这边的人都信奉巫教，在他们的观念里无鬼神之分，鬼就是神，神就是鬼。　　 至于善恶，他们认为，鬼不全是坏的，也有本性纯良的鬼，只要祭祀得当，受了香火，可保一方平安。　　 这就和很多地方的人供奉山神是一个道理，不知道是鬼、是精怪、还是妖，只要能一方水土安宁就被奉若神明。　　 他们还认为神不一定就全是好的，亦有神灵降下灾难，为祸人间。　　 在这里会有各种神明，比如说洞神。　　 他们认为山上的每一个山洞都住着一个神明。　　 落花洞女就是被神看中的女孩，也许在她某一日经过山洞的时候无意间被洞神相中，于是回来以后就会变得失常。　　 一般这样的女孩都会昏迷在洞口，几天几夜不吃不喝，被找回来也不会死。　　 她们如同热恋中的女子一般，每天期盼着心上人有一天突然降临迎娶她。　　 每天带着甜蜜羞涩的笑容，不会再对其他男子动心。　　 或者是在家刺绣自己的嫁衣，或者专心操持家务，让自己努力做一个贤惠的女子。　　 直到有一天她会突然放下自己手里的活计，精心打扮自己，然后在微笑中死去。　　 迷信的人会觉得这是要嫁给神，是福分。　　 成为洞女就意味着早亡，也许一两年，也许四五年。　　 死的时候也不会举行葬礼，而是一场嫁女儿的仪式。　　 但是有的家庭不舍得女儿这样，就会找巫师去女孩所昏迷的洞口祭祀，摆上一大堆的祭品。　　 求洞神放过自己女儿。　　 但是祈求的时候肯定不会说不想嫁，而是说自家的女儿如何不好，配不上神明。　　 一次不行就求两次、三次。　　 如此反复多次，如果女孩好了，就是洞神放过她了，如果不好就说明洞神不同意。　　 家里人也只能等着自家女儿消亡的那一天。　　 这种情况不仅是出现在女人身上，偶尔也会有男子。　　 因为洞神不一定都是男的，也可能是女的。　　 也许不止是要选一个新娘或者新郎，只是单纯的勾人精魄，或者是因为说了不敬的话语得罪了洞神。　　 所以关于洞神是一个古老而又神秘的存在。　　 这里的人们敬他也怕他。　　 施向雪出现异常以后家里人也去过山上很多次，但是一点效果也没有，最后他们只能听之任之。　　 森尼皱了皱眉头，“既然这种祭祀的方法不管用，就应该带她去医院看看。”　　 巫医也好，阴阳先生也好，都是治虚病，实病还是需要相信科学。　　 师父常挂在嘴边的要相信科学不是一句玩笑话。　　 有些病就是要虚实一起看，该去医院去医院，也不能一味的相信迷信的驱邪治病而拒绝去医院治疗。　　 如果医院反复治不好，你再来试试巫医或者阴阳手法。　　 不然的话就是耽误了治疗。　　 杨书兰叹口气，“我们昨天也是这么建议的，但是她大伯说去医院也没有用。”　　 森尼没再多说别的，寨子里有巫师，有蛊婆，还有一些精通巫蛊之术的老人，显不着他多嘴。　　 搞不好弄巧成拙，犯了忌讳。　　 施云山从外面走进来，脸色很不好看。　　 施韵婵上前拉住他，“爸，鸡卜的结果如何？”　　 施云山摇摇头叹口气，杨书兰小声问，“是一只睁一只闭着？”　　 “没事，一会儿我们去山上阿爸的坟前去祭拜，我好好和祖宗们念叨念叨。估计是我这几年祭拜祖宗比较少，生我的气了。”