好在英拉只是骨裂而不是断裂,半个月后已经可以出院回家,进行日常活动了。 在住院的这段时间,她倒是没有再做过噩梦。 再次和英拉见面时,我以为舞蹈家肯定会陪着英拉一起来,可并没有。 英拉说:“前几天我告诉他田先生要带我去阿赞师父家里作法术,可他却说明天刚巧要去清迈演出,要我等一个月后回来再去。 我不想再拖了,于是决定自己去。” “你早告诉我,我就去你家接你了。” 我说。 于是我搀扶着英拉,叫出租车来到大巴站,去了芭堤雅。 在方刚的带领下,我们再次来到阿赞平度家里。 这种鲁士驱邪术和鲁士灌顶不太一样,虽然都是把阴阳法帽戴在信徒的头上。 阿赞平度让英拉跪在面前,他把虎头法帽给英拉戴上,然后用经线握在手里,口中念着经咒。 以前听方刚说过,这位阿赞平度虽然是泰国人,却自幼在老挝修过秘传法门,对控灵相当有研究。 念了一阵,阿赞平度把法帽取下用左手托着,右手食指醮着旁边的法油,轻轻点在英拉额头,连续三次,最后拿起法拍在英拉面前晃了几晃,仪式就算结束了。 那个时候不像现在,很多阿赞师父的知名度都是商业炒出来的,其实法力并不强。 而那时的很多阿赞都是实打实的修行,尤其那种躲在深山里的,法力更强。 我扶着英拉站起来坐在旁边,阿赞平度对她说:“你身上的阴气很重,说明经常接触阴物。” 英拉立刻愁容满面,方刚说:“可是她平时没接触任何可疑的东西。” 阿赞平度问:“她丈夫有没有接触过?” 英拉说:“我和男朋友在一起同居,但他似乎也没接触什么奇怪的人或事。” 这时,我想起了什么,问:“从你开始有不舒服的现象,到现在多长时间?”英拉说不到半年。 我又问她和那个舞蹈家男友交往多久,她回忆一下,说大概七个多月。 阿赞平度让我们最好把她男朋友也带来看看,英拉同意了,说等他从清迈回来,就把他带过来。 这次鲁士灌顶还是有效果的,一连十几天,英拉称都再没做过噩梦,头脑也清爽起来。 后来舞蹈家从清迈回来,一听说英拉想带他去阿赞家施法,就很不满意,说自己从来不信这种东西,怎么也不去,也就作罢了。 奇怪的是,过了没几天,英拉又苦着脸给我打电话,称噩梦中的光头僧侣又开始出现,这回是用头撞她的脸,醒来发现鼻血长流,把睡衣都染红了。 还好鼻骨没断,但要是再发生一次,就受不了了。 我先问她舞蹈家在不在身边,她说在,我就说:“等你方便的时候再给我打电话。” 第二天中午,英拉给我打来电话,我约她抽时间出来碰个头。 好在舞蹈家的住宅离我表哥家不远,二十分钟后,我们依旧在上次那家咖啡厅见面。 我直接对她说,这个事和舞蹈家有很大关系,建议把他带去阿赞师父家里。 英拉说:“我之前也怀疑过,问了他几次,可他坚称自己没得罪过什么人,也没做过对鬼神不敬的事啊!” 我想了想:“有个很奇怪的现象,舞蹈家说对这种鬼神的事从来不信,可对于在你身上发生的那些怪事,舞蹈家却从没说过怀疑和讽刺的话,这很可疑。 而且你在医院的那十几天很正常,出院的十几天也没事,可舞蹈家一回来,你就又出事了。” “那怎么办……”英拉没了主意。 我问她,在她和舞蹈家相处的这段时间里,有没有发现他平时有什么异常,无论说话做事,还是生活习惯什么的。 英拉想了半天,说:“应该没有吧,有时候晚上说梦话也算吗?”