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第642章 印第安神话精华

傻子怪才传奇人生 刘荆洪 3646 2024-10-13 23:17
   刘傻子说,后来,参孙参加军队与非利士人打仗,仅用一根驴颊骨,就杀死了一千个敌人。所以,他被以色列人选为军事首领。由于参孙英勇无比,非利士人拿他毫无办法。后来,他们打听到参孙有个弱点,即痴情女人。于是,他们用金钱收买了参孙的情妇大利拉。  沈明贵“哈哈”大笑起来:“程萍、刘媛媛、林燕子,你们听见没有,刘傻子说,仅用一根驴颊骨,就杀死了一千个敌人。”程萍说:“沈聪明,这是神话,你让刘傻子继续讲故事吧。”  刘傻子教授接着讲述:“大利拉本是非利士人,在此之后,她三次企图哄骗参孙讲出力大无比的秘密,但都没有成功。第四次,大利拉使出百般娇态,让参孙终于说出真情,他的力量来自他头上的七条发绺。非利士人得知后,就剪掉了他的头发,因而他威力丧失。非利士人抓住了参孙,又挖了他的眼睛,关入黑牢推磨,当牛做马。”  夏青教授说:“我知道这个故事,非利士人还在大祭时,把参孙拉到庙里,让他为大家弹琴解闷,使参孙倍受侮辱。参孙在牢里时,头发就渐渐重生,这时,他被非利士人的欺侮激怒了,他默默祈求上帝赐予力量。最后,他终于用双手搬倒神庙的大柱,使庙宇倒塌,压死了所有在场的非利士人,自己也英勇牺牲。”  沈明贵编辑讥笑:“夏青教授、刘傻子教授,你们这个故事说明一个什么道理呢?”夏青说道:“这个故事,也充分体现了琐罗亚斯德教善恶二元论的宗教思想。泰什塔尔为神主霍尔莫兹德的下属,因而,他也是善的后代。阿普什是恶神阿赫里曼的属神,因而,他是恶的后代。后泰什塔尔战胜阿普什,表明善战胜了恶,神主征服了恶魔。”  沈明贵没有说话,他知道夏青教授是神话专家,对神话文化有研究,讨好地说:“夏青教授,你可以再来讲一个神话故事吗。”夏青说:“好哇,我继续讲阿尔衮琴人的神话,是印第安神话的精华。在他们的神话传说体系中,还有许多动人的故事。这里,我们介绍一下有关格鲁斯卡普的传说和星姑娘的故事。”  于张喜问沈明贵:“沈聪明,你知道这个故事吗,你来讲吧。”沈明贵说:“刘傻子教授与夏青教授先讲。”  刘傻子教授说,哥哥格鲁斯卡普与兄弟马尔塞姆是孪生子。哥哥是阿尔衮琴族传说中“善”的代表,他们的母亲生下他们时就去世了,格鲁斯卡普就用母亲的身体来创造了太阳和月亮,还创造了飞禽走兽和鱼类,还有人类。马尔塞姆是阿尔衮琴族传说中“恶”的代表,却造出了山、谷、蛇、狼和一切危害人类的东西。  夏青说,于是,兄弟两人分别成为善与恶的神祗。他们各自为阵,都英勇顽强,但每人也都有一个致命的弱点。谁要知道它,就可以将他们杀死。马尔塞姆历来与人为敌,他更仇恨比他大的格鲁卡普。  有一次,马尔塞姆问:“哥,怎样才能杀死你?”哥哥为试查弟弟对他是否真诚,就故意说:“只有猫头鹰的羽毛能杀死我。”于是,心怀恶意的弟弟,就用他的弓,打下一只猫头鹰,取下一根羽毛,他趁哥哥睡着时,就打了他一下,哥格鲁斯卡普当即死去。可不久,他又活了过来。  刘傻子说,弟弟也告诉哥哥:“他只有用羊齿植物的根来打,才会死去。”狠心的弟弟,不甘失败。总是换着花样,不断地打探兄长致命的秘密。格鲁斯卡普说,松树根能致命,马尔塞姆就去找松树根来打他;格鲁斯卡普说,开花的灯心草能杀他,马尔塞姆就去找灯心草来杀他。但是,都没有杀死兄弟。  后来,马尔塞姆因对告密的海獭失言,使海獭负气投奔了格鲁斯卡普,他将马尔塞姆阴谋害死格鲁斯卡普的事,告诉了格鲁斯卡普,激起了格鲁斯卡普的气愤。他就挖了一个羊齿植物的根,冲到森林他弟弟的住处,用根打了一下他,恶神弟弟终于死去。  夏青教授说:“如果说,波斯帝国的建立,来自波斯社会制度的变化。那么,琐罗亚斯德教的创立,则为波斯帝国的发展,提供了合理的思想基础。公元前550年,居鲁士创建波斯第一王朝——阿契美尼德王朝,他兼并邻国,征服两河流域,扩大统治范围,使波斯迅速成为雄居中西亚的权力中心。接着,大流士国王励精图治,不仅加强统治,制定法典稳定货币、度量衡等,还将琐罗亚斯德教定为国教,促进了社会的发展,加强了民族意识,使波斯的版图再度扩展。由于他在位期间,屡屡侵犯西方,将矛头对准强大的希腊马其顿人,终于,引火烧身,在公元前330年,波斯帝国为亚历山大帝所灭。”  刘傻子说:“公元前2年,安息人重建波斯帝国,称帕提亚王朝。这个王朝几经周折,到公元224年,阿尔达希尔·帕帕干消灭其安息宗主阿尔达凡五世,建立起著名的波斯萨珊王朝。萨珊王朝统治中亚四百多年,经济发展,文化兴盛,是古代伊朗政治、经济、文化最集中最繁荣的时期。   后来,阿位伯人崛起,他们不仅征服了波斯,也降服了东罗马。于是,笃信伊斯兰教的阿位伯人,成为了这一地区的主人,他们不仅在政治、经济上推行自己的政策,而且还强行推广伊斯兰的《古兰经》。而将波斯古经一举毁灭,从此波斯人自己的宗教,被伊斯兰教取代。直至今日,伊朗已成为一个地道的伊斯兰国家。”  杨扬导游说:“波斯流传着许多传说故事,有帝王传说,还有英雄传说。帝王传说,堪称历史的真实,又有神话的虚构。各种各样的帝王传说,或歌颂英明的帝王,或批判残暴的帝王。”  黄梅导游说:“著名的比斯通铭文,生动记述了大流士的传奇。波斯阿契美尼德国王冈布吉亚在位时,凶狠残暴,欺凌弱小,残害忠良,乱施王权,还杀害了自己的亲兄弟巴尔狄亚王子,被钉上了历史的耻辱柱。刘傻子教授,你可以讲一讲大流士的故事吗?”  刘傻子说:“冈布吉亚远征埃及的凯旋途中,听说国内有位叫高尔塔的祭司,假借巴尔狄亚王子的名义,篡夺了他的王位,而朝廷文武百官皆俯首称臣。冈布吉亚悲愤交加,不由得拔剑自刎。后来,人们发现假巴尔狄亚的身份——波斯贵族七君子后,便拥波斯总督之子、勇敢过人的大流士,担任他们的首领。历经激烈的战斗,大流士夺取王位宝座,然后又力除国内叛将,终于一统天下,成为著名的国王。”  夏青教授说:“这个故事,通过前国王的经历,说明多行不义必自毙的道理,表现了大流士英明显赫威振四方的事迹。由于大流士声名卓著,民心所向,伊朗西部克尔曼沙赫附近的比斯通山岩上铭刻了他的业绩,称比斯通铭文。该铭文用古波斯文、依兰文和阿卡德文三种文字刻写,是非常重要的历史文献。”  刘傻子教授说:“此外,还有关于萨珊王朝开国皇帝阿尔达希尔·帕帕克的历史传说,它记载在帕拉维语名著《阿尔达希尔·帕帕克的业绩》里,集中表现帝王英勇不屈、百折不挠的斗争精神。在故事中,又突出了君权神授、人命天定的思想。我们可以在古代文学作品或帝王的颂歌中,发现这样的倾向,即把帝王的功绩与神力结合起来。这些传说,反映了古代帝王渴望受人崇拜、被人神化,从而去获得百姓狂热的拥戴。”  黄梅导游说:“古代波斯的英雄传说十分丰富。例如,长篇叙事诗《缅怀扎里尔》,就是生动讴歌伊朗统帅扎里尔英勇杀敌、为国捐躯的传说故事。”  刘傻子说,根据新发现的索格迪语文献记载的《鲁斯塔姆与众妖魔之战》,其反映了古波斯神话传说中最伟大的英雄鲁斯塔姆的事迹,是伊朗家喻户晓的英雄传说。妖魔被鲁斯塔姆追至一城堡后,鲁斯塔姆便掉转马头,到草原上休息。妖魔们被困城堡,心急如焚,于是重振威风,大施妖法,再战英雄。已经睡着的鲁斯塔姆,正在危急之时,被神马拦赫什唤醒。张洪德教授说,一看众妖来势汹涌,势众力大,如果直接面对,施展不开,难免被置于死地。鲁斯塔姆便灵机一动,策马转身奔驰而去。众妖以为英雄不战而退,便狂呼乱叫,追了很久,等到众妖已精疲力竭,突然,鲁斯塔姆掉转马头,像雄狮一般向众妖冲去,杀了一个回马枪。顿时,杀得众妖一个个鬼哭狼嗥,横尸遍地。  黄梅导游说:“人类用神话寄托征服大自然的希望,这样的神话是创世神话,刘傻子教授,你讲一个创世神话故事吧。”  刘傻子说,好哇,我来讲一个故事吧。我打开穿越号机器人手机的梦幻功能,你们可以打开魔幻背心的梦幻功能——  在南美秘鲁印第安人中,还流传着一个巴里卡卡发明灌溉的故事。传说巴里卡卡是从一个蛋中生出来的,他非常聪明,神奇无比。许小玲保安队长说:“我看见了,有一次,巴里卡卡来到一座村庄,正遇上当地的欢庆节日。因为他衣衫槛楼,讨饭时,遭人欺负。”  会武功的许小玲与沈琳特警,劝告人们,不要欺负他。李春兰却去教唆人们,用吃剩的骨头去砸他,给他头上泼脏水。一个年轻的姑娘,见他可怜,给了他一点啤酒,反过来受人嘲笑。看见这样的情景,李春兰很是得意,许小玲与沈琳特警则很担忧。巴里卡卡感激年轻的女子,悄声对她说:“你赶快离开这里,这个村庄五天后会毁灭的。”  年轻的女子不相信,许小玲与沈琳特警对年轻女子说:“这是神仙。”年轻女子通知村里人,这村庄在五天后将毁灭,没有人相信她的话。李春兰煽动说:“这年轻女子,被一个讨饭的愚弄了。”于是,只有这个女子与自己的家人逃离了这个地方。果然,五天之后,巴里卡卡放下暴风,使整个村庄都毁灭了。
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