒙羞，和离会被鄙夷，被休弃后世人不会给他们自立的机会……　　 如此几代人下来，他们就会认命。　　 几十年的嫁娶之分推行下来，女子娶夫大多喜欢低娶，并不喜欢夫婿携带大量的嫁妆，因为她们的家族给了她们一定的钱财，她们更在意府内的夫婿会全力仰仗自己，讨好自己，而不是仗着一点钱财对自己指手画脚。　　 他们应该学会示弱，只有顺着“夫婿”的心思，才是值得提倡的做法。　　 正如《闺训》中所写，“谦让恭敬，先人后己，有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。”　　 他们天生卑弱，要学会对“夫婿”考虑，要习惯处处委屈自己，因为这样才会符合“夫婿”的期待啊。　　 这样的做法并不难，早已有了成例，只要将曾经推广在女子的身上推广到“妻子”身上。　　 有远见的人已经察觉到了这一点，但这已经无法更改，要不放弃加诸在妻子身上的限制，要不抛开性别，他们丧失了自他们诞生就一定会有的奴隶，一个被规训好不会升起反抗心思的奴隶。　　 而这意味着他们可能成为夫婿也可能成为妻子。　　 他们不愿意接受这样的事情，我自诞生在世就会拥有的权利，为什么还要经过一次选择？　　 但是啊，古往今来，从来不缺有良心的人，并不是所有的男子都支持这样对妻子的限制，只是之前他们慑于世道，无法反驳，只能善待自己的妻子。　　 如今，他们不会站出来拒绝，他们更相信这样推行以后，会去除对妻子的枷锁。　　 而对于另一部分男子来说，他们不愿意冒着性命风险去和那群疯子争执。　　 是的，一群疯子。　　 她们见识得越多，就越会明白她们后退之后面临的处境是什么，她们越是对自己的夫婿不满，就越能明白男子对妻子的想法和要求。　　 所以也就越发无法接受自己回归后院会面临的事情。　　 她们有的希望去除枷锁，有的希望对妻子的枷锁更多，逼迫更多人不得不走出来，最好能将另一个性别的人全部关进后院驯化，这样我天生具有的性别就是我可以享有另一个人生命财产的理由。　　 到那时，她们可以不学无术没能力养家，但是她们的夫婿会养着她们并且还要做她们的奴隶。　　 粮商的长女道：“父亲，你要是收留了许二郎，我会被同窗疏远，就连考官都可能会对我有意见啊，更不可能入仕了。”　　 他膝下诸子嗣中长女是最有读书天赋的人，粮商指望女儿带整个家族摆脱商贾的身份。　　 长女最后一句话让他立刻下了决定，“父亲，我急匆匆回来，是因为府学中的孙夫子就此事私下问过我。”　　 孙夫子年过七十，她的门生遍及天下，此处府学能成为周边数个郡县最有名的书院，正是因为孙夫子。　　 粮商将许二郎赶出了门，他神色愧疚，给了许二郎一点食物，终究是连银子都没敢给。　　 杜娘子听闻这事，最后还是派下人给许二郎送了二十两银子，而这举动，让周边人对她称赞不已，认为她有情有义。　　 萧回游历到此，听闻此事，派人召见了许二郎，陪在他身边的丞相幼子劝他不要这么做，最后还是抵不过萧回的坚持。　　 萧回特意带着许二郎出席郡县的宴会，还在宴会上专门问了粮商的长女在不在，给了她很大的没脸。　　 无数书信飞往京城，看信的人有老有少，有勋贵有文臣有素衣卫，众人看后各自思量。　　 但起码萧回带着许二郎回京时，京城表面还是一如既往的平静。