在他们搬东西的时候,方刚用手机一直在拍照,我也掏出手机拍,边拍边问:“师父也要把这些古墓拍婴都加持了吧?” 方刚摇摇头:“不用加持。” “为什么,不拿去给客户供奉?”我疑惑。 方刚低声对我说:“一会儿告诉你。” 晚上法事仍然在继续,估计还得几天。 方刚和鲁士路恩打过招呼,我俩先回了芭堤雅。 在大巴车上,方刚告诉我:“你看到的那些古墓拍婴,都是当年给死者下葬时,别人请法师特意加持过的陪葬品。 泰国古时候的法师,其法力可比现在的龙婆、鲁士和阿赞们厉害多了。 这些古墓拍婴在墓中埋了几百年,转化阴灵的怨气,法力有所消退,所以鲁士路恩要重新加持一下。 可古代法师加持用的什么法门,现在早就失传了,只有少量法门流传下来。 鲁士路恩就掌握着几种仅存的古代法门,比如帕皮拉符咒、他冥素运和他伟鲁帕符咒,但都不完整。 就算这些不太完整的法门,也足够让古墓拍婴再次发挥强大的法力了。” 原来是这样,我又长了见识,心想退票费花得不冤,这些场面和知识,可不是花钱就能领教的。 我问:“那些古墓拍婴在供奉方面和现代的古法拍婴有什么区别?供血也会出事吧?” 方刚说:“古墓拍婴比现在市面上能请到的所有古法拍婴都好,当年那些法师用的也是完整的古老法门,正常供奉肯定没问题。 最好别供血,也不要乱用来路不明的法本去再次加持,以免出问题。” 我说:“既然古墓拍婴效果这么好,以后我得多多地卖。 又赚钱又有效果。” 方刚白了我一眼,哼了声:“你以为泰国天天都能挖出古墓?这东西很稀少,基本是卖掉一尊少一尊。 过几天等鲁士路恩加持完那批古墓拍婴和宾灵牌,我俩就去拿货。” “我建议咱们俩尽量把手里能取的现金都拿出来,把那些古墓拍婴和宾灵都吃掉算了。” 我说。 方刚把眼一瞪:“那怎么行,你让别的牌商靠什么生活?东南亚很少有牌商胡乱囤货,除了那些大批量的正牌和效果不明显的商业牌。 我做这行近十年,保险柜里也才囤了不到五十条而已。” 提到囤货,我忽然想起那个从成都来的女牌商,就在车上给老谢发短信,问有没有查到她的相关信息和底细。 老谢回复:“正想向你们俩汇报,那名女牌商姓蒋,别人习惯称她为蒋姐。 成都人,去年嫁给一名香港的风水师。 这个蒋姐打算在香港开佛牌店,所以开始在泰国和东南亚四处吃货。 专门拿数量少的大寺庙正牌和用料足的阴牌,不分品种,有货就吃。” 我把短信内容给方刚看,他哼了声:“什么人都敢来泰国搅行,世道真是乱!” 在芭堤雅,我和方刚照例又是喝酒、唱k和按摩,跟这哥们在一块,除了吃喝玩乐,还真是没有别的事可做。 回到方刚的公寓里,我用他的笔记本电脑上网,将在信武里所拍摄的照片上传到淘宝店铺中,并发布了两种新商品的预定信息。 一个是古墓拍婴,一个就是古墓宾灵牌,下面再配上详细的文字介绍。 这两种东西发布之后,并没几个人问。 一是那个时候,泰国佛牌在中国还没现在这么火,二是从古墓里挖出来的东西,大多数人都比较排斥。 咨询者除了好奇之外,就是那种对泰国佛牌有相当了解的人。 有人问这个古墓拍婴是否真有我页面介绍的那么厉害,但问完了就问完了,并没有买的打算。 其中有一位姓杜的女士,家在甘肃兰州,和她老公两人都很喜欢东南亚文化,也爱收集佛牌。 自从三年前去泰国请回一块限量版崇迪之后,就止不住了,看到喜欢的、稀少的佛牌就要想办法弄到手,每年花在佛牌上的钱都在几万块钱人民币。