招贤台的武选相比较于秦邑时的武选难度更大一些。　　 每上一个台阶，距离箭靶的距离与高度都会发生偏移。　　 并且随着接连不断的命中，也会让这些射手的内心变得紧张，以至于最终失败。　　 敢登台挑战的人大多都擅长射箭，能中四五箭者中，大多都能够闯过六七关，等到八九箭者的时候，便有大量的人因为心态不稳而失败。　　 能够在这样的情况下挑战成功，无论是从心态还是从武力上来讲，都绝非等闲之辈。　　 为将者切记心浮气躁冲动易怒，面对即将到手的功名利禄尚且能够维持心态的平和，将来必定能够有所成就。　　 所以秦寿虽然只是授予他们卒长之职，却直接给予了他们公乘的爵位，便是希望他们能够更快的成长起来，成为秦国军中的中间骨干。　　 在询问了二人的名字之后，秦寿点了点头便又来到了一堆竹简面前。　　 这些都是召邑的士子书写的策论，因为是自由发挥的缘故，所以每一个人书写的方向都有所不同。　　 “诸国论？这个标题倒是有趣，但是内容…言之无味，毫无亮点！”　　 秦寿撇了撇嘴，他拿到的第一份竹简的内容就让他很不满意。　　 最终他将那竹简放在了自己左手的位置，本意是弃用。　　 “美人论？？？这是啥意思？寡人会看这个？”　　 秦寿看了一眼这篇美人论，标题还以为是教他如何辨别美人，情不自禁的便往下看起了其中的内容。　　 不看不知道，一看之下却是怒火中烧。　　 “大周也有标题党吗？”　　 他口中骂骂咧咧的咒骂了一句，发现这一篇美人论既不是男人想要看的那种东西，也不是一个国君想要看的那种东西。　　 表面上是在制定审美标准，实际上通篇都在阐述一个核心思想——以貌取人。　　 如果秦寿采纳了这篇美人论，那么黑夫，咸宁，蛮虎这些相貌不行的人都该被赶出秦国吧？　　 秦寿摇了摇头，再次将那一篇美人论放在了左手边上。　　 随后他又接连不断的掏出了好几篇策论，内容千奇百怪，有恢复礼乐的，有推行德治的，有阐述如何取士的。　　 倒不是秦寿不愿意接受礼乐与德治，如果这些都能够实现，那么国家一定会变得非常的美好，秦寿也愿意秦国变成这样的乐土，让百姓安居乐业。　　 但是这些策论之中，只是描述礼乐与德治的好处，却并没有阐述该如何去推行礼乐与德治。　　 说白了就是纸上谈兵，空口白话。可谓是言之无物，让秦寿味同嚼蜡！　　 他左手边堆积的竹简越来越多，直到秦寿翻到了一篇《农论》。　　 哪怕只是看到一个标题，秦寿立马就来了精神。　　 在所有人都在极力表现自己治国才能与理念时候，这是他第一次看到一个人抛开名利，将目光放到了秦国最根基的事情上。　　 这篇《农论》实际上还是有缺陷，同样只有理念而没有实践。　　 但是从出发点上来看，眼下这个人已经算是难得的人才了。　　 于是他径直起身走到高台之前，手中捧着竹简，随即高声朗诵起来。　　 伴随着秦寿的朗诵，大多数百姓都是面面相觑，他们只不过是来看个热闹而已，哪里听得懂《农论》到底在说些什么。　　 然而人群之中，却有一干瘦的青年满脸的亢奋。