又过了两日，张仁愿与陈子昂全部率兵长途跋涉都到了洛阳。　　 比之李旦预估的时间要快了数日，想来在他们一直在赶路。　　 李旦命袁恕己代表自己前往城外迎接，并重重的犒赏了三军。　　 李旦正在处理着奏折，袁恕己前来禀告：“殿下，陈子昂率兵已到洛阳北门...张仁愿则率部到了西门，与王孝杰屯兵一处...三位将军已经在殿外等候。”　　 “快让他们进来...”大军的到来，自然让李旦十分高兴，但是三人都是自己的老朋友了，老友见面也是一件兴事。　　 “臣等参见殿下，请恕我等来迟之罪...”三人进了大殿，便看到李旦争端坐在御座之上，连忙行了君臣之礼，再没有以前那种朋友之间的自在。　　 “都快起来！你们几个怎么还跟我见外了呢！”李旦连忙放下手中的笔，走下丹墀笑着将他们扶起来。　　 然后像以前一样，握着他们的手说道：“再说了，路途遥远的将你们全部调回来，你们已经很辛苦了，哪有什么罪不罪的...”　　 陈子昂他们见李旦还像以前一样亲切，这才放松下来。　　 三人当中，陈子昂与李旦相识的最早，交情也是最深，所以对李旦也是更加了解。　　 但是王晓杰与张仁愿则深知伴君如伴虎，以前是好兄弟，但是现在李旦要登基了，还是得要注意君臣之别才行。　　 “我就说吗，王爷跟别人不一样，他是不会变得吗！”陈子昂咧着嘴对着王孝杰和张仁愿说道。　　 “怎么着，我还能变身不成...”李旦笑道。　　 几个人也都笑了起来。　　 “这次召你们率大军前来可没打算让你们回去...”李旦说起了正事。　　 “王爷尽管吩咐...”三人爽快的回道。　　 “好！命陈子昂为左威卫将军，张仁愿为左监门卫将军，王孝杰为右金吾卫将军，你们三人带来的士兵除了编入三卫之外，剩下的全部编入其他诸位，跟随你们来洛阳的诸位将士全部官升一级。”　　 “我等代表诸位将士谢过殿下...”三人连忙谢恩。　　 只是从边疆赶到洛阳，也未遇上战事，并未出过多少力。　　 三人便做到了从三品的将军，再加上跟着他们来的将士们也都得了封赏，岂能不开心。　　 现在，李旦真的是高枕无忧了。　　 这时，范云仙与李湛也带着黑齿常之返回了朝廷。　　 当范云仙和李湛前去传信之时，黑齿常之看到了李湛，便猜到了李旦对自己起了杀心，而且他也知道王杲等人发动政变失败，武则天大势已去。　　 黑齿常之没有丝毫的犹豫，便将按照李旦的旨意，将军权移交给了崔智聅。　　 他并没有真的相信李旦会有那么的好心，真的让他做骠骑大将军。　　 他甚至以为在回洛阳的路上，李湛会动手杀了自己。　　 但是一路上，范云仙与李湛对其优待有加，并没有丝毫的杀心，一直到了洛阳，黑齿常之这才知道，自己是以小人之心度李旦君子之腹了。　　 李旦对愿意臣服自己的人很是仁慈，且说到做到。　　 黑齿常之若是真的举兵造反，李旦也有十拿九稳的把握将其灭掉。　　 但是兵者凶器也，兵事一开，那造成的危害可就大了，因此而死去的人可就多了，损失也很大。　　 所以孙子兵法才说，不战而屈人之兵是“好中之好”的事情，比“非善中之善”的百战百胜更佳。　　 黑齿常之愿意臣服，便是功德一件。　　 李旦也毫不吝惜的封给了他一个从一品的骠骑大将军。　　 现在诸事已定，李旦便召来刘祎之、袁恕己等人，让他们筹划着自己的登基事宜。　　 而李旦则要想着处理契丹之事，政事也不能落下。　　 政事、登基两手抓，两边都不误。　　 ...　　 营州城中。　　 曹仁师按照李旦的部署，正在出榜安抚民众。　　 此时，从洛阳又传来了李旦的旨意。　　 命曹仁师为营州都督，负责处理契丹事宜。　　 李旦知道，在历史上，对于中原民族而言，契丹将来会是个极大的祸害。　　 契丹后来在一个名叫耶律阿保机的带领下，统一了契丹八部，变得异常强大，并建立了契丹国，也称为辽国。　　 辽国成为了横亘在北方的强大国家，困扰中原政权二百余年。　　 当然从现在开始到耶律阿保机建立契丹国，那是二百多年后的事情了。　　 但是李旦既然知道这些，当然要彻底的解决这个问题，而不是将问题留到以后。　　 将契丹部落全灭了，一来不现实，二来也不能这样做。　　 而且在北方的广袤大地上，是一片无边无际的沃土，存在着很多大大小小的部落。　　 这些部落就是种子，落到哪里都能生根发芽，即便是灭了一个，很快就会有其他的部落发展并强大起来。　　 灭了契丹，还有奚人、室韦，甚至女真、蒙古...　　 新的部落成长并变强大只是时间问题，这是自然规律，谁也改变不了。　　 规律难违，李旦心中自然清楚。　　 李旦倒也不是怕他们成长起来，只是这些部落会随着时局的变化，时而依附、时而叛乱，中原政权很难将他们完全控制。　　 李旦在与突厥作战之时，曾经思考过原因。　　 除了没有共同的语言文化、生活习惯等等之外，归根结底，这其实是两种不同文明的对抗。　　 一个是游牧文明，一个是农耕文明。　　 这样的想法，李旦没有与任何人说起。因为这个时候的大唐，没人能理解什么是文明。　　 游牧文明比之农耕文明是落后的，也是野蛮的。　　 但是即便如此，农耕文明却屡屡败在了游牧文明的手下。　　 不论是中国历史，还是世界历史，其实都是一部农耕民族和游牧民族的冲突历史。　　 秦朝和汉朝应对匈奴南侵，秦始皇为了防范匈奴，修长城、驻守大量军队，导致国亡。汉朝举国之力才得以将匈奴击败...　　 隋朝以及唐初应对突厥南侵，好在李旦将突厥打败，现在已经依附了唐朝，但是若是过了十年二十年，毗伽可汗成长起来，突厥实力增强之后，会不会再次背叛大唐，也未可知。　　 后来的宋朝，辽、金、蒙古南侵，中原文明飘摇欲坠，整个文明都快被毁灭，...　　 明末女真南侵，再次征服农耕文明...　　 纵观世界上也是。　　 日耳曼入侵罗马...　　 突厥人西迁...　　 蒙古西征...　　 李旦曾经细细研究过，农耕文明之所以败在落后的游牧文明手下，究其原因，大概有四点。　　 一来游牧民族身居塞北苦寒之地，在恶劣的生存环境中锻炼了极强的耐力和蛮勇精神。　　 二来游牧民族经济相对落后，没有文明基础。为了生存发展，就会向农耕民族的富裕文明、生存资源进行袭扰、掠夺、侵略、征服，这种当然是强盗行为，但是也是生存的必然。　　 三来游牧民族全民皆兵，全军骑兵，机动力很强，可以全线袭扰、掠夺农耕民族的边境，令其防不胜防；其军队补给完全依靠在敌国境内抢劫掳掠，因此不存在后勤问题，所以攻击性和持久性很强。　　 四来游牧民族是以战争为生活的主要方式和目的，以强者为荣，战斗意志和战斗力很强。这种天性是祖祖辈辈传下来的，入侵和征服、战斗与战争融入了他们的血液和精神之中。　　 所以，李旦要改变的并不是仅仅是契丹，而是整个农牧文明。