“不对！”我越看那个‘关公像’越觉得不对劲，眼睛微眯，瞳孔聚焦，终于发现，那根本不是‘关公像’。 我放下茶杯迅速起身，三步并作了两步的跑到了吧台前，双手撑着身体，眼睛死死地看着那个神像。 ‘确实不是关老爷，只是有些像而已。’我喃喃着。 只见一个摆放神像的盒子里，坐落着一个身穿绿底红衣，背上背了一把几乎和青龙偃月刀相似的刀，右手端着一个类似桃子的水果，左手插在腰间，仔细看去，他有白色的眉毛，眼睛是赤红色的。 “这是个什么神仙？”我心里十分的好奇，一般的商铺确实是会供奉财神，但是这个神，我确实一点印象没有。 而财神分为文财神和武财神，至于文财神，在市面上来说，就有很多尊不同的文财神。 先说财帛星君。 其实就是大家都知道的财神，一边穿着锦衣玉带，一手捧着元宝，一手拿着卷轴，上面写着《招财进宝》，至于财帛星君在天上的职位就是《都天致富财帛星君》。 也就是大家都知道的《太白星君》同时也叫作《文财神》。 还有一种文财神，名叫福禄寿三星，一般这三个财神会同时供奉，这三尊神，都有着各自的含义。 先说福星，福星其实也叫作木星或者寿星，《天官·星占》里讲：木星照耀的国度，赐福于君王，保佑他政权稳定，并且在《李商隐北齐歌》也提及过，“东有青龙白虎，中含福星包世度”。 再来说禄神，这个神也叫作文曲星，在《史记·天官书》有过记载：“曰文昌宫，一曰是将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。”司禄，即职司功名利禄的禄星。 禄神所代表的，也就是对文运的祈求，所以有些文化类商铺，都会供奉福禄寿三星。 这里多提一嘴禄神，因为现在家长对文曲星都有着一些执念，希望自己的孩子学习成绩更好。 不过我先说一下，这些东西都是虚无缥缈的东西，学习这个东西，有时候要看孩子自己的天赋能力，然后自己要努力才行，最后才是可以用这些东西，小幅度的增幅一下学业的能量，不过还是相信科学。 至于禄神，每年的农历二月初三，就是文昌帝君的诞辰，这个时候，可以前往当地的一些寺庙，道观进行燃香。 很多读者可能会说：“啊~我当地没有文曲星的神像，或者压根都没有寺庙。” 其实很简单，上面神仙都是通的，你可以不直接找到文曲星的神像，找到别人的神像也行，多念叨一下，大概这样说：“***神像，帮我带个话，带给文昌帝君。”后面就是你要说的事情，保佑自己孩子的学业啥的。 不过这样做，一定要多上点香，因为别人帮你办事，你不给点跑路费是有点说不过去的，不过说了这么多，各位还是要相信科学。 而禄神，不仅代表着是一尊神，在四柱八字中，也可以看看自己带不带禄神。 其实很简单，记住这句口诀就行。 《渊海子平》说：“甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。” 什么意思呢？ 很简单，举个例子，甲禄在寅，如果你的日干或者年干中，有甲，那么就可以看看八字的其余地支，如果有寅，就说明八字中有禄神。 如果寅出现在年干上，那么就称之为《岁禄》，如果在月份上，就称之为《建禄》，如果在日上，就称之为《坐禄》，最后如果在时辰上，就称之为《归禄》，如果最后再流年大运上遇到了寅，那就称之为《见禄》。 而八字中的禄神，代表的一般就是指的吃穿不愁，丰衣足食，和文化，文曲又不太一样。 好了，言归正传，最后我们来说这个寿星。 寿星，又称之为《老人星》《南极老人》。 在《观相玩占》中曾经记载：“老人一星弧矢南，一曰南极老人，主寿考，一曰寿星。” 而寿星的外观也十分明显，一般有一根手杖，还有一个醒目的大脑门。 这个大脑门叫做丹顶头，为什么脑门一定要成丹顶头呢？ 是因为在王母娘娘的蟠桃会上，有一种仙桃，看过西游记的都知道，那是三千年开花，三千年结果，寿星的大脑门，其实就是和仙桃一样，代表着寿。 这便是福禄寿三星。 一般的商铺或者自己家里，都是供奉着这两种神像的。 然后还有我们道教供奉的财神：《比干》。 比干也被叫做文财神，也是文曲星，其实比干财神就是福禄寿三神的禄神，不过他可以单独供奉。（上面做过介绍了） 当然，市面上的财神还有范蠡，李诡祖等，我们就不过多介绍了。 然后便是大家熟知的武财神，分别是黑面黑口的赵公明，另一位就是红面长髯的关二爷。 先说赵公明财神，他是道教四大元帅之一，同时也是阴间雷部将帅和五方瘟神之一，传闻是正财神，掌管世间财源。 赵公明财神的形象一般完整的出现是在道观之中，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。 每年农历三月十五日为赵公明诞辰日，可以在这个时间去上香，请求财神来年保佑，也可以在这个时候将财神放置在商铺上，以求财源广进。 当然，还有一种祭拜方法，那就是在农历的大年初一，烧头香，在鸡叫第一声之后，进入财神庙，燃烧第一炷清香，这个时候上的香，一般十分的灵验，来年的财运大体是会非常顺利的。 不过我还是那句话，相信科学。 最后来说关二爷。 为什么关二爷是武财神？ 一般来说，财神要么是道教天庭封的，要么就是民间自己拜的。 而关二爷最开始其实并不是财神，而是武神。