该地址处在云南和缅甸交界处,具体是在国境线的西边还是东边,光从地址看不出来。 接下来,由村主任出面去乡里借了一辆旧吉普车,村主任的儿子和村会计的儿子押着吴老四乘车去了这个地址。 中缅边境很多地区并没有明显的分界线,有时一个村寨甚至一座竹桥都能压在国境线上,只要不发生大的乱子,两国政府都不怎么管。 而且缅甸国内也比较乱,很多边境地区都不归缅甸政府管,两国村民之间经常来往,只要缅甸地方武装不来捣乱,都还算太平。 这个村子紧贴着国境线,进了村就等于出国。 大家找到那两个人,听说洪老大夫的尸骨已经在山坳里找到,他们很高兴,就跟着吉普车回到村子。 刚进村就被民兵排长派人给抓了起来,逼问事实真相。 这两位都是缅甸人,受村里一位叫乃温的法师委托,经常在云南边境处物色修法或巫师的尸骨,但用来干什么,他俩也不清楚,洪霞的尸骨就是给乃温弄的。 因为已经触犯中国刑法,因此乡里把这两位缅甸人带到镇上,暂时关押在镇派出所里。 为了搞清这个乃温是什么来路,大家四处活动,洪班想起有个从西边来的缅甸人,每个月都会来找他收草药,会简单汉语和苗语。 几天后那人果然来了,一打听,也是真巧,他就住在乃温家相邻的村子里。 经此人打听,得知这个乃温原来是一名降头师,属于缅甸众多少数民族的“红喀族”人,专门修古代黑巫法门,擅长给人下情降等法术。 据说也接死降的生意,但要给足够的钱,这种偏僻边境地区,钱比人命贵,要是真想把谁弄死,找个偏僻深山用砍刀干掉,连法律都懒得管,所以基本没人出钱找降头师下什么死降。 民兵排长建议报告腾冲市里,让公安局介入,老谢说:“我觉得最好还是让那位缅甸人帮着多打听消息,这些降头师都不好惹,尽量不要正面发生冲突。” 洪班坐在旁边,一言不发,因为他是洪霞的弟弟,又是全村最受尊敬的巫医,所以大家都在看他的脸色,但洪班并没说任何话。 让老谢和大家做梦也想不到的是,两天后洪班居然独自一人跑去边境,找那个叫乃温的降头师。 乃温住在边境线以西不到十公里的一座村庄,村里有很多红喀族人,缅甸全国有几十个少数民族,人数最多的也不过几万,少的只有几百,这个村子就是。 红喀族人非常相信巫术,他们生病了从来不看医生,也不找民间巫医用草药治疗,只用巫术。 但巫术不是万金油,像肺痨、结石和急性炎症这些病,巫术根本没办法,所以红喀族的人逐年减少,每年光吃坏肚子都能拉死好几个。 在那位缅甸收药人的引见下,洪班和乃温见了面。 这个乃温皮肤黝黑,头发浓密,双眼放出不友善的精光。 他盘腿坐着,身边的矮桌上摆了很多奇奇怪怪的雕像,还有一些用稻草、树枝和布制成的假人,每个只有巴掌那么大。 洪班看到乃温旁边放着一颗人头骨,没有下颌,外表呈浅灰色,头顶骨的位置用红黑颜料画着很多弯弯曲曲的图案和符号。 这个乃温也会苗语,这样两人之间的沟通就不用翻译了。 乃温给两人倒了水喝,洪班说话不会拐弯,直接提出要乃温立刻归还从腾冲乡村偷盗的、他姐姐洪霞的尸骨。 乃温冷笑:“你有什么证据,你姐姐的尸骨是我雇人盗的?”