这话我倒是赞同,上次在惠州,方刚也是先下手为强,让阿赞巴登下降把那个齐老板搞死,就是为了怕到时候中招而后悔。 而现在这件事比齐老板更棘手,种种迹象都表明,姜先生和阿赞屈带的接触,肯定和我们逃不开干系。 阿赞洪班沉默了一会儿,说:“太费法力。” 方刚笑了:“我、田七和老谢是一条线上的蚂蚱,做这行难免得罪人,就算你不惹他,也有人偏偏来惹你。 所以我们是躲不开的。 你是老谢的叔叔,总不能看着自己的侄子有难吧?而且我们也会付施法费给你,到时候你多休息一段时间,少接生意。” 老谢干咳几声,他比阿赞洪班大几岁,从外表看更是至少要比阿赞洪班老十岁,方刚却一口一个叔侄的,让老谢很是尴尬。 阿赞洪班问:“还有呢?” 方刚说:“我们还有个比较熟悉的阿赞师父,叫阿赞nangya,是居住在清迈的女性阿赞,和我们关系很好,两天后就会到孔敬,到时候和你一起施法,这样就不用耗费太多法力,而且效果也能加倍。” 阿赞洪班点点头:“那好。” 两天之后,我从大巴车站把阿赞nangya接到阿赞洪班的家中。 阿赞nangya的母亲是缅甸人,但父亲在云南,她也学过不少云南巫术,所以和阿赞洪班还挺谈得来。 听了我们的话,阿赞nangya又有几分不高兴的神色,我说:“这件事我们也是没办法,对方寻仇,都把鬼王的引灵符放到方刚床底下了,就是想把他搞死。 我们要是不反击,就没法在泰国再呆下去。” 阿赞nangya说:“那就去别的国家,马来西亚,菲律宾,柬埔寨都可以,我也可以和你们一起去。” 方刚苦笑:“那些国家比泰国乱得多,而且经济不发达,钱也不好赚。 我们在泰国多年,人头熟,做什么事都方便,而且像蒋姐和姜先生这类人,就算我们跑去别的国家,他们照样找得倒,除非让他们自己放弃,否则没个完。” 这道理其实阿赞nangya也懂,只是她没遇到过那么多卑鄙的恶人,她打过交道的人当中,最坏的两个人除了姜先生,可能就是贵州毕节的人贩子王宏了。 除此之外,她总觉得凡事都有可能和解。 两位阿赞都同意施法,方刚立刻打电话给朋友,让他传话给阿赞屈带,称有一具难产而死的婴胎,明天就送到乌汶去。 那朋友半小时后回了话,说阿赞屈带那边又找到一具婴胎,已经凑齐六个,他这个要尽快送去,不然要是碰巧阿赞屈带又寻到第七具,我们这具他是怎么也不会要的。 我们三个人顿时紧张起来,生怕白费功夫。 当晚午夜时分,阿赞nangya和阿赞洪班面对面盘腿坐在法室中,开始合力给放在中间的那具婴胎施以缅甸黑巫控灵术。 为避免不让阿赞屈带看出有鬼,两位阿赞就不能在婴胎身上写下阴法符咒,而只能用黑巫法强行禁锢婴灵。 这是很冒险的事,就像光用枪吓唬而不开枪示警,对方要是脾气大的,根本就不理会。 这种禁锢法很容易失效,当然我们不用太担心,效果能坚持十几天就足够了。 老谢找出一条长长的经线递给方刚,方刚把经线的中段先在死婴身上缠了几道,再将两端分别让阿赞洪班和阿赞nangya握在手中。 阿赞nangya的拉胡域耶放在身边,阿赞洪班手里拿着那串人骨珠,两人共同低声念诵经咒。