第231章 东北五仙儿，高家来迎！　　 “感谢感谢，过几天我就和公司请个假，回内蒙见一见！”接完电话的哈日查盖，嘴里满是感谢。　　 没办法，他们这“黄金家族”的血脉实在难找媳妇儿，如今发现了一个同为“黄金家族”的对象，自然是要赶紧见见。　　 “不用谢，应该的。”游方点点头，随即挂掉了电话，然后转头朝其余人说了一句，“看吧，我就说有戏！”　　 接着，他将情况告诉了这一家三口，又将哈日查盖的联系方式留了下来，让他们自己联系，日后好安排相亲。　　 这当了回“月老”，游方的心中还是很开心的，尤其帮的还是这极其稀少的“黄金血脉”，也算是为他们这一传承出了份力。　　 而作完客后，一行人也便再度启程，按照既定的路线，一路朝东北而去。　　 ……　　 ……　　 由于内蒙古广阔，此番路程还是相当长的，一路上又皆是草原、无有多少特别景色，众人也便加快了脚步。　　 看着“哪都通”的三个大字，他们自然也都没怎么怀疑，这便继续跟着几人，朝着基地深处走去。　　 见他们情真意切的，游方也便随之答应，一行人这便坐上他们的车跟着离开，向着那黑龙江的分公司而去。　　 进入一方建筑，通过暗门来到了地下牢区，众人也很快见到了被关押在这里的“疯子们”，却不禁面露惊异。　　 “到了，请下车吧！”　　 再加上，这草原上也不像城市，吃的喝的都不好找，这几天他们也都是靠着随身携带的干粮度日，早就有些馋了。　　 走出山林、踏入城市，游方一行人不禁长出了一口气，说实话，这几天看了太多的青草蓝天，还真是有些腻歪了。　　 只不过，这自在的时间也并没有持续太久，正当一行人边走边逛好不乐呵儿的时候，一帮子人也找上了门儿来，正是来自公司的。　　 “呼……”　　 他可以确定，这几名快递员的确是公司的人没错，但像是这次这样自己一出现就过来请的，倒还真的是头一次。　　 “处理遗留问题？”　　 快步行了好几天，一行人终于是跨过了内蒙古，在接近八月下旬的时候，踏上了黑龙江的土地。　　 “终于到东北了！”　　 “急！是真的急！”来人郑重点头，表情也是无比的着急，“我们这边这些疯子出了点儿问题，还请您赶紧过去！”　　 大约半小时后……　　 车子停稳，众人也随之下车，在他们的面前是一方物流基地。　　 当他们出现在城市里后，公司方面就第一时间关注了起来，随即便调动起人手，直接找了过来。　　 “这么急么？”　　 听到这话，游方不由得一愣，随即打量了起来。　　 同时，他们感受到了东北人的大嗓门儿以及与生俱来的热情，每一个店家都非常好，一听他们是外地的立马就多送了一些。　　 一般来讲，这公司的监牢都是会放在自己的物流基地里，一個是因为地方大，另一个则是因为这里的员工多，有什么问题也好立刻反应。　　 因此，在进入城市的第一时间，他们便走街串巷吃起了各种小吃，烤冷面、锅包肉、炸鸡架……各种各样，吃吃逛逛。　　 “这是……”　　 只见此时，一间间监牢里的家伙竟没一个正常的，而且还并非是之前那种因王念瑛临死反扑而出现的“疯态”，而是要更加奇怪。　　 这每一个人，看上去都像是中了邪似的，虽没有再像之前那些“疯子”一样喊打喊杀，却是动作古怪、神情诡异。　　 “……”　　 然而，在通过“白泽之力”观察了片刻后，游方却神情一滞、面露无语之色。　　 只因他发现，这帮人并非是真出了什么新问题，而是每一个人的身上都附着着一道灵体，从那气息形态来看，显然是动物之灵！　　 他的心里非常清楚，相比起其他大区，这东北显然是要更加有特色、本身的修行体系也是独树一帜，正是那“出马仙儿”。　　 而所谓的“出马仙儿”，也同样属于“巫师”的一种，是原始宗教萨满教巫师传统的一种延续，是通过请修炼成精的动物附上人体，进而让人有了为他人断事、治病乃至战斗的能力。　　 在东北，这一类修炼成精的动物便是被称之为“仙家”，其中以五类为主，分别为“胡、黄、柳、灰、白”，也就是“狐狸”、“黄鼠狼”、“蛇”、“老鼠”和“刺猬”，又称之为“东北五仙”或“五大仙”。　　 而这每一种动物之所以能被东北人奉为“仙家”，那都不只是因为其成精而随便来的，每一个在历史上都有故事，各自有各自的渊源。　　 其中，“狐仙”是位列五大仙之首，也是唯一被列入“十大魑魅魍魉”的仙家，一般来说成精狐狸的修为都是很高的，但是数量却稀少，如此也就更添了神秘性。　　 在很多的神话故事中，狐狸通过修炼以及高人的指点，或者吸收日月精华和人气，都是可以修炼化成人形、通晓人性，其中最为人所熟知的狐仙，也就当属“苏妲己”。　　 其次就是“黄仙”，黄鼠狼的学名为“黄鼬”，属于哺乳纲、鼬科小型哺乳动物，在民间则被称之为“黄二大爷”。　　 通过修行而得道的黄仙需要向人问：“你看我像人吗？”　　 若对方回答了“像”则是通过了化形考验，黄仙便会保佑他。　　 而如若对方说出些别的难听的话语，那便是毁它道行，多年积累功亏一篑，需要重新修行。　　 这也是为什么，传闻中黄仙非常记仇，其最为人所知的能力便是能使人发作“癔病”、以至神经错乱，最终成一个疯子。　　 而黄仙问话的这一种行为，也被称之为“讨封”，其意思便差不多是“讨要加封”，更有传说这黄仙还能问“像人还是像神”，但迄今为止也从未听闻过有黄仙“成神”。　　 第三则是“白仙”，也就是刺猬，在东北，尤其是在东北的农村，这刺猬是十分常见的。　　 一般来说刺猬有一身刺，寻常人也不会轻易的招惹，并且它有着财富和吉祥的意义，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物。　　 而在传闻之中，白仙是可以化身为白老太太的，且老太太精通巫术，其能力可治百病。　　 就说这寻常人家，谁能保证自己不得个灾病的，因此在东北地界儿里，大家对这刺猬白仙也是十分敬畏尊崇。　　 第四是“柳仙”，蛇这种动物别说在东北，就是在整个华夏的历史里也都是颇具神话色彩的，常常被认为是龙的化身。　　 在十二生肖中，蛇也是被称之为“小龙”，对比华夏人对龙的憧憬，也就能看出其对蛇的敬畏了。　　 而若是追溯对蛇神的尊崇来源，则可以追溯到远古时期，在《山海经》中、被大禹斩杀的蛇怪相柳，也是侧面证明了“柳”这一对蛇的尊称。　　 另外，在华夏一直以来流传的神话传说里，上古大神伏羲和女娲，相传也都是人首蛇身。　　 因此，若是单论这修行成精后的实力，柳仙也可以说是五仙之中最为厉害的，只因其本身除了香火外还会吸收来自传说的愿力，可谓是机缘丰厚。　　 最后便是这“灰仙”，也就是老鼠、或者人们常说的“大灰耗子”，作为一种夜行动物，其在黑暗之中也可以自由活动。　　 正因如此，由于难以揣测到它们的踪影、其亦行踪不定，在许多地方，都被人认为是智慧的象征。　　 而在传闻之中，灰仙是拥有着预知未来、测定吉凶的能力的，就像是异人界的那些个术士，也变相证明着其智慧非常。　　 又因灰仙经常出现在谷仓、粮仓这些地方，在东北的某一些地区，也会将灰仙奉为“仓神”，在民间填仓节时举行“祭祀”。　　 之后再说这“出马仙儿”的修行，其进入修行的起始也和寻常修者不太相同，是需得要先立“堂口”、再拜“仙家”的。　　 这“堂口”，是仙家的堂营，亦是弟马的靠山，只有凭借着这堂口香火，仙家与弟马才能够有所连接，也才有资格请仙家上身。　　 至于这出马弟子立堂口的仪式，则是一个相当复杂且神秘的过程，就目前大概为世人知晓的，便大概包括以下几个步骤：　　 其一，四梁八柱必须齐全，其中四梁指的是四大家族师父：胡、黄、长（即蛇）和清风（即鬼仙），其余杂仙尽归“蛇堂”……　　 八柱则包括扫堂、看堂、串堂、护堂、通天、归地、关碍和探兵八个组织机构，四梁八柱缺一不成堂口，这也是点香、查事、走阴阳看百病的前提。　　 而摆好香堂后，首先要进行的是祭拜四方仙神，并在香案上摆放七星香。　　 接下来，需要举行三拜九叩之礼，并向仙神申请发放立堂的手续。　　 出马的仪式中，还会有人扮演大神、二神，大神相当于弟马的领路人，而二神则负责叫仙，即引导仙家附身于弟马身上，并报告其号码以进入堂口。　　 在仪式过程中，会有特定的道具和动作，如彩号作为仙家落身的媒介，以及敲击皮鼓的声音作为召唤和指引仙家的手段。　　 整个仪式还包括一系列的考验和挑战，比如需要在七星台上通过三关，每关都会有天兵天将把守，以获得相应的批文和法宝，这些代表着立堂的资格。　　 最后，大教主和左右护法会在仪式中扮演重要角色，而弟马则需要按照指示坐在七星台前方的椅子上，接受仙家的介绍和指导，这堂口才算是成了。　　 因此可以看出，要成就一名“出马仙儿”，在这刚入门的时候就得经历一番“大难”，说掉一层皮都是毫不夸张的。　　 但也正因如此，出马弟子的修为增长也会更加快速，毕竟是借助仙家之力修行，多少都是会沾染些“仙气儿”的。　　 ……　　 “我说，你们自己不是控制得很好吗？有必要这么着急？”看出来情况后，游方也立刻转头，朝那几个公司员工发出了质疑。　　 很显然，东北大区这边是调动了那些个出马仙儿，请来仙家后嗣上了这帮人的身，以此来控制这帮家伙的行动，让他们不至于成日里喊杀。　　 “这，嘿嘿……”　　 见事情败露，几名员工不由得对视一眼，面露尴尬之色，他们也没办法，毕竟这是上头交代的任务。　　 “这个，倒是也不能够这么说，各位要知道，请仙家可也不是件容易事儿、即便是仙家子嗣也需要积累修行，为了这事儿、那些个仙家可是催促过好多回了！”　　 而为了稳住众人，他们也只好胡编乱造了起来，乍听上去倒也是颇为合理，反正他们自己是相当的认可。　　 “对，没错！”　　 “……”　　 “行吧，来都来了。”　　 以游方的眼力，又怎可能看不出这帮家伙是在撒谎，但秉承着“来都来了”的观念，他也并没有计较，这便立刻干起了活儿。　　 而时至今日，“十二兽吃鬼图”的力量早就已经融入了他的身体、如臂指使，他也无需要再像一开始那样开启“伪仙状态”，就以平常状态就能把事情给办了。　　 ……　　 ……　　 半小时后。　　 “搞定了，我们可以走了吧？”　　 看着已然恢复的众人，将吸收到的动物之灵都放归回去，游方开口问道。　　 “来都来了，别急着走啊！”　　 可就在这时，一道声音突然响起，几道人影也随之走了下来，一路快步前行，来到了众人面前。　　 “你就是游方吧？久仰大名……我是东北大区的负责人高廉。”站定之后，几人之中为首的那人伸出了手，做起了自我介绍。　　 “我身后这几位，都是我高家的优秀子弟，听闻你们几位到了东北地界儿，特地前来欢迎！”　　 说着，也不等众人反应，高廉这便大手一挥：“走走走，为了给你们接风，我专门吩咐了家中摆了几大桌。”　　 而面对这突如其来的热情，一行人也都是一愣，不禁互相对视一眼，露出怪异之色……　　 第三则是“白仙”，也就是刺猬，在东北，尤其是在东北的农村，这刺猬是十分常见的。　　 一般来说刺猬有一身刺，寻常人也不会轻易的招惹，并且它有着财富和吉祥的意义，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物。　　 而在传闻之中，白仙是可以化身为白老太太的，且老太太精通巫术，其能力可治百病。　　 就说这寻常人家，谁能保证自己不得个灾病的，因此在东北地界儿里，大家对这刺猬白仙也是十分敬畏尊崇。　　 第四是“柳仙”，蛇这种动物别说在东北，就是在整个华夏的历史里也都是颇具神话色彩的，常常被认为是龙的化身。　　 在十二生肖中，蛇也是被称之为“小龙”，对比华夏人对龙的憧憬，也就能看出其对蛇的敬畏了。　　 而若是追溯对蛇神的尊崇来源，则可以追溯到远古时期，在《山海经》中、被大禹斩杀的蛇怪相柳，也是侧面证明了“柳”这一对蛇的尊称。　　 另外，在华夏一直以来流传的神话传说里，上古大神伏羲和女娲，相传也都是人首蛇身。　　 因此，若是单论这修行成精后的实力，柳仙也可以说是五仙之中最为厉害的，只因其本身除了香火外还会吸收来自传说的愿力，可谓是机缘丰厚。　　 最后便是这“灰仙”，也就是老鼠、或者人们常说的“大灰耗子”，作为一种夜行动物，其在黑暗之中也可以自由活动。　　 正因如此，由于难以揣测到它们的踪影、其亦行踪不定，在许多地方，都被人认为是智慧的象征。　　 而在传闻之中，灰仙是拥有着预知未来、测定吉凶的能力的，就像是异人界的那些个术士，也变相证明着其智慧非常。　　 又因灰仙经常出现在谷仓、粮仓这些地方，在东北的某一些地区，也会将灰仙奉为“仓神”，在民间填仓节时举行“祭祀”。　　 之后再说这“出马仙儿”的修行，其进入修行的起始也和寻常修者不太相同，是需得要先立“堂口”、再拜“仙家”的。　　 这“堂口”，是仙家的堂营，亦是弟马的靠山，只有凭借着这堂口香火，仙家与弟马才能够有所连接，也才有资格请仙家上身。　　 至于这出马弟子立堂口的仪式，则是一个相当复杂且神秘的过程，就目前大概为世人知晓的，便大概包括以下几个步骤：　　 其一，四梁八柱必须齐全，其中四梁指的是四大家族师父：胡、黄、长（即蛇）和清风（即鬼仙），其余杂仙尽归“蛇堂”……　　 八柱则包括扫堂、看堂、串堂、护堂、通天、归地、关碍和探兵八个组织机构，四梁八柱缺一不成堂口，这也是点香、查事、走阴阳看百病的前提。　　 而摆好香堂后，首先要进行的是祭拜四方仙神，并在香案上摆放七星香。　　 接下来，需要举行三拜九叩之礼，并向仙神申请发放立堂的手续。　　 出马的仪式中，还会有人扮演大神、二神，大神相当于弟马的领路人，而二神则负责叫仙，即引导仙家附身于弟马身上，并报告其号码以进入堂口。　　 在仪式过程中，会有特定的道具和动作，如彩号作为仙家落身的媒介，以及敲击皮鼓的声音作为召唤和指引仙家的手段。　　 整个仪式还包括一系列的考验和挑战，比如需要在七星台上通过三关，每关都会有天兵天将把守，以获得相应的批文和法宝，这些代表着立堂的资格。　　 最后，大教主和左右护法会在仪式中扮演重要角色，而弟马则需要按照指示坐在七星台前方的椅子上，接受仙家的介绍和指导，这堂口才算是成了。　　 因此可以看出，要成就一名“出马仙儿”，在这刚入门的时候就得经历一番“大难”，说掉一层皮都是毫不夸张的。　　 但也正因如此，出马弟子的修为增长也会更加快速，毕竟是借助仙家之力修行，多少都是会沾染些“仙气儿”的。　　 ……　　 “我说，你们自己不是控制得很好吗？有必要这么着急？”看出来情况后，游方也立刻转头，朝那几个公司员工发出了质疑。　　 很显然，东北大区这边是调动了那些个出马仙儿，请来仙家后嗣上了这帮人的身，以此来控制这帮家伙的行动，让他们不至于成日里喊杀。　　 “这，嘿嘿……”　　 见事情败露，几名员工不由得对视一眼，面露尴尬之色，他们也没办法，毕竟这是上头交代的任务。　　 “这个，倒是也不能够这么说，各位要知道，请仙家可也不是件容易事儿、即便是仙家子嗣也需要积累修行，为了这事儿、那些个仙家可是催促过好多回了！”　　 而为了稳住众人，他们也只好胡编乱造了起来，乍听上去倒也是颇为合理，反正他们自己是相当的认可。　　 “对，没错！”　　 “……”　　 “行吧，来都来了。”　　 以游方的眼力，又怎可能看不出这帮家伙是在撒谎，但秉承着“来都来了”的观念，他也并没有计较，这便立刻干起了活儿。　　 而时至今日，“十二兽吃鬼图”的力量早就已经融入了他的身体、如臂指使，他也无需要再像一开始那样开启“伪仙状态”，就以平常状态就能把事情给办了。　　 ……　　 ……　　 半小时后。　　 “搞定了，我们可以走了吧？”　　 看着已然恢复的众人，将吸收到的动物之灵都放归回去，游方开口问道。　　 “来都来了，别急着走啊！”　　 可就在这时，一道声音突然响起，几道人影也随之走了下来，一路快步前行，来到了众人面前。　　 “你就是游方吧？久仰大名……我是东北大区的负责人高廉。”站定之后，几人之中为首的那人伸出了手，做起了自我介绍。　　 “我身后这几位，都是我高家的优秀子弟，听闻你们几位到了东北地界儿，特地前来欢迎！”　　 说着，也不等众人反应，高廉这便大手一挥：“走走走，为了给你们接风，我专门吩咐了家中摆了几大桌。”　　 而面对这突如其来的热情，一行人也都是一愣，不禁互相对视一眼，露出怪异之色……　　 第三则是“白仙”，也就是刺猬，在东北，尤其是在东北的农村，这刺猬是十分常见的。　　 一般来说刺猬有一身刺，寻常人也不会轻易的招惹，并且它有着财富和吉祥的意义，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物。　　 而在传闻之中，白仙是可以化身为白老太太的，且老太太精通巫术，其能力可治百病。　　 就说这寻常人家，谁能保证自己不得个灾病的，因此在东北地界儿里，大家对这刺猬白仙也是十分敬畏尊崇。　　 第四是“柳仙”，蛇这种动物别说在东北，就是在整个华夏的历史里也都是颇具神话色彩的，常常被认为是龙的化身。　　 在十二生肖中，蛇也是被称之为“小龙”，对比华夏人对龙的憧憬，也就能看出其对蛇的敬畏了。　　 而若是追溯对蛇神的尊崇来源，则可以追溯到远古时期，在《山海经》中、被大禹斩杀的蛇怪相柳，也是侧面证明了“柳”这一对蛇的尊称。　　 另外，在华夏一直以来流传的神话传说里，上古大神伏羲和女娲，相传也都是人首蛇身。　　 因此，若是单论这修行成精后的实力，柳仙也可以说是五仙之中最为厉害的，只因其本身除了香火外还会吸收来自传说的愿力，可谓是机缘丰厚。　　 最后便是这“灰仙”，也就是老鼠、或者人们常说的“大灰耗子”，作为一种夜行动物，其在黑暗之中也可以自由活动。　　 正因如此，由于难以揣测到它们的踪影、其亦行踪不定，在许多地方，都被人认为是智慧的象征。　　 而在传闻之中，灰仙是拥有着预知未来、测定吉凶的能力的，就像是异人界的那些个术士，也变相证明着其智慧非常。　　 又因灰仙经常出现在谷仓、粮仓这些地方，在东北的某一些地区，也会将灰仙奉为“仓神”，在民间填仓节时举行“祭祀”。　　 之后再说这“出马仙儿”的修行，其进入修行的起始也和寻常修者不太相同，是需得要先立“堂口”、再拜“仙家”的。　　 这“堂口”，是仙家的堂营，亦是弟马的靠山，只有凭借着这堂口香火，仙家与弟马才能够有所连接，也才有资格请仙家上身。　　 至于这出马弟子立堂口的仪式，则是一个相当复杂且神秘的过程，就目前大概为世人知晓的，便大概包括以下几个步骤：　　 其一，四梁八柱必须齐全，其中四梁指的是四大家族师父：胡、黄、长（即蛇）和清风（即鬼仙），其余杂仙尽归“蛇堂”……　　 八柱则包括扫堂、看堂、串堂、护堂、通天、归地、关碍和探兵八个组织机构，四梁八柱缺一不成堂口，这也是点香、查事、走阴阳看百病的前提。　　 而摆好香堂后，首先要进行的是祭拜四方仙神，并在香案上摆放七星香。　　 接下来，需要举行三拜九叩之礼，并向仙神申请发放立堂的手续。　　 出马的仪式中，还会有人扮演大神、二神，大神相当于弟马的领路人，而二神则负责叫仙，即引导仙家附身于弟马身上，并报告其号码以进入堂口。　　 在仪式过程中，会有特定的道具和动作，如彩号作为仙家落身的媒介，以及敲击皮鼓的声音作为召唤和指引仙家的手段。　　 整个仪式还包括一系列的考验和挑战，比如需要在七星台上通过三关，每关都会有天兵天将把守，以获得相应的批文和法宝，这些代表着立堂的资格。　　 最后，大教主和左右护法会在仪式中扮演重要角色，而弟马则需要按照指示坐在七星台前方的椅子上，接受仙家的介绍和指导，这堂口才算是成了。　　 因此可以看出，要成就一名“出马仙儿”，在这刚入门的时候就得经历一番“大难”，说掉一层皮都是毫不夸张的。　　 但也正因如此，出马弟子的修为增长也会更加快速，毕竟是借助仙家之力修行，多少都是会沾染些“仙气儿”的。　　 ……　　 “我说，你们自己不是控制得很好吗？有必要这么着急？”看出来情况后，游方也立刻转头，朝那几个公司员工发出了质疑。　　 很显然，东北大区这边是调动了那些个出马仙儿，请来仙家后嗣上了这帮人的身，以此来控制这帮家伙的行动，让他们不至于成日里喊杀。　　 “这，嘿嘿……”　　 见事情败露，几名员工不由得对视一眼，面露尴尬之色，他们也没办法，毕竟这是上头交代的任务。　　 “这个，倒是也不能够这么说，各位要知道，请仙家可也不是件容易事儿、即便是仙家子嗣也需要积累修行，为了这事儿、那些个仙家可是催促过好多回了！”　　 而为了稳住众人，他们也只好胡编乱造了起来，乍听上去倒也是颇为合理，反正他们自己是相当的认可。　　 “对，没错！”　　 “……”　　 “行吧，来都来了。”　　 以游方的眼力，又怎可能看不出这帮家伙是在撒谎，但秉承着“来都来了”的观念，他也并没有计较，这便立刻干起了活儿。　　 而时至今日，“十二兽吃鬼图”的力量早就已经融入了他的身体、如臂指使，他也无需要再像一开始那样开启“伪仙状态”，就以平常状态就能把事情给办了。　　 ……　　 ……　　 半小时后。　　 “搞定了，我们可以走了吧？”　　 看着已然恢复的众人，将吸收到的动物之灵都放归回去，游方开口问道。　　 “来都来了，别急着走啊！”　　 可就在这时，一道声音突然响起，几道人影也随之走了下来，一路快步前行，来到了众人面前。　　 “你就是游方吧？久仰大名……我是东北大区的负责人高廉。”站定之后，几人之中为首的那人伸出了手，做起了自我介绍。　　 “我身后这几位，都是我高家的优秀子弟，听闻你们几位到了东北地界儿，特地前来欢迎！”　　 说着，也不等众人反应，高廉这便大手一挥：“走走走，为了给你们接风，我专门吩咐了家中摆了几大桌。”　　 而面对这突如其来的热情，一行人也都是一愣，不禁互相对视一眼，露出怪异之色……　　 第三则是“白仙”，也就是刺猬，在东北，尤其是在东北的农村，这刺猬是十分常见的。　　 一般来说刺猬有一身刺，寻常人也不会轻易的招惹，并且它有着财富和吉祥的意义，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物。　　 而在传闻之中，白仙是可以化身为白老太太的，且老太太精通巫术，其能力可治百病。　　 就说这寻常人家，谁能保证自己不得个灾病的，因此在东北地界儿里，大家对这刺猬白仙也是十分敬畏尊崇。　　 第四是“柳仙”，蛇这种动物别说在东北，就是在整个华夏的历史里也都是颇具神话色彩的，常常被认为是龙的化身。　　 在十二生肖中，蛇也是被称之为“小龙”，对比华夏人对龙的憧憬，也就能看出其对蛇的敬畏了。　　 而若是追溯对蛇神的尊崇来源，则可以追溯到远古时期，在《山海经》中、被大禹斩杀的蛇怪相柳，也是侧面证明了“柳”这一对蛇的尊称。　　 另外，在华夏一直以来流传的神话传说里，上古大神伏羲和女娲，相传也都是人首蛇身。　　 因此，若是单论这修行成精后的实力，柳仙也可以说是五仙之中最为厉害的，只因其本身除了香火外还会吸收来自传说的愿力，可谓是机缘丰厚。　　 最后便是这“灰仙”，也就是老鼠、或者人们常说的“大灰耗子”，作为一种夜行动物，其在黑暗之中也可以自由活动。　　 正因如此，由于难以揣测到它们的踪影、其亦行踪不定，在许多地方，都被人认为是智慧的象征。　　 而在传闻之中，灰仙是拥有着预知未来、测定吉凶的能力的，就像是异人界的那些个术士，也变相证明着其智慧非常。　　 又因灰仙经常出现在谷仓、粮仓这些地方，在东北的某一些地区，也会将灰仙奉为“仓神”，在民间填仓节时举行“祭祀”。　　 之后再说这“出马仙儿”的修行，其进入修行的起始也和寻常修者不太相同，是需得要先立“堂口”、再拜“仙家”的。　　 这“堂口”，是仙家的堂营，亦是弟马的靠山，只有凭借着这堂口香火，仙家与弟马才能够有所连接，也才有资格请仙家上身。　　 至于这出马弟子立堂口的仪式，则是一个相当复杂且神秘的过程，就目前大概为世人知晓的，便大概包括以下几个步骤：　　 其一，四梁八柱必须齐全，其中四梁指的是四大家族师父：胡、黄、长（即蛇）和清风（即鬼仙），其余杂仙尽归“蛇堂”……　　 八柱则包括扫堂、看堂、串堂、护堂、通天、归地、关碍和探兵八个组织机构，四梁八柱缺一不成堂口，这也是点香、查事、走阴阳看百病的前提。　　 而摆好香堂后，首先要进行的是祭拜四方仙神，并在香案上摆放七星香。　　 接下来，需要举行三拜九叩之礼，并向仙神申请发放立堂的手续。　　 出马的仪式中，还会有人扮演大神、二神，大神相当于弟马的领路人，而二神则负责叫仙，即引导仙家附身于弟马身上，并报告其号码以进入堂口。　　 在仪式过程中，会有特定的道具和动作，如彩号作为仙家落身的媒介，以及敲击皮鼓的声音作为召唤和指引仙家的手段。　　 整个仪式还包括一系列的考验和挑战，比如需要在七星台上通过三关，每关都会有天兵天将把守，以获得相应的批文和法宝，这些代表着立堂的资格。　　 最后，大教主和左右护法会在仪式中扮演重要角色，而弟马则需要按照指示坐在七星台前方的椅子上，接受仙家的介绍和指导，这堂口才算是成了。　　 因此可以看出，要成就一名“出马仙儿”，在这刚入门的时候就得经历一番“大难”，说掉一层皮都是毫不夸张的。　　 但也正因如此，出马弟子的修为增长也会更加快速，毕竟是借助仙家之力修行，多少都是会沾染些“仙气儿”的。　　 ……　　 “我说，你们自己不是控制得很好吗？有必要这么着急？”看出来情况后，游方也立刻转头，朝那几个公司员工发出了质疑。　　 很显然，东北大区这边是调动了那些个出马仙儿，请来仙家后嗣上了这帮人的身，以此来控制这帮家伙的行动，让他们不至于成日里喊杀。　　 “这，嘿嘿……”　　 见事情败露，几名员工不由得对视一眼，面露尴尬之色，他们也没办法，毕竟这是上头交代的任务。　　 “这个，倒是也不能够这么说，各位要知道，请仙家可也不是件容易事儿、即便是仙家子嗣也需要积累修行，为了这事儿、那些个仙家可是催促过好多回了！”　　 而为了稳住众人，他们也只好胡编乱造了起来，乍听上去倒也是颇为合理，反正他们自己是相当的认可。　　 “对，没错！”　　 “……”　　 “行吧，来都来了。”　　 以游方的眼力，又怎可能看不出这帮家伙是在撒谎，但秉承着“来都来了”的观念，他也并没有计较，这便立刻干起了活儿。　　 而时至今日，“十二兽吃鬼图”的力量早就已经融入了他的身体、如臂指使，他也无需要再像一开始那样开启“伪仙状态”，就以平常状态就能把事情给办了。　　 ……　　 ……　　 半小时后。　　 “搞定了，我们可以走了吧？”　　 看着已然恢复的众人，将吸收到的动物之灵都放归回去，游方开口问道。　　 “来都来了，别急着走啊！”　　 可就在这时，一道声音突然响起，几道人影也随之走了下来，一路快步前行，来到了众人面前。　　 “你就是游方吧？久仰大名……我是东北大区的负责人高廉。”站定之后，几人之中为首的那人伸出了手，做起了自我介绍。　　 “我身后这几位，都是我高家的优秀子弟，听闻你们几位到了东北地界儿，特地前来欢迎！”　　 说着，也不等众人反应，高廉这便大手一挥：“走走走，为了给你们接风，我专门吩咐了家中摆了几大桌。”　　 而面对这突如其来的热情，一行人也都是一愣，不禁互相对视一眼，露出怪异之色……　　 第三则是“白仙”，也就是刺猬，在东北，尤其是在东北的农村，这刺猬是十分常见的。　　 一般来说刺猬有一身刺，寻常人也不会轻易的招惹，并且它有着财富和吉祥的意义，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物。　　 而在传闻之中，白仙是可以化身为白老太太的，且老太太精通巫术，其能力可治百病。　　 就说这寻常人家，谁能保证自己不得个灾病的，因此在东北地界儿里，大家对这刺猬白仙也是十分敬畏尊崇。　　 第四是“柳仙”，蛇这种动物别说在东北，就是在整个华夏的历史里也都是颇具神话色彩的，常常被认为是龙的化身。　　 在十二生肖中，蛇也是被称之为“小龙”，对比华夏人对龙的憧憬，也就能看出其对蛇的敬畏了。　　 而若是追溯对蛇神的尊崇来源，则可以追溯到远古时期，在《山海经》中、被大禹斩杀的蛇怪相柳，也是侧面证明了“柳”这一对蛇的尊称。　　 另外，在华夏一直以来流传的神话传说里，上古大神伏羲和女娲，相传也都是人首蛇身。　　 因此，若是单论这修行成精后的实力，柳仙也可以说是五仙之中最为厉害的，只因其本身除了香火外还会吸收来自传说的愿力，可谓是机缘丰厚。　　 最后便是这“灰仙”，也就是老鼠、或者人们常说的“大灰耗子”，作为一种夜行动物，其在黑暗之中也可以自由活动。　　 正因如此，由于难以揣测到它们的踪影、其亦行踪不定，在许多地方，都被人认为是智慧的象征。　　 而在传闻之中，灰仙是拥有着预知未来、测定吉凶的能力的，就像是异人界的那些个术士，也变相证明着其智慧非常。　　 又因灰仙经常出现在谷仓、粮仓这些地方，在东北的某一些地区，也会将灰仙奉为“仓神”，在民间填仓节时举行“祭祀”。　　 之后再说这“出马仙儿”的修行，其进入修行的起始也和寻常修者不太相同，是需得要先立“堂口”、再拜“仙家”的。　　 这“堂口”，是仙家的堂营，亦是弟马的靠山，只有凭借着这堂口香火，仙家与弟马才能够有所连接，也才有资格请仙家上身。　　 至于这出马弟子立堂口的仪式，则是一个相当复杂且神秘的过程，就目前大概为世人知晓的，便大概包括以下几个步骤：　　 其一，四梁八柱必须齐全，其中四梁指的是四大家族师父：胡、黄、长（即蛇）和清风（即鬼仙），其余杂仙尽归“蛇堂”……　　 八柱则包括扫堂、看堂、串堂、护堂、通天、归地、关碍和探兵八个组织机构，四梁八柱缺一不成堂口，这也是点香、查事、走阴阳看百病的前提。　　 而摆好香堂后，首先要进行的是祭拜四方仙神，并在香案上摆放七星香。　　 接下来，需要举行三拜九叩之礼，并向仙神申请发放立堂的手续。　　 出马的仪式中，还会有人扮演大神、二神，大神相当于弟马的领路人，而二神则负责叫仙，即引导仙家附身于弟马身上，并报告其号码以进入堂口。　　 在仪式过程中，会有特定的道具和动作，如彩号作为仙家落身的媒介，以及敲击皮鼓的声音作为召唤和指引仙家的手段。　　 整个仪式还包括一系列的考验和挑战，比如需要在七星台上通过三关，每关都会有天兵天将把守，以获得相应的批文和法宝，这些代表着立堂的资格。　　 最后，大教主和左右护法会在仪式中扮演重要角色，而弟马则需要按照指示坐在七星台前方的椅子上，接受仙家的介绍和指导，这堂口才算是成了。　　 因此可以看出，要成就一名“出马仙儿”，在这刚入门的时候就得经历一番“大难”，说掉一层皮都是毫不夸张的。　　 但也正因如此，出马弟子的修为增长也会更加快速，毕竟是借助仙家之力修行，多少都是会沾染些“仙气儿”的。　　 ……　　 “我说，你们自己不是控制得很好吗？有必要这么着急？”看出来情况后，游方也立刻转头，朝那几个公司员工发出了质疑。　　 很显然，东北大区这边是调动了那些个出马仙儿，请来仙家后嗣上了这帮人的身，以此来控制这帮家伙的行动，让他们不至于成日里喊杀。　　 “这，嘿嘿……”　　 见事情败露，几名员工不由得对视一眼，面露尴尬之色，他们也没办法，毕竟这是上头交代的任务。　　 “这个，倒是也不能够这么说，各位要知道，请仙家可也不是件容易事儿、即便是仙家子嗣也需要积累修行，为了这事儿、那些个仙家可是催促过好多回了！”　　 而为了稳住众人，他们也只好胡编乱造了起来，乍听上去倒也是颇为合理，反正他们自己是相当的认可。　　 “对，没错！”　　 “……”　　 “行吧，来都来了。”　　 以游方的眼力，又怎可能看不出这帮家伙是在撒谎，但秉承着“来都来了”的观念，他也并没有计较，这便立刻干起了活儿。　　 而时至今日，“十二兽吃鬼图”的力量早就已经融入了他的身体、如臂指使，他也无需要再像一开始那样开启“伪仙状态”，就以平常状态就能把事情给办了。　　 ……　　 ……　　 半小时后。　　 “搞定了，我们可以走了吧？”　　 看着已然恢复的众人，将吸收到的动物之灵都放归回去，游方开口问道。　　 “来都来了，别急着走啊！”　　 可就在这时，一道声音突然响起，几道人影也随之走了下来，一路快步前行，来到了众人面前。　　 “你就是游方吧？久仰大名……我是东北大区的负责人高廉。”站定之后，几人之中为首的那人伸出了手，做起了自我介绍。　　 “我身后这几位，都是我高家的优秀子弟，听闻你们几位到了东北地界儿，特地前来欢迎！”　　 说着，也不等众人反应，高廉这便大手一挥：“走走走，为了给你们接风，我专门吩咐了家中摆了几大桌。”　　 而面对这突如其来的热情，一行人也都是一愣，不禁互相对视一眼，露出怪异之色……　　 第三则是“白仙”，也就是刺猬，在东北，尤其是在东北的农村，这刺猬是十分常见的。　　 一般来说刺猬有一身刺，寻常人也不会轻易的招惹，并且它有着财富和吉祥的意义，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物。　　 而在传闻之中，白仙是可以化身为白老太太的，且老太太精通巫术，其能力可治百病。　　 就说这寻常人家，谁能保证自己不得个灾病的，因此在东北地界儿里，大家对这刺猬白仙也是十分敬畏尊崇。　　 第四是“柳仙”，蛇这种动物别说在东北，就是在整个华夏的历史里也都是颇具神话色彩的，常常被认为是龙的化身。　　 在十二生肖中，蛇也是被称之为“小龙”，对比华夏人对龙的憧憬，也就能看出其对蛇的敬畏了。　　 而若是追溯对蛇神的尊崇来源，则可以追溯到远古时期，在《山海经》中、被大禹斩杀的蛇怪相柳，也是侧面证明了“柳”这一对蛇的尊称。　　 另外，在华夏一直以来流传的神话传说里，上古大神伏羲和女娲，相传也都是人首蛇身。　　 因此，若是单论这修行成精后的实力，柳仙也可以说是五仙之中最为厉害的，只因其本身除了香火外还会吸收来自传说的愿力，可谓是机缘丰厚。　　 最后便是这“灰仙”，也就是老鼠、或者人们常说的“大灰耗子”，作为一种夜行动物，其在黑暗之中也可以自由活动。　　 正因如此，由于难以揣测到它们的踪影、其亦行踪不定，在许多地方，都被人认为是智慧的象征。　　 而在传闻之中，灰仙是拥有着预知未来、测定吉凶的能力的，就像是异人界的那些个术士，也变相证明着其智慧非常。　　 又因灰仙经常出现在谷仓、粮仓这些地方，在东北的某一些地区，也会将灰仙奉为“仓神”，在民间填仓节时举行“祭祀”。　　 之后再说这“出马仙儿”的修行，其进入修行的起始也和寻常修者不太相同，是需得要先立“堂口”、再拜“仙家”的。　　 这“堂口”，是仙家的堂营，亦是弟马的靠山，只有凭借着这堂口香火，仙家与弟马才能够有所连接，也才有资格请仙家上身。　　 至于这出马弟子立堂口的仪式，则是一个相当复杂且神秘的过程，就目前大概为世人知晓的，便大概包括以下几个步骤：　　 其一，四梁八柱必须齐全，其中四梁指的是四大家族师父：胡、黄、长（即蛇）和清风（即鬼仙），其余杂仙尽归“蛇堂”……　　 八柱则包括扫堂、看堂、串堂、护堂、通天、归地、关碍和探兵八个组织机构，四梁八柱缺一不成堂口，这也是点香、查事、走阴阳看百病的前提。　　 而摆好香堂后，首先要进行的是祭拜四方仙神，并在香案上摆放七星香。　　 接下来，需要举行三拜九叩之礼，并向仙神申请发放立堂的手续。　　 出马的仪式中，还会有人扮演大神、二神，大神相当于弟马的领路人，而二神则负责叫仙，即引导仙家附身于弟马身上，并报告其号码以进入堂口。　　 在仪式过程中，会有特定的道具和动作，如彩号作为仙家落身的媒介，以及敲击皮鼓的声音作为召唤和指引仙家的手段。　　 整个仪式还包括一系列的考验和挑战，比如需要在七星台上通过三关，每关都会有天兵天将把守，以获得相应的批文和法宝，这些代表着立堂的资格。　　 最后，大教主和左右护法会在仪式中扮演重要角色，而弟马则需要按照指示坐在七星台前方的椅子上，接受仙家的介绍和指导，这堂口才算是成了。　　 因此可以看出，要成就一名“出马仙儿”，在这刚入门的时候就得经历一番“大难”，说掉一层皮都是毫不夸张的。　　 但也正因如此，出马弟子的修为增长也会更加快速，毕竟是借助仙家之力修行，多少都是会沾染些“仙气儿”的。　　 ……　　 “我说，你们自己不是控制得很好吗？有必要这么着急？”看出来情况后，游方也立刻转头，朝那几个公司员工发出了质疑。　　 很显然，东北大区这边是调动了那些个出马仙儿，请来仙家后嗣上了这帮人的身，以此来控制这帮家伙的行动，让他们不至于成日里喊杀。　　 “这，嘿嘿……”　　 见事情败露，几名员工不由得对视一眼，面露尴尬之色，他们也没办法，毕竟这是上头交代的任务。　　 “这个，倒是也不能够这么说，各位要知道，请仙家可也不是件容易事儿、即便是仙家子嗣也需要积累修行，为了这事儿、那些个仙家可是催促过好多回了！”　　 而为了稳住众人，他们也只好胡编乱造了起来，乍听上去倒也是颇为合理，反正他们自己是相当的认可。　　 “对，没错！”　　 “……”　　 “行吧，来都来了。”　　 以游方的眼力，又怎可能看不出这帮家伙是在撒谎，但秉承着“来都来了”的观念，他也并没有计较，这便立刻干起了活儿。　　 而时至今日，“十二兽吃鬼图”的力量早就已经融入了他的身体、如臂指使，他也无需要再像一开始那样开启“伪仙状态”，就以平常状态就能把事情给办了。　　 ……　　 ……　　 半小时后。　　 “搞定了，我们可以走了吧？”　　 看着已然恢复的众人，将吸收到的动物之灵都放归回去，游方开口问道。　　 “来都来了，别急着走啊！”　　 可就在这时，一道声音突然响起，几道人影也随之走了下来，一路快步前行，来到了众人面前。　　 “你就是游方吧？久仰大名……我是东北大区的负责人高廉。”站定之后，几人之中为首的那人伸出了手，做起了自我介绍。　　 “我身后这几位，都是我高家的优秀子弟，听闻你们几位到了东北地界儿，特地前来欢迎！”　　 说着，也不等众人反应，高廉这便大手一挥：“走走走，为了给你们接风，我专门吩咐了家中摆了几大桌。”　　 而面对这突如其来的热情，一行人也都是一愣，不禁互相对视一眼，露出怪异之色……　　 第三则是“白仙”，也就是刺猬，在东北，尤其是在东北的农村，这刺猬是十分常见的。　　 一般来说刺猬有一身刺，寻常人也不会轻易的招惹，并且它有着财富和吉祥的意义，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物。　　 而在传闻之中，白仙是可以化身为白老太太的，且老太太精通巫术，其能力可治百病。　　 就说这寻常人家，谁能保证自己不得个灾病的，因此在东北地界儿里，大家对这刺猬白仙也是十分敬畏尊崇。　　 第四是“柳仙”，蛇这种动物别说在东北，就是在整个华夏的历史里也都是颇具神话色彩的，常常被认为是龙的化身。　　 在十二生肖中，蛇也是被称之为“小龙”，对比华夏人对龙的憧憬，也就能看出其对蛇的敬畏了。　　 而若是追溯对蛇神的尊崇来源，则可以追溯到远古时期，在《山海经》中、被大禹斩杀的蛇怪相柳，也是侧面证明了“柳”这一对蛇的尊称。　　 另外，在华夏一直以来流传的神话传说里，上古大神伏羲和女娲，相传也都是人首蛇身。　　 因此，若是单论这修行成精后的实力，柳仙也可以说是五仙之中最为厉害的，只因其本身除了香火外还会吸收来自传说的愿力，可谓是机缘丰厚。　　 最后便是这“灰仙”，也就是老鼠、或者人们常说的“大灰耗子”，作为一种夜行动物，其在黑暗之中也可以自由活动。　　 正因如此，由于难以揣测到它们的踪影、其亦行踪不定，在许多地方，都被人认为是智慧的象征。　　 而在传闻之中，灰仙是拥有着预知未来、测定吉凶的能力的，就像是异人界的那些个术士，也变相证明着其智慧非常。　　 又因灰仙经常出现在谷仓、粮仓这些地方，在东北的某一些地区，也会将灰仙奉为“仓神”，在民间填仓节时举行“祭祀”。　　 之后再说这“出马仙儿”的修行，其进入修行的起始也和寻常修者不太相同，是需得要先立“堂口”、再拜“仙家”的。　　 这“堂口”，是仙家的堂营，亦是弟马的靠山，只有凭借着这堂口香火，仙家与弟马才能够有所连接，也才有资格请仙家上身。　　 至于这出马弟子立堂口的仪式，则是一个相当复杂且神秘的过程，就目前大概为世人知晓的，便大概包括以下几个步骤：　　 其一，四梁八柱必须齐全，其中四梁指的是四大家族师父：胡、黄、长（即蛇）和清风（即鬼仙），其余杂仙尽归“蛇堂”……　　 八柱则包括扫堂、看堂、串堂、护堂、通天、归地、关碍和探兵八个组织机构，四梁八柱缺一不成堂口，这也是点香、查事、走阴阳看百病的前提。　　 而摆好香堂后，首先要进行的是祭拜四方仙神，并在香案上摆放七星香。　　 接下来，需要举行三拜九叩之礼，并向仙神申请发放立堂的手续。　　 出马的仪式中，还会有人扮演大神、二神，大神相当于弟马的领路人，而二神则负责叫仙，即引导仙家附身于弟马身上，并报告其号码以进入堂口。　　 在仪式过程中，会有特定的道具和动作，如彩号作为仙家落身的媒介，以及敲击皮鼓的声音作为召唤和指引仙家的手段。　　 整个仪式还包括一系列的考验和挑战，比如需要在七星台上通过三关，每关都会有天兵天将把守，以获得相应的批文和法宝，这些代表着立堂的资格。　　 最后，大教主和左右护法会在仪式中扮演重要角色，而弟马则需要按照指示坐在七星台前方的椅子上，接受仙家的介绍和指导，这堂口才算是成了。　　 因此可以看出，要成就一名“出马仙儿”，在这刚入门的时候就得经历一番“大难”，说掉一层皮都是毫不夸张的。　　 但也正因如此，出马弟子的修为增长也会更加快速，毕竟是借助仙家之力修行，多少都是会沾染些“仙气儿”的。　　 ……　　 “我说，你们自己不是控制得很好吗？有必要这么着急？”看出来情况后，游方也立刻转头，朝那几个公司员工发出了质疑。　　 很显然，东北大区这边是调动了那些个出马仙儿，请来仙家后嗣上了这帮人的身，以此来控制这帮家伙的行动，让他们不至于成日里喊杀。　　 “这，嘿嘿……”　　 见事情败露，几名员工不由得对视一眼，面露尴尬之色，他们也没办法，毕竟这是上头交代的任务。　　 “这个，倒是也不能够这么说，各位要知道，请仙家可也不是件容易事儿、即便是仙家子嗣也需要积累修行，为了这事儿、那些个仙家可是催促过好多回了！”　　 而为了稳住众人，他们也只好胡编乱造了起来，乍听上去倒也是颇为合理，反正他们自己是相当的认可。　　 “对，没错！”　　 “……”　　 “行吧，来都来了。”　　 以游方的眼力，又怎可能看不出这帮家伙是在撒谎，但秉承着“来都来了”的观念，他也并没有计较，这便立刻干起了活儿。　　 而时至今日，“十二兽吃鬼图”的力量早就已经融入了他的身体、如臂指使，他也无需要再像一开始那样开启“伪仙状态”，就以平常状态就能把事情给办了。　　 ……　　 ……　　 半小时后。　　 “搞定了，我们可以走了吧？”　　 看着已然恢复的众人，将吸收到的动物之灵都放归回去，游方开口问道。　　 “来都来了，别急着走啊！”　　 可就在这时，一道声音突然响起，几道人影也随之走了下来，一路快步前行，来到了众人面前。　　 “你就是游方吧？久仰大名……我是东北大区的负责人高廉。”站定之后，几人之中为首的那人伸出了手，做起了自我介绍。　　 “我身后这几位，都是我高家的优秀子弟，听闻你们几位到了东北地界儿，特地前来欢迎！”　　 说着，也不等众人反应，高廉这便大手一挥：“走走走，为了给你们接风，我专门吩咐了家中摆了几大桌。”　　 而面对这突如其来的热情，一行人也都是一愣，不禁互相对视一眼，露出怪异之色……　　 第三则是“白仙”，也就是刺猬，在东北，尤其是在东北的农村，这刺猬是十分常见的。　　 一般来说刺猬有一身刺，寻常人也不会轻易的招惹，并且它有着财富和吉祥的意义，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物。　　 而在传闻之中，白仙是可以化身为白老太太的，且老太太精通巫术，其能力可治百病。　　 就说这寻常人家，谁能保证自己不得个灾病的，因此在东北地界儿里，大家对这刺猬白仙也是十分敬畏尊崇。　　 第四是“柳仙”，蛇这种动物别说在东北，就是在整个华夏的历史里也都是颇具神话色彩的，常常被认为是龙的化身。　　 在十二生肖中，蛇也是被称之为“小龙”，对比华夏人对龙的憧憬，也就能看出其对蛇的敬畏了。　　 而若是追溯对蛇神的尊崇来源，则可以追溯到远古时期，在《山海经》中、被大禹斩杀的蛇怪相柳，也是侧面证明了“柳”这一对蛇的尊称。　　 另外，在华夏一直以来流传的神话传说里，上古大神伏羲和女娲，相传也都是人首蛇身。　　 因此，若是单论这修行成精后的实力，柳仙也可以说是五仙之中最为厉害的，只因其本身除了香火外还会吸收来自传说的愿力，可谓是机缘丰厚。　　 最后便是这“灰仙”，也就是老鼠、或者人们常说的“大灰耗子”，作为一种夜行动物，其在黑暗之中也可以自由活动。　　 正因如此，由于难以揣测到它们的踪影、其亦行踪不定，在许多地方，都被人认为是智慧的象征。　　 而在传闻之中，灰仙是拥有着预知未来、测定吉凶的能力的，就像是异人界的那些个术士，也变相证明着其智慧非常。　　 又因灰仙经常出现在谷仓、粮仓这些地方，在东北的某一些地区，也会将灰仙奉为“仓神”，在民间填仓节时举行“祭祀”。　　 之后再说这“出马仙儿”的修行，其进入修行的起始也和寻常修者不太相同，是需得要先立“堂口”、再拜“仙家”的。　　 这“堂口”，是仙家的堂营，亦是弟马的靠山，只有凭借着这堂口香火，仙家与弟马才能够有所连接，也才有资格请仙家上身。　　 至于这出马弟子立堂口的仪式，则是一个相当复杂且神秘的过程，就目前大概为世人知晓的，便大概包括以下几个步骤：　　 其一，四梁八柱必须齐全，其中四梁指的是四大家族师父：胡、黄、长（即蛇）和清风（即鬼仙），其余杂仙尽归“蛇堂”……　　 八柱则包括扫堂、看堂、串堂、护堂、通天、归地、关碍和探兵八个组织机构，四梁八柱缺一不成堂口，这也是点香、查事、走阴阳看百病的前提。　　 而摆好香堂后，首先要进行的是祭拜四方仙神，并在香案上摆放七星香。　　 接下来，需要举行三拜九叩之礼，并向仙神申请发放立堂的手续。　　 出马的仪式中，还会有人扮演大神、二神，大神相当于弟马的领路人，而二神则负责叫仙，即引导仙家附身于弟马身上，并报告其号码以进入堂口。　　 在仪式过程中，会有特定的道具和动作，如彩号作为仙家落身的媒介，以及敲击皮鼓的声音作为召唤和指引仙家的手段。　　 整个仪式还包括一系列的考验和挑战，比如需要在七星台上通过三关，每关都会有天兵天将把守，以获得相应的批文和法宝，这些代表着立堂的资格。　　 最后，大教主和左右护法会在仪式中扮演重要角色，而弟马则需要按照指示坐在七星台前方的椅子上，接受仙家的介绍和指导，这堂口才算是成了。　　 因此可以看出，要成就一名“出马仙儿”，在这刚入门的时候就得经历一番“大难”，说掉一层皮都是毫不夸张的。　　 但也正因如此，出马弟子的修为增长也会更加快速，毕竟是借助仙家之力修行，多少都是会沾染些“仙气儿”的。　　 ……　　 “我说，你们自己不是控制得很好吗？有必要这么着急？”看出来情况后，游方也立刻转头，朝那几个公司员工发出了质疑。　　 很显然，东北大区这边是调动了那些个出马仙儿，请来仙家后嗣上了这帮人的身，以此来控制这帮家伙的行动，让他们不至于成日里喊杀。　　 “这，嘿嘿……”　　 见事情败露，几名员工不由得对视一眼，面露尴尬之色，他们也没办法，毕竟这是上头交代的任务。　　 “这个，倒是也不能够这么说，各位要知道，请仙家可也不是件容易事儿、即便是仙家子嗣也需要积累修行，为了这事儿、那些个仙家可是催促过好多回了！”　　 而为了稳住众人，他们也只好胡编乱造了起来，乍听上去倒也是颇为合理，反正他们自己是相当的认可。　　 “对，没错！”　　 “……”　　 “行吧，来都来了。”　　 以游方的眼力，又怎可能看不出这帮家伙是在撒谎，但秉承着“来都来了”的观念，他也并没有计较，这便立刻干起了活儿。　　 而时至今日，“十二兽吃鬼图”的力量早就已经融入了他的身体、如臂指使，他也无需要再像一开始那样开启“伪仙状态”，就以平常状态就能把事情给办了。　　 ……　　 ……　　 半小时后。　　 “搞定了，我们可以走了吧？”　　 看着已然恢复的众人，将吸收到的动物之灵都放归回去，游方开口问道。　　 “来都来了，别急着走啊！”　　 可就在这时，一道声音突然响起，几道人影也随之走了下来，一路快步前行，来到了众人面前。　　 “你就是游方吧？久仰大名……我是东北大区的负责人高廉。”站定之后，几人之中为首的那人伸出了手，做起了自我介绍。　　 “我身后这几位，都是我高家的优秀子弟，听闻你们几位到了东北地界儿，特地前来欢迎！”　　 说着，也不等众人反应，高廉这便大手一挥：“走走走，为了给你们接风，我专门吩咐了家中摆了几大桌。”　　 而面对这突如其来的热情，一行人也都是一愣，不禁互相对视一眼，露出怪异之色……