我刚把手电闭上，就听见走廊另一头，一个颇有领导气度的声音响起，道：“茶叔，真是对不住了，这么晚还把您叫来开门。”　　 另一个听起来很是苍老的声音道：“哪里的话，徐主任，您客气了。”　　 听脚步声，其中一个人上了楼，另一个就在门口等着。看这情况，这个“徐主任”，多半就是上海市医学会的一个领导，而“茶叔”，应该是我刚才在全家便利店里看到的那个最后锁门的老大爷。徐主任可能是把什么东西忘在办公室里，又没有大门钥匙，才找了这个茶叔来给他开门。　　 过不多久，这个苍老的声音，略带纳闷地低声道：“奇怪，我记得刚才锁了门的啊……怎么……”　　 我心里一凛。这下完了。我刚才进来之后，太过紧张，竟然忘了锁门！　　 约摸三、四分钟的光景，下楼的脚步声传来，接着听到那个领导气度的声音道：“东西拿好了。瞧我这记性，哈哈，茶叔，真是麻烦你了。”　　 “徐主任，您这么客气，我这老脸往哪搁啊。我住得离这儿这么近，跑一趟也不费事。”那个苍老的声音毕恭毕敬地应承着。　　 两人一唱一和着往外走去。我刚刚松了一口气，却突然反应过来：不好！　　 既然那个茶叔发现门没有锁住，这次多半是要把门从外面反锁住！　　 偏偏我又不能冲过去阻止他，否则还不是妥妥地暴露了自己？　　 果然，锁芯转动两次，发出了两声清脆的响声。　　 我的心一落千丈、坠入谷底。　　 这个二层小楼，一楼的窗户全部都被防盗封了起来，二楼也只有临街的地方才没有防盗……　　 难道，我要在这中国最繁华的都市、人流最密集的街道上，上演跳窗大戏么？哪怕是到了后半夜，这条路上仍旧是人来车往，如过江之鲫川流不息。　　 真是自作孽不可活啊！我怎么、怎么就忘了，把那个门随手锁上？　　 我就像是一个被忙于工作的父母反锁在家里的孩子一样，呆愣愣地坐着，望向那黑洞洞的天花板，一筹莫展、只想放声大哭。我颓然无力地把身子整个靠在旁边的蛇形雕塑上，脑子里一片烦乱。　　 时间，就在那个座钟的钟摆声中，一分一秒地流逝。　　 突然，我脑海中闪过一个念头。　　 不对啊！　　 这雕塑，怎么这么奇怪？我居然能靠在上面？　　 我直起身来，推了推，它纹丝不动。　　 各位，你们要知道，这雕塑可不是门口摆着的石狮子，你哪怕骑在上面都没事。这雕塑下面只不过是两个巴掌大的花边底座，上面是一条盘旋向上的蛇……这玩意能有多少份量？　　 除非，它的底座是粘在地上的？这tm什么胶水啊？几十年了还这么牢？　　 又或者，它不是粘住的，而是某种机关？　　 我试着去转动它，却纹丝不动。　　 忽然间，我瞧见另一座蛇形雕像上，竟然朦朦胧胧地放着光。　　 这漆黑如墨伸手不见五指的地方，手电也闭了，哪来的光？　　 我猛地惊醒：是后门左上角的那个小洞！连忙转头望去，却见一轮下弦月，透过那个墙上的小洞，光芒射了进来。　　 这个小洞朝南。到了这个时间，南方天空的下弦月刚好能照到它。　　 等等，如果这个小楼，现在是一个完全密闭的密室……那么……　　 大伯的那本盗墓笔记上，写的二十四个字，前四个字是“清风徐来”，指的就是这个小洞了！它可以说是这个小楼现在唯一与外界交换空气的通道。　　 我抓住了一点线索，不禁兴奋起来，打开手电，照着这两尊蛇形雕塑，继续想道：笔记上，“清风徐来”后面写的是“笛声悠扬”，说的就是这个蛇形雕塑吧！这环绕升腾的蛇形，可不就像是印度耍蛇人装在筐里，笛子一吹就翩翩起舞的蛇么？　　 接下来一句“遁去的一”，又是什么意思？我思来想去，得不到答案。　　 大伯写的那二十四个字，一定是与这个地方有关，这是没跑的了。但是，他自有他的逻辑，我现在却还跟不上他的思路。如果他来过这个地方，找到过什么机关的话，真不知道他是怎么想出来的。　　 好吧。既然大伯能想出来，我还有他留下的提示，没有理由被困死在这里。我站起身来，用力拍了拍脸颊，让自己清醒些。如果跟不上大伯的思路，我何不从别的方面想一想呢？比如，这个蛇形雕塑，为什么会被放在这里？　　 如果这是共济会留下的东西，上海市医学会搬进来之后，应该处理掉了才对。而且，我怎么看，都觉得这雕塑很眼熟，似乎在哪里见过……　　 我猛地一拍大腿，是了！我今天就见过，就在上海市医学会的站上！这个蛇形雕塑，是医学会的徽标！难怪它们一直放在这里，没有被丢掉。（见下图）　　 上海市医学会的徽标，取自其官方站　　 但是，这又说不通了：如果这对蛇形雕塑是上海市医学会的徽标，那它们就是共济会搬走、医学会入驻这栋小楼之后，才放在这里的。这么说来，它们应该与共济会毫无关系。　　 如果这对雕塑是共济会留下的，但是上海市医学会却因为它们很像自己的徽标，所以没有搬走，这里面一定隐藏着一个前后连贯的线索。　　 我闭上眼睛，把思维发散开去，许多过去积累的知识，在脑海中反复对接碰撞，终于，一个金字塔的形状浮现出来。　　 一美元的背面，是“全视之眼”加金字塔的图案。这个图案都与共济会有关，那么，共济会一定也和金字塔有着千丝万缕的联系了。据说，共济会最初的组建者，就是修建通天神塔“巴别塔”的石匠，所以共济会又叫“自由石匠会”。普遍认为，金字塔就是巴别塔被上帝摧毁之后，留下的残骸。所以，共济会与金字塔有关系，一点也不奇怪。　　 金字塔……埃及……泛神信仰……动物崇拜……　　 我一点点地联想下去：建造金字塔的古埃及人，是崇尚泛神论的，他们有着广泛的动物崇拜。在所有崇拜的动物中，尤其以鹰、猫、狗、蛇为主。　　 蛇！　　 古埃及的蛇，是……　　 双蛇缠绕！　　 没错，共济会常用的几大徽标里，就有双蛇缠绕这个徽标。这也是共济会与古埃及文化的相通之处。　　 我睁开眼睛，轻轻地“啊”了一声：大伯的盗墓笔记里，二十四字的第四句，是“伏羲女娲”！　　 在中国古代神话里，伏羲女娲都是人身蛇尾，他们虽是兄妹，为了繁衍人类，又结为夫妻。因此，伏羲女娲二神的形象同时出现时，一般都是双蛇缠绕的姿态！（见下图）　　 伏羲女娲图，每个朝代的画都具有当时的服装风格，但都是缠绕着的　　 既然如此，我要做的就是把这两个蛇形雕塑，拼接起来。我靠过的那个雕塑肯定是推不动了。于是便去推另一个。　　 仍然纹丝不动。　　 搞我是不是？这两个雕塑完全推不动，怎么把它们弄到一起啊？　　 等等，如果按照大伯的笔记上所载，“伏羲女娲”前面还有一句话，叫“遁去的一”。从这“二十四个字真言”的逻辑来看，这句“遁去的一”，应该就是代表着如何把这两个雕塑拼成双蛇缠绕形状的法子。　　 我一屁股坐在地上，盯着两座雕塑，苦思冥想着：提到“遁去的一”，这句话应该是由《周易.系辞上传》中的“大衍之数五十，其用四十有九”演化而来。也有人说，“大道五十，天衍四九，人遁其一。”如果没有这遁去的一，周天五十之数皆被填满，就不会再有任何变化。这遁去的一，就像是“鲶鱼效应”一样，有着画龙点睛、激发无穷变化的作用。　　 但是，“遁去的一”毕竟是中国的说法。大伯用这句话，只是作为提示。这个小楼充满了西方建筑风格，如果它有什么机关，也一定是按照西方人的思维习惯来设计的。而且，共济会信奉的是理性与秩序……　　 我低头望向这两个蛇形雕塑，既然它们不是被胶水粘在地上，那一定是与地板相连。这么说，机关就在地板里……　　 难道……　　 我脚下地板的一块块方砖，就蕴含着“遁去的一”的含义？　　 难道，这些方砖都是可移动的，就像智力游戏“华容道”一样？　　 我连忙围着大厅绕了一整圈，寻找着哪一块方砖缺失了。但是一无所获。好吧，医学会的人如果发现少了一块砖，还不赶紧找泥瓦匠来补上？还轮得到我来发现么？　　 我苦苦思索着，眉头都快要皱到一起去了。　　 遁去的一……　　 遁去的一……　　 突然，我想起一个小伎俩，叫做“永远吃不完的巧克力”。这个小伎俩虽然简单，但也成功欺骗了无数人的眼睛。具体的内容我就不多介绍了，直接放个图来说明吧。（见下图，手机看文的读者请在电脑上观看本图，盗版读者请到磨铁看图）　　 永远吃不完的巧克力 （吃法一）　　 永远吃不完的巧克力 （吃法二）　　 这个小伎俩，看起来似乎凭空多了一块巧克力，但其实只是利用了斜率不同，把多出来的那块巧克力的面积，均分到斜切的那个断面里。说穿了不过是个障眼法而已。但是这障眼法如果无声无息又十分理所当然地出现在你面前时，确实是很难发现的。　　 比如，我脚下的这些方砖。　　 因为这个大厅有一面墙是圆弧形的，靠着墙的那些方砖为了贴合墙面，做了切割处理，同样存在斜率问题。我撅着屁股趴在地上仔细看，方砖和弧面墙之间，确实有一条缝，若不是这个姿势，还真心很难发现。　　 我立刻开始动手，反复尝试、上下左右地来回挪动方砖。有些方砖是没法移动的，这说明，只存在唯一正确的移动方式。我几乎感觉已经快要把脑细胞用光的时候，终于，一块完整的方砖缺口露了出来。到这时，贴着弧面墙的方砖才挪动了三分之一。　　 如法炮制，把其他三分之二的方砖也挪动起来，最后，地上竟然总共出现三个完整的方砖缺口。　　 我不禁笑了起来。　　 两个蛇形雕塑之间，正好就是三个方砖的距离。