我在现代留过学正文卷第两百一十四章该害怕的是他们！元丰八年七月壬寅。　　 诏：今自待制以上磨勘，止中书省拟进。　　 又诏：今后知州年及七十，不许奏举再任！　　 这是熊本弹劾赵子几一事的涟漪，都堂上下都觉得，七十岁以上的官员就应该主动致仕，不要让朝廷三令五申来要求。　　 须知，不知多少官员，为了守一个阙就要在汴京等好几年！　　 礼部尚书韩忠彦上奏：乞皇太妃在三年服内，衣褥、从物并浅淡，生日节序物色，从皇后例。称慈旨，庆贺用笺。太皇太后、皇太后于皇太妃称赐，皇帝称奉，百官不称臣。　　 从之。　　 七月癸巳。　　 以保宁军节度使、知河南府韩维，提举中太一宫兼集禧观使。　　 资政殿大学士、河东经略使兼鄜延路经略安抚使知太原府吕惠卿，落鄜延路经略安抚使，改判太原府。　　 知和判，一字之差，政治地位和权力却有云壤之别。　　 知府是正任，判某某州、府，则是超任。　　 这意味着朝廷承认，吕惠卿有宰执之姿，只是河东多事，还是得请他以宰执的身份，为朝廷牧狩河东。　　 不过赵煦却觉得，这是在和吕惠卿说：下次一定！　　 因为，吕惠卿连续立下边功，按照正常逻辑，他应该进拜宰执！　　 实在不行，也当允许他入京述职，并得到一次御前独对的机会！　　 但现在，都堂上下和两宫都对他严防死守。　　 别说大拜除了，让他回京述职的诏令也愣是没有下发！　　 当然，不能怪他们。　　 实在是吕惠卿当年在汴京城，给朝野上下都留下了太过深刻的印象。　　 无论是新党，还是旧党，忌惮他的人如汗牛充栋！　　 神卫、龙卫四厢都指挥使刘昌祚为鄜延路经略安抚使并知延州。　　 这日中午，赵煦午睡之后，正在福宁殿后那个小小的花园中的凉亭里喝着饮子。　　 宋用臣就已经喜气洋洋的来到他跟前，拜道：“老臣上禀大家，开封府及京畿沙盘，已制作完毕！”　　 “善！”赵煦抚掌赞道。　　 便在宋用臣的陪同下，到了福宁殿中，察看已经被组装起来的沙盘。　　 开封府十六县，山川地理，河流纵横，尽收眼底。　　 自然，如今的开封府和现代开封市，有着完全不同的地理地貌。　　 譬如说，在现代，汴河、金水河、曹河等流入汴京城的河流早就已经断流，成为了遗址。　　 譬如说，如今汴京的地势，远比现代的开封市要低。　　 这一切，都是黄河的伟力塑造的结果。　　 看着沙盘上，那一个个城市的轮廓，赵煦道：“昭宣可以在这些县治所在的地方，用一面小旗插上，写上当地户口、耕地等情况！”　　 “是！”宋用臣立刻领命：“臣回去就命人办！”　　 “专一制造军器局内，现在如何？”赵煦又问。　　 “回禀大家，沈提举在专一制造军器局中，新辟一司曰：活字督办所，亲任之，如今正在日夜督造活字！”　　 “臣来前，沈提举那边似乎已经有所成就了！”　　 “听说以铅、铜为活字最佳！”　　 “如今正在分别验证……”　　 赵煦点点头，对宋用臣道：“告诉沈括，不要只盯着一个事情，朕让他做的事情，他当都加紧做！”　　 宋用臣拜道：“臣领旨！”　　 将沙盘察看一遍，赵煦就和宋用臣道：“走吧，与我一起去请两宫慈圣来福宁殿中观赏此沙盘，顺便也给昭宣请功！”　　 宋用臣连忙说道：“为大家效命，臣岂敢邀功！”　　 别人不知道。　　 但现在，服侍这位大家的亲近内臣们，都已经知道，这位已经不能用‘少主’来称呼。　　 便是在心里面想也不行！　　 因为，所有人都或多或少的在这位大家身边服侍的时候，感受过天威。　　 如同大行皇帝一般的天威。　　 这位大家已经能做到喜怒不形于色，有些时候甚至会让臣下去揣测他的想法。　　 而他最多也就是暗示一二。　　 这样的大家，自然没有人敢将之视作孩子。　　 内臣都聪明的很！　　 见风使舵是基本技能，所以，现在石得一、刘惟简、冯景，真的是要多乖有多乖。　　 宋用臣看在眼中，当然也不甘示弱。　　 ……　　 赵煦先到坤宁殿，请了向太后。　　 然后母子二人一起到保慈宫，请了太皇太后。　　 他一直如此分的清清楚楚。　　 向太后才能真正依靠，至于太皇太后，她老人家不给赵煦添乱就已经很好了。　　 两宫对此，早已经习以为常。　　 向太后自是内心暗喜，早就赵煦视作亲生的儿子。　　 太皇太后虽然有些会吃味，但仔细想想，却又觉得合情合理。　　 孩子当然会更亲近母亲，而不是祖母。　　 再说了，官家确实是仁孝！朝野皆知！　　 也就没放在心上，虽然过去，张茂则会在她面前偶尔提起一两句。　　 太皇太后起初还觉得有理，可时间一长，加上官家在她面前从来都是孝顺懂事。　　 于是，张茂则的话，就变成了胍噪！　　 说的多了，她也就嫌烦了。　　 尤其是上次的事情出现了后，太皇太后对张茂则起了戒心。　　 在夺了他的差遣后，细细想了想，还觉得不保险。　　 于是，干脆将他打发去了永裕陵，当永裕陵使，又派了亲信梁从政去监视。　　 但凡张茂则敢在外面，多说一句不该说的话。　　 太皇太后也只能让他去永昭陵服侍慈圣光献皇后神灵了。　　 张茂则的养子张巽更是被太皇太后，用一个调令，调出了大内，去严守懃手下，当一个水磨务的监官。　　 两宫到了福宁殿，看了开封府的沙盘。　　 见着那道路、河流、山川、城市，都被浓缩到一个不过一丈长的泥塑木框里。　　 两宫都是眼前一亮！　　 即使她们深居深宫之中，一旦天下各路军州，都被制作成沙盘。　　 那么，她们坐在汴京城中，也能知千里之外的地理。　　 对于她们施政的好处，自不用说。　　 于是，两宫看了沙盘，便赏赐了宋用臣二十匹绢。　　 同时拨了五千贯给沙盘司当经费，命宋用臣加紧制造。　　 更应宋用臣之请，许他可以调用户部、兵部的佐吏、文牍。　　 打发走宋用臣，两宫就在福宁殿里，陪着赵煦说起话来。　　 “六哥这两日一直在福宁殿看书？”太皇太后首先问道。　　 赵煦颔首答道：“回禀太母，孙儿这两人一直在读明道先生的《识仁》一书……”　　 程颢的识仁书，与其说是书，不如说是短文。　　 全文不过寥寥数百字。　　 但程颢却为之亲自注解，阐发微言大义数百条。　　 所以，才能编订成书！　　 而此书赵煦感觉，恐怕是因他才会出现的。　　 应该是程颢卧床的时候，不顾疾病，亲自口授程颐甚至很可能是他自己执笔亲写的。　　 这就给赵煦提出了挑战了！　　 因为那在他的知识盲区之外！　　 一位鸿儒，在他生命最后时刻，将毕生智慧和对儒家思想的思考，以及对君主治国的理念、道德，贯通在一本薄薄的书内。　　 实在是读的艰难！　　 不过，他依然兴致勃勃的认真读着思考着。　　 这是帝王的必修课！　　 你必须掌握经义的解释权！　　 因为经义的解释权你不掌握，就会被别人掌握！　　 所以，程颢临终所献的这本书，对赵煦来说，其实是一座宝库！　　 他只需要理解、融会贯通了程颢的这些东西。　　 那二程的理学，就是他说了算！　　 不然，程颢的徒子徒孙们，还敢和赵煦辩论不成？　　 谁质疑，赵煦就可以甩出程颢临终亲笔所写的东西。　　 来来来……　　 是你懂理学？还是朕懂理学？　　 呵呵，小垃圾，连明道先生的大义都未参透，就敢在朕面前狂言！　　 同样的道理，可以复制到张载的气学身上。　　 因为，程颢在注解识仁的时候，大量引用和阐发了张载的《订顽》一书。　　 并依照了理学的思想对张载思想进行了再解释。　　 而，张载去世后，大部分的气学门人，后来都相继从了二程。　　 吕大防、吕大临、吕大忠兄弟就是典型。　　 于是，赵煦感觉，要不了几年，理学也好气学也罢，都要被他控股了。　　 两宫听着，都很开心。　　 向太后更是心疼的说道：“六哥，读书归读书，不可太过，以免伤及御体！”　　 赵煦谢道：“母后叮嘱，儿记住了。”　　 “其实儿也并没有很刻苦，只是闲暇时就读一读，读不懂了就去花园散步，想一想……想不通的就暂且搁置，待经筵上与程说书请教。”　　 两宫互相看了看，都笑了起来。　　 赵煦却趁机问道：“太母、母后，经筵何时重开？”　　 太皇太后笑道：“官家莫要着急……经筵官都在给官家挑选经书呢！”　　 这是自然，虽然已经决定拿李觏来和王安石对冲。　　 但李觏的着作那么多，得好好挑选挑选。　　 选出那些比较普世的内容，然后拼凑在一起。　　 这样就既避免了欺君的罪名，也能减少激进的内容。　　 但也正是因此，经筵官们自己内斗了起来。　　 吕公着、范纯仁、吕大防、孙觉、陆佃、蔡卞、吕希哲、程颐。　　 看看这个名单吧！　　 吕公着自成一派，剩下的人，分作新旧两党。　　 新党的两根独苗，虽然一个是王安石女婿，一个是王安石最喜欢的学生。　　 但他们在儒学上的见解，却截然不同！　　 这两个人也就算了，他们话语权很低，两宫对他们也缺乏信任。　　 可剩下的旧党君子，却是直接分成了三派。　　 孙觉是蜀党，吕大防、程颐是洛党，范纯仁则是朔党。　　 加上一个表面上保持中立，实则暗戳戳的想把一些符合新学思想的东西塞进去的吕希哲。　　 经筵官们的内斗，可谓精彩纷呈。　　 赵煦听石得一说，这两日在集英殿，甚至已经爆发了激烈的争执。　　 也就是吕公着还镇得住场面，不然搞不好，全武行都可能上演。　　 没个十天半月，他们大抵吵不出最后的结果。　　 向太后看着赵煦沉思的样子，连忙岔开这个话题，道：“六哥，三日后，辽使入宫祭奠大行皇帝，并劝慰六哥……”　　 “然后西夏使者，也会入宫劝慰……”　　 “六哥可已做好了准备？”　　 赵煦自信的笑了一声：“母后且放心吧！”　　 “无论辽使还是夏使，都是人，是人有什么好怕的？”　　 “何况儿乃天子，该担心害怕的是他们！”　　 两宫听着赵煦自信的话，都笑了起来。　　 感觉这个孩子，虽然平素看着稳重、聪俊，但终究还是孩子，自然会有些天真的想法。　　 但她们也不点破，只是和赵煦道：“六哥有准备就好，母后和伱太母也就安心了！”　　 然而，她们不知道，赵煦说的是实话。　　 等过几年，等他亲政，西夏也好，辽国也罢，都会知道什么叫做真正的恐惧！　　 注：陆佃是新党里的旧党，旧党中的新党。所以历史上，他一个王安石学生，甚至上了元佑党人碑。　　 孙觉表面中立，实则倾向于苏轼、苏辙的蜀学思想。　　 范纯仁、范祖禹当然不解释，现在肯定是司马光马首是瞻。