别说大明朝了，就算把前朝前代都算上，也没听过这种好事。　　 而这一切，都是因为自己参军了，是大明的军队，是皇上的军队。　　 若非如此，别说自己亲人获得的优待了，即便这厂区，岂是说进就能进的？他们可是听人说，京城外为了抢一个名额都争得头破血流了。　　 不说大部分人根本进不来，就算进来还有很多人是托关系的。　　 而这些拥军之家的人，根本不用托关系也不用去排队，是那些招工的大人们一个个找到他们家，亲自把名额送到手里。　　 看着厂区里，拥军之家与非拥军之家的对比，京营士卒第一次明白了什么叫做‘军人的优越感’，也第一次朦胧的感受到，自己拼死为了大明，大明就能庇护自己的亲人。　　 这就是归属感，也就是王岩一直想要让他们知道的：军人为了什么而战。　　 王岩相信，当这些京营的士卒明白这一点后，他们在战场上的战力比起普通士卒要强得多。　　 就在京营与厂区融洽互动时，崇祯第一个八百里加急要见的人找到了，便是写出天工开物的宋应星。　　 宋应星是江西奉新（今江西宜春）人。万历年间参加乡试中了举人，原本以为这是他的起点，却不曾想这就是他的终点。　　 自此以后，从万历年考到崇祯年，连考六次再也没中过哪怕进士。　　 自身才学方面他还是很有自知之明的，考了这么多次都不中，虽说科考舞弊有之，但那么多进士都是舞弊的？其中一些人的考卷流传出来他看了，的确比自己要高出许多。　　 屡试不中下，他也就绝了考取功名的心，在崇祯八年时，去袁州府分宜县做了个教书先生，教书的同时安心做起了自己喜欢的杂学。　　 到了崇祯十一年，他做了福建的一个推官，事情不多，有更多的时间去与各行各业的人进行交流，将各行业的翘楚所学之术记录下来。　　 到了崇祯十三年时，他觉得自己终究不是做官的料，便辞官遍历天下专心捣鼓他的杂学了，也就是在这两年，他融合天下各行所学所得，写出了‘天工开物’这本奇书。　　 锦衣卫小校找到他时，他也正好游历到京城附近了。　　 圣旨一念，宋应星只感觉莫名其妙，自己一个举人而已，连进士都不是，皇上见自己做什么？　　 而且圣旨里点明，若他有各行业翘楚的知交好友，也可带去一并面圣。　　 这就非常奇怪了，要说自己拿得出手的，也就这两年所做‘天工开物’了，但他也是知道的，天工开物是杂学，自古以来杂学和功名那是一点边都沾不上的。就连他准备写天工开物时，都把官辞了。　　 若说不是因为杂学，宋应星更想不出来皇上为何要见自己了。　　 想不通归想不通，他还是接了旨，反正已经到了京城地界，带上三个好友便一路往京城去了。　　 这三个好友是他路上遇见，分别是做染坊与成衣的，做水利灌溉的，做锻造改良的。　　 都擅长杂学，却游离于官场之外。　　 现在这天下可不太平，他们几个一路上走走停停，虽说京城附近，也要小心路上的流民。　　 只是快到京城时，却发现一处巨大的流民聚集地，那里欢呼雀跃热闹非凡，与来路上见到的流民那死气沉沉的样子完全相反。