权力交接很容易，责任交接更没问题，原身十几年来，其实一直在学习如何成为大祭司。　　 所以，只要把权力交接清楚，苏还丹的继任大典就被提上日程，传遍了尼罗河上下。　　 届时，所有神庙的大祭司都会来参加，法老也会来参加，至于别的贵族？跟着法老走准没错。　　 苏还丹即将成为哈比神庙大祭司，这让刚登上法老之位的拉美西斯二世一脸扭曲。　　 二十五岁，俊美不凡的脸扭曲起来也是相当丑陋的！　　 十九岁的哈比大祭司？　　 要不要这么厉害？　　 拉美西斯二世本来还想把婚期押后，等他压制住老臣，彻底拿到皇权，成为真正的集权法老时，再去跟哈比神庙商量，能否是他迎娶祭司，让祭司来皇城法老宫成婚。　　 毕竟当他成为集权统治者的时候，就是神庙也要掂量一二他的分量。　　 没想到他想的那么好，真的只是白日梦啊。　　 他还没成为集权法老，苏还丹却已经成为哈比大祭司了。　　 他以法老之身下嫁哈比大祭司的命运无法更改了。　　 这一定会成为他法老生涯中最大的荣耀，可对于他这种有野心，不觉得自己会比代表神权的大祭司来的差的野心家来说，下嫁是他终生无法抹除的污点。　　 神权，什么时候皇权才能彻底取代神权？　　 神啊，把权力都交给皇权者难道不好吗？　　 我们历代法老都被称之为神之子，可您赋予我们的权利却不如祭司们来的多，这到底是为什么？　　 拉美西斯二世为此不忿。　　 去哈比神庙之前，拉美西斯二世吃了一种来自伊姆赫特普神庙的药，会影响他的生育能力长达五年之久。　　 下嫁可以，想要生下绝对继承权的孩子，绝对不行。　　 不吃药不行啊，他这次去哈比神庙，是带着所有权贵和王朝核心力量过去的。　　 参加完苏还丹的继位大典后，紧接着就是苏还丹迎娶他这个法老的成婚大典，接下来就是三年给苏还丹为奴暖床的日子。　　 拉美西斯二世眼中，提出让他居住哈比神庙三年，且要求他守身如玉的苏还丹比恶魔还可恶。　　 这是在挑衅法老的尊严。　　 这方世界，是神权皇权并驾齐驱，女性也只是男人附属品男权社会。　　 所以，苏还丹要求拉美西斯二世守身如玉的三年，对于拉美西斯二世来说，的确是羞辱。　　 哈比神庙恢弘霸气，哈比神无形无相，所以人类总会以流水的形象来作为哈比神的形象化身。　　 哈比城到处都是流水状的雕刻。　　 神庙统治的城市不需要给皇室上供，就没有不富裕的。　　 哈比城的富饶程度，拉美西斯二世看了都眼红。　　 就连平民的餐桌上都能摆放烤羊肉，可见哈比城的畜牧业有多发达了。　　 而他这个法老的皇城里居住的平民，能每天吃鱼都算是富户了。　　 怪不得能工巧匠、诗人、勇士、医者、富商等等人才们更喜欢住在神城里，这里的确比皇城更富饶。　　 哈比神庙左右两侧还有宫殿，是专门用来待客的。　　 一边居住皇权势力，一边居住神权势力。　　 拉美西斯二世看着眼前宫殿的大门，心说这里就是他未来三四年当奴隶的居住地了。　　 等一行人安顿下来后，拉美西斯二世的心腹阿比赞，也是他的护卫长献媚道：“是否现在去见见未来大祭司？”　　 心腹阿比赞得到的是拉美西斯二世愤怒的眼神，尴尬笑了笑：“您不想下嫁，我清楚，可此一时彼一时，我们谁也没想到未来大祭司那么厉害，能现在就成为大祭司啊。”　　 当初是想靠联姻来拉拢哈比神庙，因为哈比神庙是这方世界有史以来最古老的神庙，水为万物之源，哈比神代表尼罗河，而他们凡人都依靠尼罗河而生，跟尼罗河属于共生关系。　　 每一代法老有偏向性的神庙，以法老偏向的神庙供奉的神来作为他统治期的主要神邸，可只有哈比神，不管王朝如何更替，永远是王朝最重要的神庙之一，永远不倒，战火从来不会燃烧到哈比城掌控的地域。　　 其他神庙哪怕比哈比神庙的祭司多，实力强，那也没有哪个神庙敢挑战哈比神庙的权威，最多会拿自己跟哈比神庙并列一起赞美，站在所有神庙的顶端。　　 而把自己跟哈比神庙划拉到一个级别的神庙也只有拉神庙。　　 拉神在这方世界代表创世神，地位的确尊贵不可撼动！　　 有人说哈比神是拉神的女儿，也有人说哈比神是拉神的妻子，可古老有文献的记载都说拉神是哈比神的儿子。　　 地位尊崇的哈比神庙，能跟这里联姻的确能给法老带来意想不到的好处。　　 “您当初的决策是对的，如今王朝内部也因为这份儿联姻，您的那些兄弟们根本不敢妄动，老臣们虽然想倚老卖老，可也不敢太过分。”至今看来，联姻都是正确的决定。　　 “我知道，只是下嫁让我不好受。”拉美西斯二世的逆反情绪是阿比赞理解不了的。　　 毕竟能下嫁哈比神庙的大祭司，在上古时期就是法老无上的荣耀。　　 为什么要讨厌这种荣耀？　　 阿比赞心说，或许这就是拉美西斯二世能成为法老，而他只能成为法老护卫长的原因吧。　　 如果阿比赞是现代人就知道，拉美西斯二世如今完全是算计好的事儿向着出乎预料的方向走动，他掌控不住了，满心惶恐，才会升起这种明知道联姻有好处，却还会埋怨联姻让他感到憋屈这种复杂情绪了。　　 简称：无能狂怒！